五代十国时期的环保情怀

五代十国（907年—979年）是中国历史上的一段大分裂时期。“国家不幸诗家幸”，这一时期的文学艺术并没有因为处于乱世而止步不前，反而在词、诗、小说、音乐和绘画等领域为后世留下了丰富的遗产。词在这一时期取得成就最高，不仅文人填词普遍，作品数量大，而且在内容和艺术表现手法上都有较大的发展，为宋词的繁荣奠定了基础。后蜀人赵崇作编的《花间集》则是中国文学史上第一部文人词选集。这些词不乏描绘山水风光和隐逸生活的内容，反映了当时人们对自然环境的关照，让我们对那个动荡时代中的环境保护有所了解。

1

春入神京万木芳，禁林莺语滑，蝶飞狂。

晓花擎露妒啼妆，红日永，风和百花香。

烟锁柳丝长，御沟澄碧水，转池塘。

时时微雨洗风光，天衢远，到处引笙篁。

——和凝《小重山·春入神京万木芳》

和凝，郓州须昌（今山东东平）人。在梁、唐、晋、汉、周五朝都做过官，好文学，其词清秀、富艳。这首词是和凝为晋宰相时所作。上阕描绘了春日神京的明媚春色，首句点明时地，接着用“木”“花”“露”“红日”构成了一幅春景画，又用“莺语滑”“蝶飞狂”和“风”，使静景增添动态。下阕着重写皇宫周边的春光“烟柳如丝，沟池澄碧，微雨洗尘，景象清丽”。“御沟”与“禁林”相映，“微雨”与“红日”间出，时晴时雨，别有情致。最后两句，把自然景色与人间升平景象相结合，春光大好，笙歌飞扬。全词妙声艳色，境界明朗，杨慎《花间词评注》评其“藻丽有富贵气”。

五代十国各朝各国虽战乱频繁，但也多注重劝课农桑、鼓励植树，并多依唐律，对毁坏林木的行为予以严惩。安史之乱和唐末战乱对北方的农桑造成了一定影响，随着社会安定，各朝也诏令种植林木，周显德三年（956年）八月下诏：“课民种树，其上户所种，每岁须及百本，其次降殺有差。”明确规定民户种植数量，便于官吏管理。同年下达种植行道树的诏令：“其京师城内街道，阔五十步者，许两边人户，各于五步内，取便种树掘井，修盖凉棚。其三十步以下至二十五步者，各与三步，其次有差。”这一措施改善了都城开封的城市面貌。

据《资治通鉴》记载，吴国为了鼓励种桑养蚕，将“计亩输钱”改为“自余税悉输谷帛”，促使农民更多地植桑养蚕。南唐升元三年（939年）规定：“民三年艺桑及三千本者赐帛五十匹。”通过奖励来提高农民栽种桑树的积极性，虽比不上唐全盛时期，也是“江淮间，旷土尽辟，桑拓满野，国以富强”。前后蜀国主王建、孟昶先后下诏劝课农桑。

据宋人黄休复《茅亭客话》记载，当时有蚕市15处，有大量的桑树苗出卖，蜀主王建眼红，想课重税获利，被臣下劝阻，认为这样将会严重影响桑蚕业的发展，可见当时蜀地桑树种植的广泛。南唐亦十分重视蚕桑生产，种桑多不但不必缴税，反而有奖励。吴越钱氏实行“保境安民”的国策，“世方喋血以事我，我将闭关而修蚕织”，一心一意发展经济。江南农村出现了“桑麻蔽野”“春巷摘桑喧姹女”的盛况。在桑蚕业比较落后的岭南与福建地区，实行鼓励种桑养蚕的政策，取得了一定的效果。

2

风乍起，吹皱一池春水。

闲引鸳鸯香径里，手挼红杏蕊。

斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。

终日望君君不至，举头闻鹊喜。

——冯延巳《谒金门·风乍起》

冯延巳，字正中，江都府（今江苏省扬州市）人，仕于南唐烈祖、中主二朝，三度入相。这首词上阕以写景为主，点明时令、环境及人物活动；下阕以抒情为主，并点明之所以烦愁的缘由。全词用细致、委婉而又简练、生动的描写手法，形象地表现了少妇思念丈夫的心理活动。词中提及了鸳鸯、鸭、喜鹊等动物，体现了对动物的喜爱。

五代十国时期对野生动物的保护不如前代所重视，但也遵从前朝关于时令禁捕的要求。据《旧五代史·梁书·太祖纪七》记载，乾化二年（912年）五月“丁亥，以慧星谪见”，诏曰：“宜令两京及诸州府，夏季内禁断屠宰及采捕。”据《五代会要》记载，后唐天成三年（928年）八月九日下诏：“天下州府至国忌日，并令不举乐、止刑罚、断屠宰。”“国忌日”，即皇帝、皇后死亡的忌日，要求各州府实行禁屠。天成三年（928年）五月一日敇：“凡罗网弹射并诸代猎之具，比至冬初，并宜止绝，若有犯者，随处官吏科违禁之罪，起今后每二月敕，便作此敕，晓谕中外。”即禁止在当年的五月至初冬这段时期生产和售卖网杀鸟兽的器具，如果有人违反，则连同当地的官吏一起受到处罚，并且规定以后每年都要执行此项规定。

