清代云南师范《滇系》研究概述

云南有志，始于唐代樊绰所著的《蛮书》。嘉庆十三年（1808），师范修成《滇系》。自道光起，后期官方修志都参考《滇系》，但因《滇系》刊印仓促，文献摘录没有注明出处，并且摘录时对原文稍有删减，部分篇章有漏字、漏句、错字的情况，加之《滇系》体系庞大，一直没有人进行过点校注释和公开出版，只有大理州图书馆在20世纪80年代进行过一次影印。

师范（1751—1811），号荔扉，字端人，自号金华山樵，清代著名历史学家、诗人，清朝乾隆十六年（1751）生于大理赵州（今弥渡县寅街镇）莘野村。师范敏而好学，博览群书，勤于史学，并工诗文，又喜作画。四次进京，两次南北浪游，足迹两万余里，广交当时的名人学士，暇时潜心著作。嘉庆十六年（1811），卒于望江。《滇系》是师范晚年的史学巨著，属于滇省史料汇编性质，是关于云南历史、文化的重要参考书之一。师范从浩如烟海的典籍中，选取了从古至清嘉庆的有关记载、文献，全面介绍了云南古代史事。在节录前人著作的同时，经过调查考证，他还加入了一些前所未见的重要资料，在原有资料的基础上进一步提出新的见解。虽然《滇系》采用了方志“横排竖写”的写作方法，但并不是严格的地方志体例，正因如此才称之为“系”。

《滇系》自成书以来，就得到了众多名人学者的关注和研究，他们充分肯定了其史学价值。但由于《滇系》内容宏富，体例庞大，就目前研究看，大多仅就师范生平行实，以及其留给后人的作品进行研究，文学成就研究得较细较多。在已见的研究中，师范《滇系》的史学地位是得到充分肯定的，但是对《滇系》的研究，多是总体概述，仅有少部分就其赋产部分展开挖掘，但也终究不能充分展示《滇系》所囊括的宏富内容及较高的社会价值。

《滇系》于嘉庆十一年（1806）开始编纂，嘉庆十三年（1808年）成书，共十二系，计四十册，收书甚多，集云南地方史料之大成，被称为“嘉庆前的云南百科全书”。

一、《滇系》总体框架

第一部分，疆域。记录云南各府、州（县）等历史沿革、自然山川、疆域划界等情况。

第二部分，职官。记录云南各代官职的设置沿革，详述清代云南各府州厅设置之官职类别、官员人数等。其中《循良传》收录从汉朝至清朝的优秀官员二百一十九人的传记，记载了历代在滇官宦的籍贯和出仕情况，是汉代至清嘉庆以前在滇主要官员的汇总。

第三部分，事略。以编年体形式记述云南自上古轩辕氏到清嘉庆八年（1803）之大事，早期简略，唐、宋、明、清较为详细，“阅者预知其详，有全系，在分门而索之可也”。《事略》大体录自《滇略·事略》和天启《滇志·大事记》，且少有改动。而崇祯三年（1630）至嘉庆四年（1799）八月事为师范所补。

第四部分，赋产。记录云南赋产，分民赋、屯赋、杂赋、盐课、厂课、税课、常产、异产八个部分，按传统史书编纂形式展开，内容主要选辑于雍正《云南通志》、檀萃《滇海虞衡志》和谢肇淛《滇略·产赋》等。师范在原书基础上对材料进行删减并合，以类相从辑录为篇。专门附有《丛说一百三十二条》，是对各地特产相对细致的介绍，是较有特点的部分。

第五部分，山川。以名山、大川、重险开篇，点苍山、高黎贡山、玉龙山、金沙江、澜沧江、潞江（即怒江）、滇池、西洱河、石门（在丽江）皆论及，又分别对全滇各府州厅所属山川、桥梁、关津、坝闸、堰塘和古迹等进行详细记载。

第六部分，人物。所记人物，上自汉朝，下至清朝。第一人是汉朝人盛览，最末一人是明朝的和尚非相。清朝人物以“词馆”“省元”中收录的人物加以补充。共录二百余名滇人小传，是对滇省历史人物之汇总，而所载又以明清滇人在省外宦迹为多为详。

第七部分，典故。历数云南山川风物之胜迹，文治武功之辉煌，集典故八册，一洗滇无典故可考之谬。

第八部分，艺文。占《滇系》全书的一半左右，一共有十八册，内容较为丰富。主要收录六百余篇单篇文献，兼顾滇人著述和记载滇事两个方面，全面涵盖了古代各种文体，广泛涉及云南经济、政治、文化诸领域，具体而细致地就某一问题进行记述、阐发，具有较高的史料价值。该部分涉及大量碑文。

