沈辽，在齐山

东坡

“雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。”元丰三年（1080）二月，苏轼因“乌台诗案”被贬谪，到达黄州。不久后，因生计困难，在好友马正卿的帮助下，购得黄州东门外“故营地”五十亩耕种，名为东坡，作诗《东坡八首并叙》记之。元丰五年（1082）二月底，他的好友沈辽被逐放潇湘永州三年之后获赦，厌倦仕途，决定归隐。在归隐之前，他特来黄州看望已自称东坡居士的好友苏轼。同是天涯沦落人，此时两人有很多话可互相倾诉。告别东坡，他顺江而下，来到池州，把自己的晚年，交给了齐山。应该是受苏轼的影响，他在齐山购地，在山左面阳处，自耕自种，也命名为东坡。东坡，这个极富诗意的词语，因苏轼而名闻天下。同是东坡，我们牢牢地记住了苏轼耕种的那片土地，甚至还会联想起陶渊明的“采菊东篱下”，但白居易的忠州东坡，沈辽的齐山东坡，却很少被人们提及。

沈辽来见苏轼时，苏轼的雪堂刚刚建成。“去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。今年刈草盖雪堂，日炙风吹面如墨。”冬天，苏轼疏浚东坡暗井，在东坡之下得到一片废园。他十分兴奋，以至不顾大雪纷飞，在这里迅速建立起一方心中理想的处所，并自书“东坡雪堂”，制匾名之。沈辽来到雪堂，百感交集，赋诗题壁，在这首《题子瞻雪堂，即次前韵》诗中，他从雪堂写到东坡，从室内写到室外，从诗书写到桑麻：“眉阳先生齐安客，雪中作堂爱雪白。堂下佳蔬已数畦，堂东更种连坡麦。不能下帷学董相，何暇悲歌如宁戚。布裘藜杖自来往，山禽幽弄均春力。案上诗书罗缣缃，炉中烧药笑王阳。晨炊且籴北仓粟，冬服已指山前桑。南冈差高多种橘，迤北渐下宜栽秧。北邻亦有放达士，道路壶榼常相望。”苏轼老家四川眉山，他常自称“眉阳苏轼”，或者“眉阳居士”，沈辽在诗中称他为“眉阳先生”。一句“雪中作堂爱雪白”，写到了苏轼的灵魂深处，身可以和光同尘，心必须纯洁如雪，一尘不染。此时的苏轼，生活颇为艰难，身需药养，衣食仍忧。沈辽看在眼里，倾之笔端。“案上诗书罗缣缃，炉中烧药笑王阳。晨炊且籴北仓粟，冬服已指山前桑。”案上诗书，炉中烧药，心身处在穷达贵贱殊悬的两个世界。

从黄州东坡来到池州的沈辽，很快也在齐山东面土地平缓处，有了自己的东坡。这在他与苏轼道别时，就已在心中盘算好了。在《赠别子瞻》一诗中，沈辽先叙他眼中老友苏轼的现况，“平生雅游眉阳客，五年不见须已白。借田东坡在江北，芟夷蓬蒿自种麦。相逢不尽一樽酒，故态那复论欢戚。手抱阿武劝馀沥，维摩老夫失定力”。话锋一转，向老友道出自己下一步的打算，“老夫寂寂出三湘，更欲卜居池水阳。薄田止须数十亩ok1t5EeEx7FNIYfqn1dxWFLggHGjk45if3Me+PqmXnY=，田上更树麻与桑。老来正苦迫生事，清明虽近犹可秧”。沈辽比苏轼年长5岁，年届五十，心灰意冷，只想在池州找个地方，像苏轼一样自耕自食，还赶上今年春季的播种呢。今日两人分别，或许很难再见，“我舟即行不可驻，欲卜后会诚茫茫。他时有信若可寄，不用辛苦为诗章。”

沈辽在经济上没有苏轼那么困顿，他到池州后，即出资于齐山买地，俨然成了齐山新的主人。此时的齐山，经唐至宋，在李方玄、杜牧和王哲等人的接力经营下，已有了一定的文化声望。在王哲任池州知府时，齐山更是得到了大范围的开发。王安石、司马光都曾因齐山而与王哲有诗唱和。沈辽把齐山分为左山和右山，一东一西，合称二山。在《初创二山》诗中，他一开篇就表达对齐山全方位的观感：“左山丛古木，萦带多美竹。右山少平地，硱磳断苍玉。于此岂无竹，萧疏倚岩谷。上参九顶道，俯浸青溪澳。于彼岂无石，嵌崖大如屋。景业读书处，基构有遗躅。”诗中的“景业”，是指唐代刺史李方玄，字景业，他在池州任期虽短，但筑五里翠微堤，连通城市与齐山，他发现了齐山岩石丘壑之美，将自然的齐山带上了文化的道路。沈辽诗中突出景业，因其有开创齐山文化之功，自有与之相呼应的心情。“吾始购二山，何为不相属。中间古兰若，台观当山腹。岩洞九十七，龙蛇所潜伏。昔人作轩榭，高深寄林麓。我乃巢西崦，手自亲锄斫。”兰若居中，台观当腹，岩洞众多，龙蛇所伏，正中他意，他便要购而居之，于此“高深寄林麓”了。

