拜谒武侯祠

滚滚长江东逝水，物是人非事事休，王朝更迭下数不尽的历史名人成为时代洪流的朵朵浪花，化为文化符号助推潮水奔流。我溯源漫长的历史长河，回到群雄割据、人才辈出的三国时期。怀着对历史名人的敬畏，我来到悠悠蜀地武侯祠面前，只为寻找一朵跨越千年仍熠熠生辉的浪花，一朵专属于诸葛孔明的浪花。

武侯祠又名孔明庙，位于成都市区偏南一隅。葱郁的大树，宛如屏障拱卫着这神圣之地。门前是朱红的飞檐和匾额，红白结合的配色营造出庄严肃穆的氛围。我立在门前，吹着绿荫下的清风，看着醒目的“武侯祠”三个大字，想到其中魏然屹立着的“鞠躬尽瘁，死而后已”的蜀汉丞相，神情也随之严肃庄重起来。

踏入殿内，映入眼帘的是三绝碑。三绝碑镌刻于唐代，由裴度撰文、柳公书、鲁建镌刻，三人皆为顶尖人才，文章、书法、镌刻皆精妙绝伦，因而得名三绝碑。四川节度使武元衡为表达对诸葛先生的仰慕之情，铭记其丰功伟业，特地到武侯祠撰文立碑，缅怀蜀汉丞相。旁边即为明碑，两块厚重的石碑上镌刻着隽永的文章，书写着孔明先生的勇武智慧，成为后人深入了解那段风起云涌历史的活化石。

参拜之人络绎不绝，无论男女老少皆慕名而来，瞻仰这位出类拔萃的蜀国丞相，武侯祠香火绵延至今。遥想明代，蜀王朱椿为瞻仰先帝来到汉昭烈庙，随后参拜武侯祠，惊觉武侯祠香火更旺，不满于臣子在百姓心中地位高于君王，深感此现象不合礼法，遂将武侯祠移到了汉昭烈庙之后。“门额大书昭烈庙，世人都道武侯祠。由来名位输勋业，丞相功高百代思。”民国邹鲁曾写道。诸葛孔明建立了百世流芳的历史功绩，于百姓心中是足智多谋的蜀国丞相，是心系天下的堂堂国士，是鞠躬尽瘁的忠贞臣子，因而百姓不顾君尊臣卑，不顾严格礼法，将此庙称为武侯祠，以表对这位先贤的敬意。

缓缓抬首，目光聚焦到高高悬挂着的“明良千古”匾额，惊奇地发现其“明”的左偏旁为目字旁。询问当地人后得知此为清代所书，考虑到对前朝的避讳，亦或是以此表明刘备慧眼识珠，伯乐千里相逢成就千古伟业，为后世君臣树立起典范。此时我忆起中学必背的《出师表》，前篇立下破釜沉舟对抗敌军之决心，情感真挚文采飞扬使其流传千古，后篇全方位分析应对之战术，课本上的文字与此地的景象融合在一起，完整地展现了孔明先生的全貌，诸葛亮的形象在我眼里更加光彩照人、栩栩如生。

再向前走，便看到位于中间的刘备像，塑像身披金装，手拿玉龟。出身贫寒的他却有着与其出身截然不同的博大胸襟，以慧眼审时度势抓住了汉末时代变迁的契机，龙门起义结识关羽张飞，三顾茅庐请出卧龙先生，成就为后人传颂千古的霸业。遗憾的是，刘备在位仅两年就走向了生命的尽头，于白帝城将儿子刘禅托付于诸葛亮。后来的故事也都耳熟能详，诸葛亮力挽狂澜，战死沙场；刘禅无所作为，乐不思蜀；刘谌反抗无果，自杀殉国。程朱理学盛行的宋代将刘备殿进行修改，拆掉了毫无作为的刘禅的塑像，将一心为国的刘谌的塑像置于刘备旁边。