禁捕只是限制百姓的，而有些皇帝却以狩猎为乐，大量猎杀野生动物。《新五代史·唐书·庄宗纪六》记载庄宗李存勖于同光二年（924年）八月辛未“帝畋于西苑”，九月癸卯“畋于西北郊”，冬十月戊辰“帝畋于西北郊”……李存勖在5个月中7次狩猎，甚至在地方水灾期间也没有停止，每次狩猎规模浩大，有万余骑兵随行，士兵坠崖死伤惨重也继续狩猎，不仅荒废了朝政，而且极大地损害了野生动物资源。

五代时期战事频繁，对牲畜的需求量大增，管理也更为严格，因而法律上对宰杀牲畜的行为也加重处罚，并出现了一些新的罪名。牛马是主要的生产、交通运输及军需工具，“牛为耕稼之本，马即致远供军”。因此严厉禁止个人擅自宰杀牛马，对自行将私有牛马宰杀货卖的行为也视作严重犯罪，予以严厉的处罚。《唐律·厩库律》“故杀官私马牛”条规定故杀马牛的最高刑一般为徒刑。而五代时期故杀马牛的最高刑可至死刑，而且屠牛还同“十恶”“五逆”等一样，属于常赦所不免的犯罪。

五代时期贩牛皮为重罪，牛皮是制作兵甲的主要材料，频繁的战争则对牛皮的需求也大增。官府严厉禁止民间交易和使用牛皮，违者处以极刑。据《旧五代史·周书·冯道传》记载，刘知远在河东时，“大聚甲兵，禁牛皮，不得私贸易及民间盗用之。如有牛死，即时官纳其皮”。后汉建立后，颁布了“牛皮法”，贩牛皮一寸即处死。后周对贩牛皮的处罚有所减轻，《五代会要·杂录》载，广顺元年（951年）敕：“诸道州府牛皮，今后犯一张，本犯人徒三年，刺配重处色役，本管节级所由杖九十；两张以上，本人处死，本管节级所由徒二年半，刺配重处色役。……其人户有牛死者，其本户报告本地方所由节级邻保人，仰当日内同检验过，令本主画时剥皮，及申报本处官吏，限十日内，须是纳毕，其筋骨不得隐落。”

战马不调养或调养不善也被作为一种严重犯罪。据《旧五代史·梁书·邓季筠、黄文靖传》记载，后梁乾化二年（912年），朱温驻跸相州阅马时，以邓季筠、黄文靖其所部马瘦为由，将二人及军校一同当场斩首。据《新五代史·安重诲传》记载，后唐明宗时，马牧军使田令方所负责牧养的战马瘠而多毙，按法当死。枢密使安重诲劝谏说：“使天下闻以马故杀一军使，是谓贵畜而贱人。”田令方这才得以免于一死。

3

画舸停桡，槿花篱外竹横桥。

水上游人沙上女，回顾，笑指芭蕉林里住。

——欧阳炯《南乡子·画舸停桡》

欧阳炯，益州（今四川成都）人，在后蜀任职为中书舍人，随孟昶降宋后，授为散骑常侍。此词是他罢官后在南方某地乘舟游览时有感所作——彩饰的小船停下船桨，槿花篱笆外，横着一座小竹桥，水上的游人问沙岸上的姑娘家住何处，姑娘回头笑着指向芭蕉林深处。

唐末至五代，北方黄河流域由于战乱破坏，加之无暇维护水利设施，原有的许多水利工程大都废坏，其中黄河水DZ23esG7F+0GgKnmV057eQdN3SKZkjXlaH/ZtpZ3CbQ=患危害最大。五代以来的53年间，黄河决溢19次，平均不到3年便发生一次，而有的决口是人为造成的，如后梁末年，为了防御晋军从下游渡河进攻汴州，将酸枣县（今河南延津）境内的黄河掘堤开口，“引河水东注，至于郓、濮”，“自是民罹水患”。严重影响了北方社会经济的恢复与发展，“大河频决，漂荡人户，妨废农桑”。因此，预防和治理黄河水患刻不容缓。但因战争及财力所限，五代各朝对黄河的治理大都采取防堵的方式，工程规模不大，只是在溃决时才临时派官负责堵塞修治，因此黄河堤岸隐患仍然很多。

后晋高祖天福二年（937年），有人奏请每年秋水上涨之时，令沿河两岸各地选上户为堤长，划分河段巡察，一年一替，发现小的隐漏，随时修补，当地县令每十日巡察一次。这个奏议得到部分采纳，但对每十日差县令巡察之事，因担心加重堤长负担而未采纳。这种体制虽有利于及时发现河堤隐患，但堤长的能力毕竟有限，且并未落实地方官员的防汛责任，所以在天福七年（942年）又规定：“今后宜令沿河广晋府、开封府尹，逐处观察防御使、刺史等，并兼河堤使名额，任便差选职员，分擘勾当。有堤堰怯薄，水势冲注处，预先计整，不得临时失于防护。”后周世宗显德元年（954年）黄河决口，由于此次决口甚大，周世宗下决心整治，遂命宰相李谷亲自督治，出动民工6万人，是五代时期治河出动人力最多、工程最大的一次。经过治理后，终五代之世至宋初，黄河再也没有发生过大的决口。

