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木直中绳,以尺权衡

2024-10-13麦少游

作文周刊·高二读写版 2024年34期

衡量事物,有人说:一尺即可;有人则说:需多尺衡量。依吾刍荛之见,应木直中绳,以尺权衡。

木直中绳,以一尺之直,衡量是非曲直。尺者,万物衡量之标准也。倘若无尺,于建筑,歪七扭八之势随处可见;倘若无尺,于个人,烧杀抢掠之事屡见不鲜;倘若无尺,于家国,战乱四起,哀鸿遍野之残状大同小异。古语有言:“就有道而正焉。”尺,乃有道者,君可见屈原坚守信念,即使被流放,仍不忘心中之尺,不与世俗同流合污,终成遗世佳音;君亦可闻陶渊明不为五斗米折腰,坚守心中清廉之尺,不趋炎附势,不为世俗所扰,终成“采菊东篱下,悠然见南山”之千古绝唱。面对纷杂之势,只有以尺之直,方能成自身之大智。

以尺权衡,融多尺之智,衡量综合因素。以多尺衡量,亦能取得成功。纵观历史,我们可借古论今。战国时期,百家争鸣,中华文明达到第一次思想文化发展高峰。然纵观百家,何为最佳之学说?吾辈宜用多把尺子去衡量。论仁,当数儒家;论无为而治,当数道家;论以法为教,当数法家。综合运用多把尺子去权衡,横纵对比,把握精髓,发声当下,终成今日中华优秀传统文化繁荣兴盛之大局。先辈的箴言犹仍在耳旁,然揆诸当下,社会乱象层出不穷。网络暴力由何而来?吾认为,乃未运用多把尺子去衡量之缘故。金发女孩探望生病住院的爷爷乃孝顺之举,众多网友却以自己心中狭隘之尺加以审判,认为金发即不正经,多么荒诞……昭昭之中华青年,须融多尺之智,反对片面之尺。

一尺与多尺齐飞,衡量与辨证共赢。坚守心中正直一尺乃综合多尺之基,多尺辩证乃一尺权衡之升华。忆往昔,王安石变法,坚持以富国强兵,为百姓谋福利一尺,综合友人关于减轻百姓负担、不为名利侵官生事等多尺,终在一定程度上改变了北宋积贫积弱之困局。看今朝,中国坚守大国外交,以和平共处五项原则为基本准则,坚守心中正直一尺,反对单边主义、霸权主义、贸易保护主义,“自疏濯淖污浊之中”,同时综合运用多尺衡量时局,成立APEC,汲取“多尺”之智,促成时代发展新格局。

“冀以尘雾之微补益山海,荧烛末光增辉日月。”木直中绳,以尺权衡,让我们扬起一尺与多尺之帆,驶向中华民族伟大复兴的理想彼岸。

【广东佛山市顺德区乐从中学】

◆点评

本文结合特定的情境,辩证分析“用一把尺子去衡量”和“用多把尺子去衡量”各自的作用与意义,富有思辨性。最后把两者综合起来,提出“一尺与多尺齐飞,衡量与辩证共赢”,思考全面,论证严密。作文的语言有文采,句式多样,论据丰富。

(指导老师:何淑而)