中华民族现代文明视域下的杨家将文化

摘 要：中华民族现代文明蕴含着时代性和民族性的双重内涵，既对中华民族优秀传统文化进行了创造性转化和创新性发展，又吸收借鉴了当代人类优秀的文明成果。杨家将文化作为中华民族优秀传统文化的重要组成部分，承载着丰富的历史内涵和价值观念。本文试图研究中华民族现代文明视域下的杨家将文化，为弘扬杨家将文化提供新思路。

关键词：中华民族现代文明；杨家将精神；杨家将文化

一、中华民族现代文明的内涵

2023年6月2日，在文化传承发展座谈会上，习近平总书记明确提出了“建设中华民族现代文明”这一重大时代命题，他强调：“在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命。”[1]中华民族现代文明是在中华民族传统文明的基础上、中国式现代化时代背景下创造出来的既有中华民族文化特色，又有现代文明特色的一种新的文明形态。

中华民族现代文明蕴含着时代性和民族性的双重特征。时代性是中华民族现代文明区别于中华民族传统文明的鲜明特征。中华民族现代文明不是对中华民族传统文明的简单复写和重演，而是在批判地吸收和借鉴人类文明成果的基础上，形成具有鲜明时代性的文明。民族性是中华民族现代文明区别于西方文明的鲜明特征。建设中华民族现代文明的主体是中华民族，而非宽泛的人类，这从本质上说明了中华民族现代文明的民族性。中华民族传统文明是中华民族现代文明的历史来源和文化根脉，只有立足于中华民族传统文明，全面深入了解中华民族文明的历史，有效推动中华民族优秀传统文化创造性转化和创新性发展，才能更好地建设社会主义现代文明。

二、杨家将文化的历史渊源

（一）历史真实中的杨家将

有史料记载的杨家将主要有杨业、杨延昭、杨文广三人。杨业是杨家将的第一代代表，北汉灭亡后，杨业归降北宋。雍熙三年（986），北宋出兵征讨辽国，杨业为西路军副将，但最终被奸佞所迫，被契丹生擒，绝食三日而亡。后世在传承过程中将这段历史改编为“杨业撞死李陵碑”。杨家将第二代的代表人物是杨延昭，在历史中的记载为杨延朗。《东都事略》记载：“因朗字犯圣祖讳，改为延昭。”[2]杨延昭处在北宋对辽国进行防御的时期，他为保卫宋朝边防而奋战，延续了杨家将的威名。杨文广是杨家将的第三代代表人物。杨文广有勇有谋，带兵打仗常常能出奇制胜。

（二）文化传承中的杨家将

在杨家将系列文学作品中，大多是讲述杨家几代人抵抗侵略、保家卫国的故事，塑造杨家将忠勇爱国的英雄形象。杨家将的故事在北宋时期就已经广泛流传；南宋时期出现了话本；元代出现了多种版本的杨家将杂剧；到了明代，杂剧种类更加丰富，还产生了杨家将系列小说；清代出现了很多杨家将地方戏，同时涌现了许多关于杨家将的小说、传奇；清末民初，许多说书艺人将杨家将的故事改编为评书、鼓书，代代说唱；如今还衍生出了各种版本的杨家将连环画和以杨家将为主题的影视作品等。文化传承中的杨家将文化，以话本、戏剧、小说等各种形式活跃在人民群众的生活当中，杨家将故事中的主要人物经历了“由少到多、由单一到复杂、由片面到立体”的演进过程，并且产生了“杨门女将”这个历史中并不存在的集体形象。

（三）杨家将精神的核心内涵

杨家将的故事以不同的形式广为流传，但其文化内涵是一脉相承的，主题思想也紧紧围绕英雄主题而不断拓展。杨家将精神的内涵包括忠诚、勇敢、坚毅、智勇双全和家国情怀等方面。这些品质共同构成了杨家将精神的核心价值，也为现代社会提供了宝贵的精神财富和道德榜样。

1．忠诚爱国的家国情怀是杨家将精神的核心

杨家将的灵魂人物杨业被俘不愿归降契丹，绝食而亡，《宋史》（卷二百七十二，列传三十一）记载了这一事迹：“业因太息曰：‘上遇我厚，期讨贼捍边以报，而反为奸臣所迫，致王师败绩，何面目求活耶？’乃不食，三日死。”[3]一代代的杨家将，都有着忠贞不渝的民族气节和舍小家顾大家的民族大义，这种深厚的家国情怀，使得杨家将精神具有强大的凝聚力和向心力。

