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王钊:乘物以游心

2024-09-25王钊

现代艺术 2024年10期

王钊

副教授,三级美术师,李可染画院青年画院画师。北京工笔重彩画会会员,四川省美术家协会会员,四川省工笔画学会会员,成都市美术家协会会员,蜀都书画院理事,成都二酉山房书画研究会理事,成都市芙蓉文化研究会会员,成都市民盟书画院会员。作品曾多次入选国家、省级展览并获奖。

“乘物以游心”取自于庄子《人世间》。是人与外物打交道的方法,也就是格物。一切物都是道的承载。我创作的《谁人依旧》系列是我用绘画的形式与世界沟通的方式,也是通过图像的表达,来阐述自己对人类欲望的观点的解读。

“谁人依旧”是对衣冠的描绘。人对衣冠的需求是自古以来就有的,历史中对衣冠极为尊重,最为特殊是孔子的学生子路。在卫国内乱时,远在城外的子路本可以避祸逃走,然而“食其食者不避难”的子路却匆匆赶来,义正词严质疑蒯聩。六十三岁的子路以寡敌众,身受重伤,当他发现自己的冠缨掉了时,用尽了最后一口气把冠缨结好,再倒头死去。这里不单单说明了子路对于威仪的重视,也反映出人类对于冠冕的需求。

人的外表是反映其内心的,衣着表达着人的审美。生活中,几乎每个人都在观察身边人的衣着,有时我们可以把衣着理解为一幅可以被破解的神秘图画,而破解密码的就是我们自己。每一个个体都有独特的自然思想,因此每个人都具有最高层次的美,这就是为什么这种美如此诱人。如果第一次谋面能给我们留下其真实的印象,那我们就必须非常留意这第一印象,尤其是如果这个人对衣着有着非常自信的解读。随着进一步的相识与相知,这一印象会被逐渐淡化,但是我们相信也许它会在未来某天被印证。

在与人交谈时,衣着是为了提升自己。只有独处并沉浸于自己的思想和感觉时,才是完整意义上的真我。我们在意的看似是衣着,本质却是我们对于外在肯定或是别人心里的自我的需求。

“乘物以游心”,是我乘绘画以游心,也乘衣冠以游心。身不居而心也不固。