乡愁月更美

知情的中秋月儿，亘古不变的智子，一枚通灵的宝玉。月儿，她把征人、游子、农民工激荡在心里的缕缕相思，彻照在远方那一处处热土上，她穿越千里，掀起故乡、亲人的阵阵情感涟漪。头顶中秋这轮圆月，可否寄托相思，守边征人首肯；能否承载离愁，天涯海角的游子深信；是否捎去远方亲人的祝福，繁华都市的农民工确认。

从古至今，诗人笔下的中秋月，活脱脱华夏大众情人，举家团聚邀她、敬她，在外的游子向往她、仰望她，籍以寄情。透过唐诗宋词，我们足见诗人笔下那些缠缠绵绵的离愁别恨，同时感受到了诗词的民族性格的不老情怀。从唐李白“举头望明月，低头思故乡”，到宋王安石“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，堪称千古绝唱。只是唱不尽古往今来的悲欢离合，望月月已圆，月圆而人难圆，秋水之上，月亮之下，永远走不出朦胧牵挂的怪圈。

今时的记忆里，那是一个饥饿的年代，我常常盼秋叶落下几片的光景，秋叶开始落了，中秋节就会悄然而至，就能吃上几顿饱餐，等到月出东方后，我就急不可耐，望眼欲穿，期盼的口水不停地下咽，可父亲有讲究，要在院子中间放一小桌，用一个托盘装好月饼、西瓜，点燃几柱香，然后等上几个时辰，时辰一到，父亲就掰点月饼、水果，敬天、敬地、敬月，敬各方神灵。拜月完毕，一家人围坐在一起品尝月饼、西瓜，话家人团圆。记得父亲认真的对我们说，月亮通人性，有回应，能看到我们一家人其乐融融，能听到我们的笑声，月亮也为我们乐呵着呢！末了，还给我们讲月里嫦娥的故事，那时只顾狼吞虎咽美食了，不记得其他，等长大了，才感到月里嫦娥的故事是那么优美动人。

世事变迁，早已不是那种“父母在不远游”的传统农耕的孝道了，为了学业，为了事业，为了生活，为了自我价值，远离父母，别离妻儿，一代新型农民志在四方，以期实现心中的梦想。遍布天涯海角，五湖四海的农民工，在中秋夜，月上中天时，像发酵的酒一样，香气熏得人魂牵梦绕，难舍难弃。此时此刻，乡愁不管不顾蜂拥而至，缠缠绵绵，投怀送抱。乡愁里有山野田园的花花草草，山山水水，沟沟坎坎，铺天盖地总是情，真让人揪心撕肺，挥之不去，驱之不散，肝肠寸断。

在异乡，才有故乡那份牵挂，才有游子的乡愁，古时的差役、征夫，今日的农民工，守边战士都是游子的化身，思乡念亲的情种。一代农民工“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，心悬中秋月，遥想千里人，一年又一年，走南闯北，务工创业，为城市繁荣添砖加瓦，为家庭幸福注财富、添活力。为生存、生活拼死拼活，那是牵挂中的取舍，无奈中的前行。可留守儿童的呼唤，妈妈的抱慰，期盼已久的父母，年迈的老人，再也无力承担太多的分离。更有千村万户的空巢老人，按常理，节日是他们的盼，是渴望来临的慰藉，一部分年轻父母带着孩子走出去，竟也难以常回家看看，留守老人心知肚明，知晓打工的大城市也非天堂，惦记孩儿遭罪、受苦、罹难。农民工虽是城市繁华的见证者，参与者，但那不是他们的家，每逢“团圆”节，难免勾起心痛，走出土地，踏入车水马龙，霓虹流彩的花花世界，有时宛如丢了魂，失了根的没着没落，像秋天漂泊的叶子，总觉得缺乏原生态的人本温暖。而回不去的故乡，第一代农民工到了安度晚年的年龄，年青一代越来越回家少了，老人天天念，夜夜想，节日盼，且不知打工子女们同样是期待中的无奈，这城市什么时候才是真正意义上的家？城市的演进，城镇化的推进，工业文明的步履迟早会告诉答案的，相信不会遥遥无期。

千里边关，千里月，千里月辉千里兵。“十五的月亮照在家乡，照在边关.....”思念，一朵寂寞的花，一泓清澈的泪，一场痛彻的呼唤，一种时空的穿越，一颗韵美的情怀。战士对妻子、父母的思念，“你也思念，我也思念，万家团圆是我的心愿，也是你的心愿。”人本属性是没有抛下爱，割舍下父母、爱人，去往那孤独寂寞的边关的；而这个群体，就是离开亲爱的人，用自己的身体在边关站成了国家利益高于一切，有国才有家地可爱地镇国丰碑！

中秋是个凄美的神话，脉脉相传，万年不落伍，千年不褪色，一段袅袅不解的情，一回缕缕不绝的念，现代信息的良性种子，试图替代中秋月的天地互动情缘，人月相约，诸如互视频，互音频，互电邮，互电文，怎抵得上月儿宇宙时空的自然原生。最是一年秋月，人月相望两断肠，满满地寄托了古今善感的思绪，沉淀了多少中华儿女厚厚的无以昭示的心迹。月无古今，都是文人墨客、才子佳人的诗魂，少男少女情窦初开的红娘，游子的信鸽。

千古中秋月，愣是把凡人捆绑在了思念疯长的牢笼里。一条条长河走过来，一处处人生看过去，一回回中秋圆月梦，我们读懂了，你会发现，离别也是一种恒美！