感受静

我喜欢一个人在黄昏时分踏出校门，去学校东面毗邻的环城公园散散步。我沿着青石板路走进环城公园，绕过蜿蜒在公园外侧的环城河，到河的东面，坐在一块大石头上，去欣赏这黄昏最美好的时刻。

那时，从河的东边朝西望去，碧绿的河水上托着一个金红的夕阳，加之水汽的缭绕，整幅画像是冒着金气的薄纱，然后又轻轻地盖在了湖边的垂柳身上，朦胧着她们婀娜的影子。“那河边的金柳，是夕阳中的新娘。”这或许就是徐志摩当时眼中的情景吧，河虽不是康桥河，柳虽不是康桥柳，却是同一个夕阳在不同的时间里酝酿着同样一种气氛。就是静，超脱自然的静。

虽然还有道路上的鸣笛声不时传入耳朵，但心中的那份宁静悠然存在。徐志摩在夕阳中静静地告别康桥，而我在夕阳中静静地告别夕阳。我让自己的思想与夕阳挥手，跟随着晚霞的云翼，一起慢慢消失于西方，感受着灵魂慢慢消逝，又慢慢升华。

我很陶醉于这种静的情景，这种静不是我们所能制造、模仿的。在现实中，我们制造着这样一种静：一屋子里都是人，却没有一丝声音。这种静，静得可怕，静得让人不敢呼吸。自然的静并不是所谓的无声，相反的是，有着自然的声音，自然的呼吸。人置于其中，体会到的静是一种心的意念。

二位友人曾说过：“真正体会到静时，感觉那静放映了周围的一切。”无声的静不忍心去制造喧哗，就像是一湖镜水，不忍心去激它，打破它，湖碎了，周围的一切仿佛都碎了，再试着找回，却捡不起那飘零的水花。从宁静中走出来了，重新进入轮转的世界。

雨也营造着静。别看那雨点是动的，湖面也微起着波澜，但这雨却实实在在地浇灭了人们心头的急躁之火，给人一种闲暇感，让那颗心平静了下来。雨的降临减慢了每一个行人的速度。没带雨具的步行者驻足在了商店或书店的门口，路上的车子也慢了下来。整个世界都湿湿的，望着烟雨蒙蒙的车道，驻足片刻，细细品味着雨的味道。

我体会静最深的那个时刻，或许就是去年的那个夏夜吧。晴朗的夜空，明月当头照。这个夏夜，我没有躲在梧桐树下乘凉，而是站在明晃晃的院子里，让月光尽情洒落在身上。那月光来得不易，不知要穿过多少距离才到达地球，落在我家的院子里。那道月光被梧桐树遮挡，在枝叶之间穿过，被弄得支离破碎，洒下一个斑驳的落影。我就这样直接站在月光最多的地方，毫无顾忌地享受湿漉漉的月光。月光是带着灵气来的，它沉浸了中国古代多少诗人的精华，它是带着思想来的，有忧伤的，有快乐的。我体会到了，通过这无语的月光，在心的最深处，静是另一种语言，慢慢地向你倾诉着。在我个人看来，除却那些佛者、道者、圣人，在世人中，真正得到静的深语的可能没几个人比得上曾国藩吧。

曾国藩曾对周敦颐的“主静”思想做过这样的解释：“‘神明则如日之升，身体则如鼎之镇。’此二语，可守者也。惟心到静极时，所谓未发之中，寂然不动之体，毕竟未体验出真境来。意者只是闭藏之极，逗出一点生意来，如冬至一阳初动时乎？”我对此有些不大懂，只能说是“静极生动”吧。但这让我想到了环城公园的那大片的二月兰（诸葛菜）。

不起眼的那些小花，盛开在无人欣赏的角落，盛开在斜斜的山坡上，一群群簇拥在一起，在风中摇曳，像是流动的紫色瀑布。它们为谁开花？它们没有欲念吗？它们体会到了真正的静了吗？要不怎么在蛰伏了一个冬天的种子，开出这么随意活泼的花呢？