2．视死如归的奉献精神是杨家将精神的显著特征

杨家将在其男女老少齐上阵、前仆后继不畏难、马革裹尸仍从容的大无畏精神的鼓舞下，为维护祖国统一和民族团结做出了杰出贡献。杨家男儿为保家卫国而战死沙场，杨门女将在佘太君的带领下征战四方，完成亡夫们未完成的使命，在征西之战中死伤惨重。

3．英勇坚毅的大无畏精神是杨家将精神的重要品质

杨业及其儿孙都是英勇善战的虎将，杨门女将巾帼不让须眉。在战场上，杨家将勇猛无畏，敢于面对强敌，不畏艰难，从不轻言放弃。他们的坚毅精神，使得他们能够在逆境中战胜一切困难。

4．智勇双全是杨家将精神的独特之处

杨家将不仅勇猛善战，而且智慧过人。如契丹进犯宋朝边疆时，杨延昭在遂城利用天气扰乱契丹进攻，成功抵御了敌军的猛烈攻击。杨家将善于运用智慧和策略来击退敌人，设计纵横捭阖的战斗策略，以智取胜，展现出卓越的军事才能和战略思维。

（四）杨家将精神在中国历史中的地位与影响

杨家将精神在中国历史上的地位是不可替代的，其影响也是深远而持久的。它不仅是中华优秀传统文化的代表，而且是激励中华儿女不断前进的强大精神力量。

1．杨家将精神是中国传统文化中优秀品质的集中体现

这一精神在北宋时期尤为显著，杨家将为了国家的安宁和民族的尊严，英勇奋战，屡立战功，成为历史上备受赞誉的军事家族。他们的忠诚和勇敢精神，成了后世学习的榜样，激励着一代又一代的中国人为了国家的繁荣富强而努力奋斗。

2．杨家将精神在中国历史上具有重要的政治意义

杨家将作为一支忠诚于国家的军事力量，其存在是对国家统一和稳定的有力维护。他们的精神激励了更多民众积极投身于保卫国家的伟大事业中，为国家的长治久安奠定了坚实的基础。同时，杨家将精神也在一定程度上促进了民族融合和文化交流，增强了中华民族的凝聚力和向心力。

3．杨家将精神在文学、艺术等领域也产生了深远的影响

许多文学作品、戏剧、影视作品都以杨家将的故事为题材，以生动的艺术形象，展现了杨家将的英勇事迹和伟大精神。这些作品不仅丰富了人们的精神文化生活，还传承和弘扬了杨家将精神，使其成为中华优秀传统文化的重要组成部分。

三、杨家将文化与中华民族现代文明的契合

（一）弘扬杨家将文化对建设中华民族现代文明的意义

杨家将文化作为中华民族历史上的一个重要文化符号，其精神内涵与中华民族现代文明有着深厚的联系。杨家将文化体现的忠诚、勇敢、正义和爱国等核心价值观念，是中华民族现代文明不可或缺的精神支柱。

1．杨家将的爱国精神，与中华民族现代文明高度一致

在全球化和社会变革的背景下，忠诚于国家、民族和文化传统显得尤为重要。杨家将的忠诚精神可以激励现代人在国家需要时挺身而出，为国家的繁荣和人民的福祉贡献自己的力量。

2．杨家将文化中的家国情怀和集体主义精神，对构建和谐社会、实现社会共同理想具有重要促进作用

在杨家将的故事中，他们始终把国家和民族的利益放在首位，为了国家的繁荣富强和民族的尊严，不惜付出一切代价。这种精神可以引导人们树立正确的价值观和道德观，推动社会的和谐稳定。

3．杨家将文化中的智慧与谋略，对现代社会的发展也具有积极的启示意义

在复杂多变的现代社会中，我们需要运用智慧和策略来解决问题，以智取胜。杨家将以智勇双全著称，他们的故事可以启发我们在面对挑战和困难时，要善于运用智慧和策略，寻求最佳解决方案。

4．弘扬杨家将文化还有助于推动文化产业的发展，促进文化交流和传播

杨家将的故事在民间广为流传，具有极高的知名度和影响力。开发杨家将相关的文化产品，如影视、文学、旅游等，不仅可以丰富人们的精神文化生活，还可以带动相关产业发展，为经济增长注入新的动力。同时，杨家将文化作为中华文化的重要组成部分，通过国际间的文化交流，可以提升中华文化的国际影响力。

