在逆境中求生存 水兵老师

水兵老师作为一名曾经的职业军人，转业回到家乡却遭受过吴川市人民政府突破了人格尊严底线的侮辱（水兵老师在网上归纳为四点）不得不拿起法律武器进行自卫。走到今天，吴川社会包括了各级父母官都看到了结果，大快人心。这和十几年前，水兵老师第一次被立案调查时的心里预期是一致的：政府不管对水兵老师采取怎么样的折腾，也不可能嬴得了水兵老师！水兵老师只要是一心一意为公就没有输的理由！要是水兵老师输了，将是整个吴川社会的悲哀！公职人员被立案调查有多么的恐怖？十八以来，吴川多名贪官入笼，可以想象得到公职人员被立案调查之残酷的现实。在这些已经定性的案件中，这些贪官没有一位像水兵老师一样，经历过“二进宫”人生只要遇上一次，就是万劫不复永不超生！只有水兵老师这样的人，才有资格把立案调查如同小孩子过家家！

什么是尊严？什么是部队转业功臣应有的尊严？人类何以拥有尊严？ 事实上呀，人的尊严并不来源于国家文化和权利的授予，相反，一个国家文化和权利的伟大，却来源于对每一个体人格尊严的尊重，看一个民族一个国家是否有尊严，就要看这个国家民族的普通人是否拥有普通人应有的尊严！只有一个弱势群体生活得到保障，底层人民权利得到保护，每个个体尊严得到尊重的国家，才可以称得上是一个伟大的国家，一个有尊严的国家！部队转业功臣遭受到某些官僚如此对待，就有理由让他们输得心服口服。这就是这些年来水兵老师对吴川社会进行了网络直播的主要原因！

水兵老师写文章绝对不是属于人云亦云的这一种。在网上视频中看到上海某教授痛斥：我们现在有些狗屁的作家，自己的道德还不怎么样，天天写文章教育人民，你有什么资格教育人民呢？所以我们说先秦诸子写文章，没有一个人写文章是教育人民的！他们写文章，都是教育统治阶级。苏轼评价：先秦诸子写文章是黄钟大吕（解释：黄钟：国古代音乐十二律中六种阳律的第一律；大吕：十二律中六种阴律的第四律。形容音乐或文辞正大、庄严、高妙。）而后来人写的文章是秋蝉时鸣，就像秋天的小蝉在野外的草丛里发出几声有气无力的声音，为什么先秦诸子是黄钟大吕？因为他们堂堂正正，有正气有正义， 有自己的立场，他们敢于和统治阶级争是非讲道理，他们从来不面对人民夸夸其谈，人民不需要教育，你统治阶级做好了就行，这就是先秦诸子的伟大与崇高之处。

几年来，水兵老师对吴川社会的网络直播，就像是开讲的法治社会大讲堂，退役军人对于历史遗留问题的诉求，具有国家政策法律法规为支撑，向吴川社会讲明了法治和人治的道理。用国家政策法律法规作为在逆境中求生存，充分体现了水兵老师的家国情怀。法治和人治有什么区别？法国启蒙思想家卢梭在他的《忏悔录》中说：所谓人治与法治之区别，不在于人和法这两个字上，而在于维持秩序时所用的力量和所根据的规范的性质上，真是一语中的，是啊！在法治的国家里，法律就是国王，在人治的国家里，国王就是法律，讲法治是为了摆脱人治之巢穴，就是坚持法大于权，在法治国家，核心是法，领导，政府，执法者，公权力以及普通社会成员，都必须无条件的把自己置于法之下，除了法任何人不能恐惧任何个人和权力，在法之外，没有侮辱审判凌辱和剥夺，在法治国家，法才是真正的王！

作者简介：

邱杰，网名水兵老师，转业军人，服役期：1985.10—1999.04。中共党员，荣立个人三等功一次。转业后曾任职吴川市上郭小学教导主任，2013年10月抽调到吴川市委宣传部工作，现任职吴川市创卫办宣传组副组长。山东省高密市东北乡作家协会会员。从2011年4月开始，发表了超过四百万字的网文，代表作有《我离幸福有多远》《为了谁？》系列《人生的旅途上》（图读水兵老师）《水兵老师共产党人善意良知真性情文集》《水兵老师QQ空间日志散文集》《马树山案是典型的权力未能关在制度的笼子里》《予亲情》《人生这道场》《责任》等。