右山多石，不能种地。左山，即山之东面，有古木美竹，土壤丰厚，适宜种植，对沈辽来说，这就是理想的“东坡”了。读沈辽《初耕东坡》一诗，“观田东坡去，春事日已揭。耕破岭上云，凿开岩下月。种我十亩粟，中有薇和蕨。优游卒岁事，山前梳秃发。”沈辽的东坡耕种，与苏轼似有不同。耕云凿月，粟中薇蕨，让我们难免想起“戴月荷锄归”“草盛豆苗稀”的陶渊明来！

云巢

“风流谢安石，潇洒陶渊明。”这是王安石送给沈辽的诗句。沈辽颇有魏晋风度，王安石以谢安、陶渊明比拟之。王安石的这句断语，被蒋之奇写进了沈辽的墓志铭。沈辽的名号，在当时士大夫的圈子里早已响亮，既因为诗文，又因为书法。与之交往较多的名流，除苏轼、王安石之外，还有黄庭坚、曾巩、曾布等人。王安石的儿子王雱比沈辽小12岁，读了沈辽的诗作，赠以诗曰，“前日览佳作，渊明自不如”，对沈辽的评价高于自己的父亲。

沈辽于齐山买山，以期归隐，他一直以陶渊明自喻。东坡是他耕种之处，收获些麦粟，以期裹腹，甚或只是悠游之地，而云巢则是他安顿心灵，明其心志的地方，有如苏轼的雪堂。沈辽在很多诗中，提及他的云巢。先看《居云巢》中的这些诗句：“迩来齐山下，乃在青溪边。一径虽甚微，松竹上参天。白云本无迹，作巢类鸟鸢。上下绝人籁，由来在山巅。朝炊一盂饭，夕寄一榻眠。”这简易明白的诗句，当是云巢的注解，透露出他追求远离人籁，一饭一榻，如白云，如鸟鸢，自由无迹的生活状态。在另一首题为《走笔酬亨甫所示二篇，次韵和之》的诗中，他写道：“始来齐山秋正肃，山间于于太古俗。穿云作巢倚山麓，白发老人谁检束？”沈辽出身浙江钱塘高贵之门，蒋之奇《沈睿达墓志铭》里所记，他是“赠吏部尚书讳英之曾孙，太常少卿赠开府仪同三司讳同之孙，金部郎中赠光禄卿讳扶之子，翰林学士右谏议大夫讳遘之弟”，补充一点，大名鼎鼎的沈括是他的叔叔。虽然祖上代有功名，他却志不在此，“趣操高爽，常超然有物外之意”，不喜进取，迫于其兄沈遘之命才进入仕途。他所在意者，在诗文、书法和金石收藏，“未冠，家居已有文章，声名藉然传京师”。他仕途不顺，反蒙罪受垢，刚得赦免，便来到齐山。此时年已半百，双鬓花白，故有此“穿云作巢”，不受检束的生活愿望，他太想回归内心，自由自在地安享晚年了。

有了云巢，他的心就在齐山安下了。有时一个人享受山中自然之乐趣，有时出入山中兰若台观，有时接待远来拜访之友朋。他在《次韵酬余君见赠》中写道，“老来无暗亦无明，寄息深山避世情。夫子暗投珠玉惠，我身正似一毫轻”。在给马永誉的诗里，他描述着他的齐山生活，“行寻青山转，坐对青山叠。欲随白云去，傥与幽人接”。在《寄老石》诗中，“老不在发白，此态渐自迫。唯老不在我，寄老山前石。朝来石上坐，云气湿衣襞。夜就石上眠，月影照岩壁。”他常上清冷台，“山前缭绕白云飞，山下溪流那复回。不向此间休歇去，宁将白发污尘埃？”他时发思古之幽情，“太白一杯酒，杜郎满头菊”，“杜子风情春水波，至今诗句使人夸”。他深爱着这里的青山白云，朝暮怡情其中。“朝游白云里，夕憩长松边。”齐山不高，海拔最高处才80多米，云巢的海拔就更低了，今天我们很难见到齐山白云缭绕的样子。不过，宋时的齐山，是被湖水环绕的，整个池州城，也是被水环绕的，想想孟浩然“气蒸云梦泽”的诗句，我们就能想像出沈辽在山中穿云越雾的身影。