（二）弘扬杨家将文化的途径

1．整合国民教育体系，将杨家将文化纳入国民教育体系

在历史、语文等课程中，可以引入杨家将的故事和事迹，将教师讲解与学生课堂讨论结合起来，引导学生理解和感悟杨家将文化的内涵和价值。学校可以组织以杨家将精神为主题的教育活动，如演讲比赛、征文活动、主题班会等，鼓励学生深入研究杨家将的事迹和精神。同时，学校可以组织学生参与社会实践活动，如志愿服务、体育训练等，让学生在实践中体验和感悟杨家将精神，培养学生的爱国情怀和责任意识。此外，在校园文化建设中，可以融入杨家将精神元素，如在校内设置相关宣传栏、悬挂标语等，营造弘扬杨家将精神的氛围。将杨家将精神纳入国民教育全过程，让学生在不同成长阶段都能接触和学习这一精神，为他们的成长和发展奠定坚实的基础。

2．创建以杨家将精神为主题的文化传承基地

相关部门可以建立杨家将历史陈列馆和传承基地，展示杨家将的相关文物、图片、文献资料等，设立多381ba6eb49d3896c36d62811a5cebcf6媒体展示区，利用现代技术手段，还原杨家将战斗场景。依托基地优势，组织专题讲座、研讨会等学术活动，邀请专家学者和杨家后人深入解读杨家将精神。开展针对青少年的夏令营、冬令营等活动，以互动体验、角色扮演等方式，吸引青少年亲身感受杨家将精神的魅力。同时，加强宣传推广，制作宣传册、纪录片等宣传资料，利用社交媒体、网络平台等渠道，扩大基地的知名度和影响力。开发具有杨家将文化特色的旅游纪念品，如书籍、服饰、艺术品等，促进杨家将精神实体化，让游客看得见、摸得着、带得走。此外，基地还可以与当地教育、旅游等部门建立合作关系，开展文化交流与项目合作，将基地打造成兼具教育、研究和旅游观光等多重功能的立体化杨家将文化传承基地。

3．定期举办以杨家将精神为核心的主题活动

策划杨家将主题展览、讲座、研讨会等，邀请专家学者和社会各界人士参与，以此提高公众对杨家将精神的认识和兴趣。还可以组织文艺演出，编排杨家将主题的戏曲、话剧、歌舞等文艺节目，以灵活多样的文艺形式展现杨家将的英勇形象和传奇故事，吸引更多观众。

4．利用数字媒体和互联网平台，扩大杨家将文化传播范围

利用虚拟现实（VR）和增强现实（AR）技术，促进杨家将历史场景的数字化呈现，让观众身临其境体验杨家将的战斗和生活经历。与电影、动画、游戏等行业进行跨界合作，共同推出杨家将主题的影视作品、动画作品、游戏作品等，以多种形式展现杨家将的精神魅力。

5．将杨家将精神与城市文化建设相结合，让杨家将文化在城市中焕发新的光彩

在城市规划中设立杨家将文化特色区，以杨家将故事和精神为主题，设计独特的建筑和景观，如在城市雕塑、主题公园、文化广场等公共空间中建设杨家将人物雕塑、设立纪念碑等，还可以在城市主要道路、桥梁、隧道等基础设施建设中，融入杨家将文化，营造具有杨家将特色的城市景观，让广大市民在日常生活中接受杨家将文化的熏陶。

6．建立杨家将文化国际研究中心，开展国际文化交流

与国际知名学术机构合作，共同建立杨家将文化国际研究中心，定期举办以杨家将为主题的国际文化节。建立杨家将文化网站，提供详细丰富的杨家将历史、文化、艺术等方面的信息。从多方面入手，以丰富多彩的国际文化交流项目，扩大杨家将文化的国际影响力，促进杨家将文化在国际舞台上焕发出更加璀璨的光彩。

四、结 语

总之，杨家将文化是中国传统文化的重要组成部分，在当代社会，应当加强对杨家将文化的传承与创新，使之焕发新的生机和活力，为推动中华民族的文化复兴和现代化建设做出积极贡献，为建设中华民族现代文明添砖加瓦。

（神木市文化馆）

参考文献

[1] 在文化传承发展座谈会上的讲话[N]．人民日报，2023-09-01（1）.

[2] 王称．东都事略[M]．济南：齐鲁书社，2000.

[3] 脱脱．宋史[M]．郑州：中州古籍出版社，1996.