第九部分，土司。将滇省土司、土官的具体情况汇辑为《土司》一系，以各府州厅分论之，记载了其土司沿革、演变等史料，附《十八土司图》。文末有师范长篇论述，强调对边远地区的土司更应采取更为宽松的“羁縻”政策等。其是云南各少数民族研究的重要历史资料。

第十部分，属夷。这一部分内容主要选辑于李京《云南志略》，完备地记载了滇南各少数民族统治机构（宣慰司、宣抚司和长官司等）内的沿革、山川、道里、风俗、物产等方面的情况，后有《志草论》《旧志论》和余庆远《维西见闻纪》附之，都是珍贵的史料。

第十一部分，旅途。分陆路和水路记述，对滇省邮舍道里、重险、水道等作了综合论述，录有各家道路考证之遗文，并附《金沙江图》。其从不同角度反映云南克服山川险阻，巩固发展边疆、发展交通，加强边疆与内地、中央的联系，扩大对外经贸关系的情况，体现出师范的开阔视野，是研究云南省交通历史沿革，南方丝绸之路、茶马古道的重要历史资料。

第十二部分，杂载。杂录故实，如记有云南的街子、滇贝、十二市、蚕市、正月灯市、二月花市等，内容多而繁杂，难以为类又无法归入《滇系》其他类，故以“杂载”，是了解嘉庆以前云南各民族社会生活、民风民俗沿革的珍贵史料。

《滇系》一书在编纂体例、史料保存和筛选，以及对历史事件的评价、对当时社会状况的分析和建议等方面都有自身特点，有较高的史学价值。比如，对当时社会状况的分析和建议等方面的资料是其他志书所没有的。方国瑜的《云南史料目录概说》评价《滇系》：“从其小者而言之，则一人一事之微，发挥所知，多令人折服，非精审于滇史者，不能道此，故其书虽不免有疏漏，而不失为考校滇史之善本也。”李小缘先生在20世纪30年代编印问世的《云南书目》里亦评云：“此书自编成迄今已百三十余年，然其内容仍不失为滇省有用丰富参考之史料也。”《滇系》一书对云南民族史、宗教史、文学史、经济史、教育史等研究，以及推进云南民族文化传承研究，进而促进边境民族团结进步，铸牢中华民族共同体意识都具有十分重要的价值。《滇系》是一部值得我们认真挖掘、潜心研究的云南历史古籍。

二、国内外相关研究的学术史梳理及研究动态

迄今为止，国外的相关研究尚未发现。现将国内的相关研究梳理如下：

（一）近现代学者对《滇系》的研究

《滇系》自嘉庆十三年（1808）望江本成书，就引起学界的关注。1826年，贺长龄辑的《皇朝经世文编》，收录了《滇系》中所撰写的文章：《滇南经费略》《论滇省利弊》《论钱法》《缅事述略》《征安南纪略》及《开金沙江议》上下诸篇，这可以说是对《滇系》最初的肯定性研究。钱塘费筠浦称其“持论确而取义精……足备参稽而垂久远”（《滇系》卷一《费序》）。桐城学者姚鼐称其“撰论古今之是非，综核形势之利病……此史氏一家之美”，“庶几于叔皮（东汉史学家班彪）之事者哉”（《滇系》卷一《姚序》）。近代书目学家李小缘先生的《云南书目》将其列入《总录》之中，将其细目全部罗列出来，并称其为了解云南历史的一部不可多得的重要参考书。文献巨匠方树梅先生于1923年编订，1949年补修成的《师荔扉先生年谱》，以年谱的形式详细收录了从乾隆二十一年（1756），师范六岁始，至其六十一岁卒于望江的所有生平资料，其中也详细记载了《滇系》各系的纂修。《师荔扉先生年谱》还记载师范客死他乡后，众多友人、名士对他的怀悼文章、评价诗文、传记文章。读之，可见师范一生“恺悌忠信，笃于友谊”“通达世务，周知治术”。桐城刘开以诗哭之，“一死尚多难了事，百年犹是未归人”，“生有文章惊海内，死无骨肉送泉台”。《师荔扉先生年谱》自序中高度夸赞师范及其《滇系》：“赵州师荔扉先生，滇南大文献学家也。滇贤文献最著者。”“滇南文献之功为不朽，要以师荔扉先生为集其大成。先生著述等身，又以《滇系》关系文献为最大。”