在云巢的日子，沈辽并不孤独。好友们仍与他通信，有些朋友还常远来探访。“时有佳客至，相与傲林泉。客去后孤坐，隐隐风中弦。”这段时间，他写下了很多送别诗，那是送别来看望他的朋友。还写有一篇《三游山记》，记载他和朋友的三次游历，一次游齐山，两次游九华山。元丰五年（1082），他卜居齐山才一月多，就想去探访左史洞，却不知其地。四月，夏琮、马永誉来了，他们一起先探李方玄书堂遗址，再去寻左史洞。路虽难寻，最终还是找到了。“四旁相若，欲下不敢，委藜而引蔓，蹒跚乃得下”。他们下到洞里，细细辨认石壁上唐代杜牧、张祜已近漶漫的题字，好在宋人吴中庶、张伯益等人的题字还很清晰。没过多久，滕希仁、夏畺、马永誉来，又一起游九华，因大雨，道路泥泞而未果。九月，曾孝蕴来，约沈辽游九华山，此时秋高气爽，得以尽兴游历。

云巢初成，沈辽极其高兴，致书苏轼，请其作文以记之。东坡并未答应，连回二封书信解释，一则“今年一春卧病，近又得时疾，逾月方安。浮念灰灰无余，颓然闭户”，临纸惘惘，没有心情；二则“公所须拙文记云巢，向书中具道矣，恐不达”，“某自得罪，不复作诗文”，怕再如“乌台诗案”一样，以诗文致祸。无奈，沈辽便请曾巩作记，而曾巩“以忧去中书舍人”，不久去逝。最后，作记的任务落在了黄庭坚身上。黄庭坚比沈辽小十三岁，对沈辽极其尊敬，于是作《云巢诗并序》。序文洋洋洒洒，从沈辽的身世、文章、书法，到九华秋浦之间，从齐山风物到云巢之由来，娓娓道来。其诗以四言为主，押以仄韵，读来铿锵。沈辽获此诗序，充满喜悦，为之作跋，“余自得此诗，甚喜之。读既久，几可诵”。

黄庭坚小心地将诗和序书写好，寄给了沈辽，却又很谦恭地向沈辽说，“写得尤不堪，笔画憨浊”，切不宜用此刻石，烦请沈辽自已书写。在沈辽面前，黄庭坚并不是谦虚，因为沈辽也是书法家，而且在当时书坛，尤其是蔡襄之后，东坡书法名声未显期间，其书法可谓独步天下，无人能出其右。宋代王明清《挥尘余话》里是这样记载他的，“长于歌诗，尤工翰墨。王荆公、曾文肃学其笔法，荆公得其清劲，而文肃传其真楷”。荆公是王安石，文肃是曾巩的弟弟曾布，两人先后做过宰相。沈辽书法，笔意简古，清劲。沈括在《梦溪笔谈》里，谈到他的这位侄子“沈辽喜学书，尝论曰：书之神韵虽得之于心，然法度必资讲学”，强调意在笔前，书为心画。但到晚年，历经风雨后，沈辽认为书法、文章都只是儿童伎俩，“是惟小夫技，宁当丈夫业”，淡泊处世，已不大在意自己在书坛的声誉，也任笔砚落满灰尘。北宋四大书法家，苏轼、黄庭坚、米芾都与他有交往，对他的书法都很敬重。黄庭坚书写的《云巢诗并序》可惜没能流传下来，否则，齐山又多一镇山之宝。

沈辽的传世书法作品极少，目前所知，仅三通尺牍，一碑、一墓志、一题名，六件而已。而这其中，至少有两件作于齐山云巢。现藏台北故宫的《秋杪贴》，是他写给蒋之奇的书信，作于元丰六年九月，他来齐山的第二年。蒋之奇与苏轼同科进士，是沈辽的妹婿，也是亲家。现藏江西省博物馆的《中书舍人曾巩墓志铭》，被誉为墓志中的“四绝”：林希撰文，陈晞篆盖，沈辽书丹，李仲宁刻石。沈辽请曾巩为其云巢作记，等来的却是曾巩去逝的消息，他怀着悲痛，置酒祭奠好友。本已疏懒于书法的沈辽，再次提笔，为好友书写墓志，并写下《子固挽词》二首。

虽然在齐山的日子，沈辽欲远离尘世，作百年之想，可现实如此的残酷，只有短短的三年，元丰八年（1085）二月，他就离开了人世。如今，我们登上齐山，云巢已随风云去，踪迹难寻。唯有沈辽留下的十卷《云巢编》，记载着九百多年前他与齐山东坡、云巢的那些往事。

打开有些泛黄的《齐山岩洞志》，我们看到了余翘、夏耘、陈坚在云巢留下的诗篇，看到了陈塾的《云巢赋》：“终迁徙于秋浦，乃寄老于云巢。尔其东岭诛茅，西崦筑土。参九顶以取道，创二山而得所……手执《云巢编》，朗吟老夫句。日落不见巢中人，惟有行云自来去！”