从刘备殿向下走十一个台阶，正前方便是大名鼎鼎的武侯祠。自古以来中国建筑以中轴线对称进行构造，越往后的建筑其中供奉的人物地位越高。清代统治者为维护礼法和统治者的地位，将刘备殿到武侯祠之间设置十一个台阶，十一个台阶意为诸葛亮辅佐刘备的十一年，君上臣下的布局凸显了君臣之别，维护了君主威严。中间“名垂宇宙”的匾额以夸张的修辞手法称赞了诸葛亮的雄伟功绩。两侧对联名垂千古，享有中国十大对联之一的美誉，为清代赵藩所写。赵藩因深感当政者在治蜀过程中的种种弊端，而追念诸葛亮治蜀业绩，挥笔撰联以笔谏当政者。 “能攻心则反侧自消从古知兵非好战，不审时即宽严皆误后来治蜀要深思。”上联意为自古以来懂得军事的人不是好战之人，而是善于攻心之人。诸葛亮不莽撞好战，对孟获则“七擒七纵”最终服其心智。以善于攻心实现服众与治国。古语曾言：“天下未乱蜀先乱，天下已平蜀未平。”下联即为来到蜀地不能盲目治理，诸葛亮因地制宜，审时度势，鼓励百姓读书且兴修水利。既表达出赵藩对诸葛亮功业的缅怀，又从诸葛亮治蜀经验教训中提炼出警世后人应如何安邦治国的道理。

诸葛像立在正中间的位置。他的人生分为前二十七年和后二十七年，前二十七年苦读书目，深藏山中观察天下大事，刘备三顾茅庐成为他人生的转折点，此后在这个英雄辈出的时代成为刘备的左膀右臂，火烧赤壁烧出蜀汉政权，白帝城托孤之后仍作为忠臣和能臣维持蜀汉政权，最终战死沙场。

抬眼望去便是静远堂，《诫子书》曾言：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”诸葛亮身为丞相却生活简朴，以身作则教育子孙与百姓保持朴素作风。与此同时屋顶悬着刻有“淡泊明志，宁静致远”的乌木，昭示淡泊宁静的昂贵乌木正是诸葛孔明身居高位却光明磊落、严于律己的写照。

怀揣着对孔明先生的敬重之情，我缓缓走出承载着厚重历史的武侯祠。随后看到了“喜神方。”喜神是中国民间神，据说产生于唐代。千百年来人们祭祀喜神，是为了祈求喜神保佑，全年吉祥如意。全国不少地方春节期间都有祀奉喜神的风俗。在老成都百姓们的心目中，他们信奉喜神每年正月初一出现在南边方位，武侯祠正好是成都南郊最负盛名、规模最大的祠庙，因此武侯祠供奉的诸葛亮等人一直是蜀中百姓心目中的圣贤和英雄，他们为国为民、鞠躬尽瘁，值得祭祀和敬仰。因而每年正月初一成都人都纷纷往武侯祠，观喜神方，敬诸葛亮，祈来年运。久而久之变为一项成都民间传统习俗，代代相传，经久不衰。

再向前走几步，迎来的是汉昭烈皇帝之墓。只有一个石碑立于其上，后方是堆起的土堆，显得朴实无华。相传刘备作为明君，不愿劳民伤财，后人为表对刘备的尊重，遵循其意并未对其丧事大费周章地处理，而是选择简易的方式修建刘备与夫人的陵墓。

站在殿外，望着眼前一片苍翠，我不由得闭上眼睛陷入沉思。之前对武侯祠的理解仅限于三国历史文化的一个重要缩影，诸葛亮功绩的集中体现，仅浮于经书表面。如今亲自站在蜀地，站在几经战乱仍保留至今的武侯祠的门外，与眼前手持羽扇、目光如炬的诸葛亮塑像进行跨时空的对话后，我才真正理解了诸葛亮。

一个智勇双全、为国为民、鞠躬尽瘁的蜀国丞相，一个值得被称为国士无双的贤人，一个中国历史文化的经典符号。诸葛先生伟岸的形象仍历历在目，留下的文化和精神内核仍启人奋发。我回溯到三国的河岸，寻到了这朵名为诸葛孔明的浪花……

作者简介：

朱时雨，东北大学2023届学生，爱好文学，偶有作品发表。