（二）当代学者对《滇系》的研究

1.20世纪50年代至90年代的相关研究

1959年张文勋主编的《白族文学史》第三编第六章书面文学部分《师范和李于阳》一文，虽然偏重于师范文学成就的分析介绍，但其所作《滇系》的价值也并没有被忽视。

1984年万揆一的《清代史学家师范及其著述》，1998年李世泽的《珍贵的地方史 家乡的赞美诗—师荔扉先生著作初探》都是对师范生平及作品的探讨，充分肯定了师范对云南史研究的重要地位，肯定了《滇系》对其他志书的传承与创新。不仅于此，他们对师范在文学诗歌上的造诣也从不同角度作了分析肯定。1984年陆复初编的《昆明市志长编》卷五，第七部分清初文化事业的成就部分，对私人著述的地方志进行了阐述，内容包括倪蜕编辑《滇云历年传》、师范编著《滇系》及其特点、王崧编《云南备征志》及其他杂著。《昆明市志长编》从史志角度，通过对比、节选《滇系》自序及洪序，以及《云南备征志序》和《新纂云南通志》“艺文考”卷的部分内容对《滇系》进行评价。1986年余嘉华等编《云南风物志》第三部分民族地区文化，《三部云南史料集—〈滇系〉〈云南备征志〉〈续云南备征志〉》一文，开篇介绍的就是《滇系》，对《滇系》的体例进行了全面介绍，版本进行了梳理，通过姚鼐和洪亮吉的评语，充分肯定其价值意义。1987年白明《云南重要史籍〈滇系〉作者师范》一文，紧紧围绕师范在望江为官编纂《滇系》展开作简要概述研究。1996年尹明举等编《大理风情录》中《师范贫病修〈滇系〉》一文，充分肯定师范《滇系》的史学地位及价值。

其他仅以知识点、fiGjhQQkio9uofLCVzwlMA==知识条目排列出简介的是：1986年黄苇主编的《中国地方志词典》，1987年吴枫主编的《简明中国古籍辞典》，1987年陈永龄主编的《民族词典》，1990年祝鸿熹、洪湛侯主编的《文史工具书词典》，1991年吴永章著《中国南方民族史志要籍题解》，1995年范秀传主编《中国边疆古籍题解》，1997年郭思九等主编的《云南文化艺术词典》，或寥寥数语或以简短小文介绍师范《滇系》。

2.21世纪以来的相关研究

21世纪以来，随着我国社会主义核心价值体系的建立和文化自信的建立健全，人们对中华民族传统文化的继承、保护意识不断加强，继而涌现出不少研究成果，如论文、论著等。

先看论文方面。2003年江燕《〈滇系·赋产〉的史料特点及价值》，2017年李培生《〈滇系·赋产〉的主要内容及其史料价值》，是对《滇系·赋产》部分的专题讨论。江燕偏重于通过点校比对其内容来源，分析其价值特点；李培生则通过对《滇系·赋产》中所记载的内容加以梳理与分析，归纳其特点价值。两篇文章都充分肯定《滇系》是研究清前中期有关云南经济活动的重要文献史料。云南省弥渡县文史工作者盛代昌先生2006年《师荔扉评传》和2008年《生有文章惊海宇—师范生平及诗文赏析》，通过名家评论、史学著作介绍、诗作分析，一生交友及为官的详细叙述，让人们对师范及《滇系》有总体认识。2009年杨世钰、赵寅松主编《大理丛书·族谱篇》中《师氏族谱》重修问世，对深化师范及《滇系》的研究具有重要裨益。2016年师伟《师范〈滇系〉的编纂与价值》，2017年周锦国的《开启古代云南历史的一把钥匙—清朝中叶师范的历史著作〈滇系〉评介》这两篇文章对《滇系》进行了系统介绍、探讨与研究。师伟紧紧围绕自己的观点以《滇系》中所收录史料证之，文章紧凑；周锦国则在详细概括《滇系》体例特点后，通过大量《滇系》中所辑录内容的介绍分析，进而总结论述《滇系》的特点和贡献。