这一时期南方各国重视水利建设。钱塘潮是世界三大涌潮之一，由于天体引力和地球自转的离心作用，加上杭州湾喇叭口的特殊地形所造成的特大涌潮。今天这里已经成为旅游打卡的胜地，而当年人们为抵御潮水的侵蚀，作了不懈的斗争。钱塘江潮一日两次，潮头最高时达3.5米，潮差可达8米至9米，甚至能直接冲到杭州城下。

建筑“防海大塘”是当地重要的水利工程。后梁开平四年（910年），吴越王钱镠在杭州城外筑捍海塘，创造用竹笼石塘技术取得成功，使“堤岸既固，民居乃奠”。吴越时期太湖地区水患严重，由于太湖地势低洼，每当洪水发生时，太湖的出海通道吴淞江（松江）、东江、娄江出水极为不畅，使太湖周围地势低洼之地常遭水患威胁。吴越采取疏浚洪水出海通道的办法，设置都水营田司，长官称使，主持治水事宜。“募卒为都，号为‘撩浅军’，亦谓之‘撩清’。命于太湖旁置‘撩清卒’四部，凡七八千人，常为田事，治河筑堤，一路径下吴淞江，一路自急水港下淀山湖入海。居民旱则运水种田，涝则引水出田。”杭州西湖也“始置撩湖兵士千人，专一开浚”。十国中的前后蜀、南平、闽、南汉等均重视水利建设和利用，以发展农业、开展水运。

惩处有修缮维护水利设施职责官员的失职行为，五代在继承《唐律》“失时不修堤防”条的基础上，对堤防失修的处罚更重。据《旧五代史·周书·太祖纪》记载，后周广顺三年（953年），“内衣库使齐藏珍奉诏修河，不于役所部辖，私自于近县止宿。及报堤防危急，安寝不动，遂致横流。齐藏珍以巡护河堤，驰慢致河决，除名，配沙门岛”。官员因未及时修堤防，被开除公职发配边疆。

4

多少恨，昨夜梦魂中。

还似旧时游上苑，车如流水马如龙。

花月正春风。

——李煜《忆江南》

李煜，彭城（今江苏徐州）人。南唐国君，史称李后主。开宝八年（975年），宋军破南唐都城金陵（今南京），李煜降宋被俘。南唐社会生活丰富，金陵、扬州、润州等都是城市先驱。李煜精书法，善绘画，通音律，能诗文，词的成就最高。他政治上失败，却在词坛上留下了不朽的篇章，被称为“千古词帝”。

五代时期汴州（今河南开封），后梁、晋、汉、周四个中原王朝相继以此为都，政治地位提升、人口增加、城市面积扩大，后又成为北宋都城。这一时期由于人口聚集，以至“民侵街衢为舍，通大车者盖寡”，“屋宇交连，街衢湫溢，入夏有暑湿之苦，居常多烟火之忧”，生活垃圾大量产生，居住环境十分恶劣。为了整治城市环境，对于侵占街巷的，据《五代会要·城郭》记载，后唐天成元年（926年）敕：“其城基内旧有巷道处，但为巷道，不得因循，妄有侵射。”《五代会要·街巷》载，长兴二年（931年）敕：“其诸坊巷道两边，常须通得牛车。如有小小街巷，亦须通得车马来往，此外并不得辄有侵占……此后或更敢侵占，不计多少，宜委地分官司量罪科断。”

街衢走马是危害道路交通安全的行为，在《唐律》已有“无故于城内街巷走车马”条，五代时期这一规定事实上已成具文。据《册府元龟·刑法部》记载，后晋天福三年（938年），刑部郎中马承翰奏：“伏见都下衢街窄狭，人物殷繁，其有步履艰难，眼目昏暗，老者幼者，悉在其间。车马若纵于奔驰，生物必见于伤害。况律禁无故走马，伤人杀人，素有严典。臣切恐功勋之子，军伍之人，向来愚昧于宪章，此际忽思于驰骋，害人者死，是杀二人；杀人至多，亦伤至化。臣以为不若令之在前，使民知禁。臣乞特降明诏，示谕内诸司以下及诸军巡，于街衢坊曲，并不得走马，……如有故违走马者，不问是何色目人，并捉申所司请依律科断。”

古代将明露的排水道称阳沟，藏于地下的管道称阴沟，这种称呼源自丘光庭（五代）《兼明书》中载“杨沟（崔豹《古今注》云，长安御沟谓之杨沟，植杨柳于其上也），一曰：羊沟谓羊喜触垣墙作沟，以隔之故曰羊沟，明曰：凡沟有露见其明者，有以土填其上者，谓之阴沟，露见其明者谓之阳沟，言阳以对阴，无他说也”。可见，五代时期地下排水系统已经很发达。（作者系辽宁省沈阳市沈北新区检察院党组书记、检察长）