再看论著方面。2003年李光荣主编《古籍中的大理》，其中下卷收录师范作品四篇，包括《滇系》后续，可以说是从史志研究角度对资料的收录介绍。2005年王文成辑、江燕等点校《〈滇系〉云南经济史料辑校》，该辑校本共五十三万字，以成文出版社影印光绪十三年重刊本《滇系》为底本，由王文成辑录出有关云南经济史料，然后与江燕等进行点校，为保存《滇系》体例原貌，辑校文字仍按原书“十二系”排列。李埏为本书所作的序言中充分肯定其意义：“辑校《滇系》中的经济史料，是一件既有益于经济史学的繁荣和发展，又有益于传承历史文化、弘扬民族精神的工作。”2006年杨锐明、刘丽、盛代昌选注《历代白族作家丛书·师范卷》，该书选取师范文选十篇（其中六篇从《滇系》中选出），选取师范的诗一百九十五首，楹联十九联，附录八篇。该书主要是从白族作家群的研究出发，选取其最具代表性的作品，加以剖析研究。该书肯定了师范的一生，让人们看到了师范踏出了一条实实在在的，被历史公认的，为史、为文、为官的光明磊落的人生之路。“天下才子数三江（江苏、江西、浙江），敢在三江当才子”的俗语，饱含着家乡人对师范的景仰之情（该书序言第2页）。可以说，《历代白族作家丛书·师范卷》是对《滇系》偏文学价值的挖掘整理研究。

三、《滇系》研究的独到学术价值和应用价值

（一）学术价值

1.史料价值

《滇系》是一部内容宏富、资料翔实、资料辑录式的史书。书中收录保存了众多史料，许多历史名士、官员的文章、书信、奏疏，有游记、碑刻、墓表、墓志、序言、考辨文、人物传记等，如明朝何邦渐的著名长篇论文《圣庙宜仍旧祀像论》，严烺的《重铜运以杜弊累疏》《钱法论》《仓储之设》，袁枚为彭翥所写小传，彭翥的书信，龚锡瑞等人的评论文字在其他地方已经无处可寻，幸被《滇系》收录而得以保存。这些珍贵史料的保存，对于了解当时社会状况、相关人物研究是难得的史料证据。赋产中不但记述了赋税情况，还详载了滇盐、滇铜、金银、玉石及上千种云南省花草树木、瓜果蔬菜、飞禽走兽及药材等。典故、艺文、杂载中也收录种种庞杂史料，这些均可补正史记载之阙。

2.古籍整理保护价值

《滇系》卷帙浩繁，内容庞杂，堪称嘉庆前的云南百科全书。《滇系》经嘉庆十三年（1808）冬在安徽望江初步完成，后不断补充完善全面结束。嘉庆十五年（1810）初刻本，光绪十三年（1887）云南通志局复刻，“民国”三年（1914）《云南丛书》辑刻处重刊，形成了嘉庆、光绪、“民国”时期的三个版本。据《中国地方志联合目录》统计，现存初刻本仅有十部完整的传本，分别藏于北京图书馆等地。而尤令人遗憾的是，我们云南人撰写的云南志书，云南全省竟无一部完整的初刻本。云南省图书馆仅存残本十五册，只相当于原书的八分之三。云南省内主要藏本为光绪刻本和《云南丛书》本，滇人已难睹原版。《滇系》亟待系统性整理、挖掘，使前人留下的珍贵地方志古籍得到保护性开发利用，同时，也为新时代云南通志的编纂奠定基础。

（二）应用价值

1.有利于云南历史文化遗产传承研究、开发利用

《滇系》中收录记载了云南省众多城楼、关隘、书院、学校、桥梁、渡口、水陆道路、边关通道、山川名胜等相关文献资料；还收录了当时居住在云南境内的“爨蛮、僰夷、白人、古宗、怒人”等二十八个少数民族资料；对云南所特有的土司制度也有详细记载研究，云南各地的名特产品，有的连工艺流程也进行了载录。其丰富的内容，涵盖了云南政治、社会、经济、文化和教育等方方面面。对其进行整理研究，有利于云南历史文化遗产传承、生物多样性的追溯研究。

2.有利于中华优秀传统文化精神的传承、弘扬

《滇系》的编纂，纲举目张，每一“系”所收录的内容都反映出师范的思想，透出师范热爱家乡、忧国忧民的家国情怀。众多史料都反映出边疆云南与中原文化的固有联系，云南虽地处偏隅，却是中华文明不可或缺的有机组成部分，并不是蛮夷、外族。整部作品都透着“经世致用”，让读者皆有收获。《滇系》记载了中华民族形成和发展过程中（清嘉庆以前）产生的各种思想文化。《滇系》的整理研究就是要让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来，有利于云南各民族坚定文化自信，强化文化自觉，同时也为推动、继承和发扬丝路精神，提供参考资料。

“文运同国运相牵，文脉同国脉相连。”《滇系》是一部值得我们认真挖掘、潜心研究的云南历史古籍。