新旧共生理念下城市小微空间改造设计研究

摘 要：全国公共文化领域重点改革工作总结部署会议明确提出，“着力构筑公共文化新型空间”是未来文化建设的四项重点工作之一［1］。当前，我国城市文化建设正经历从增量规划到存量发展的重大转型。对城市小微空间进行改造，达到弥合城市肌理，构筑公共文化新空间的目的。本文通过引入“新旧”共生理论体系，以中营老巷回忆花园项目改造为例，对城市公共空间微改造方案进行研究，唤起人们对城市特有文化的回忆。

关键词：新旧共生；城市小微空间改造；方案文章编号：2095-4085（2024）08-0103-03

1 “新旧”共生理论研究综述

1.1 “新旧”共生理论的由来

新旧共生理论的研究要追溯到共生一词的诞生。“共生”（Symbiosis）一词出自古希腊语，发源于生物学。德国生物学家德贝里对其阐释：两种不同形态的生物依附共存获益，实现利益最大化。其核心在于相互合作、互惠互利［2］。

随着“共生”概念超出生物学范畴，拓展到哲学、经济学、社会学、建筑学等多个领域，“双赢”和“共存”的意义愈加显现。从1931年的《雅典宪章》到1964年的《威尼斯宪章》，再到1977年的《马丘比丘宪章》，经过几代人的不懈努力，共生理念被引入建筑领域。20世纪70年代，随着日本“新陈代谢”运动的兴起，黑川纪章为应对新旧矛盾进行了深入思考，将禅宗思想融入建筑设计领域，丰富了新旧共生理论的内涵。

上世纪80年代的中国，城市建设快速发展，急需指导性理论的指导。“梁陈方案”和吴良镛的“有机更新”理念，坚定了建筑师们通过学习，践行共生理论的决心。如今，人们关注如何挖掘传统建筑潜藏的文化价值。新旧共生理论在促进新时代高质量发展的进程中依然发挥着重要作用［3］。

1.2 城市改造中的“新旧共生理论”

“新旧共生理论”的具体应用逻辑和方式已被黑川先生详细描述于《新共生思想》一书中。黑川先生高度重视民族文化与现代文明的融合，力求保护建筑文化的地方多样性。提出灰空间概念，对庭院与廊道、室内与室外的设计，遵循自然过渡的原则。通过引入“中间领域”的方式，缓解“新”“旧”区域之间相互对立、不协调格局，达到彼此成就，和谐共融的效果［4］。 “灰空间”概念的诞生，为设计城市小微空间奠定了理论基础。随着工业化进程的加快，城市建设也随之快速发展，导致城市的新旧区域严重割裂、城市肌理破碎、原住民流失、传统文化没落、怀旧记忆匮乏等问题。从城市街巷、转角等小微空间入手进行改造，无疑是最佳方案。

1.3 针对城市小微空间“新旧”与“共生”概念阐述

依照我国城市空间尺度，小微公共空间是指：规模区间在20～4 000m2，且同边围（尺寸的D/H，其中D为沿街建筑距离，H为高度）比例控制在1∶1～3∶1区间内的，微尺度级别下兼具城市、社会和建筑学意义的城市公共空间［5］。该空间改造的核心在于：既要客观地保留住“旧”文化空间的价值，传承后世；又要妥善把握改造尺度，以小微空间“新”区域勾连城市各区，形成小型交流磁场，弥合城市肌理，解决新旧矛盾，完善城市发展脉络。

“旧”事物的陈旧落后，与“新”事物的鲜活时尚，形成鲜明对比。从空间功能层面看，新空间为了提供更优质的使用体验，对原旧有空间功能进行调整和丰富；从材质角度看，新空间不破坏传统建筑及其周边城市空间的整体氛围，将旧空间元素中蕴含的文化内涵，经过新介质和新材料的引入并微调后，注入新活力；从人文内涵来看，新空间的再生是对旧空间文化的传承和发展，蕴含着使用者对过去经历的回忆，又从新的视角、新的方向重新审视空间，赋予城市小微空间新的意义。

处理好“新旧”的取舍关系是新旧共生理论的关键所在，也是改造城市小微空间必须把握好的平衡度。需要将看似对立的要素相互融合，在尊重个体特征的基础上，找到共性和平衡点，创造出“共生”的模式，实现新的价值突破。

2 核心理论基础：城市小微空间“新旧”共生改造设计原则

城市小微空间改造以“弥合城市肌理，勾连公共文化”为目的，是创建共生模式的过程，遵循“新旧”共生设计原则，把握整体设计方向是重中之重。

2.1 地域本土化

我国城市经历了多年的高速发展，规模逐渐扩大，城市建筑呈现出数量大、密度高的混杂居住形态，本土地域文化的积淀裹挟其中，仅能通过一两个古建得以呈现。在对城市微小空间改造过程中，应摒弃形态上的简单模仿和拷贝，将新兴元素与传统元素融合，保持传统特有面貌的同时，用更精巧的方式将周边空间环境激活，满足使用者回忆过去，对新鲜事物产生刺激感的需求。

2.2 相融统一化

建筑主体空间与夹杂在其中的公共小微空间并非孤立存在，而是彼此影响互相弥补的。随着时代的发展进步，老旧古建使用的局限性逐渐显露，暴力拆改造成建筑与环境不协调的后果。在后续改造设计中，要依托周围环境，遵循相融统一的原则：即新与旧的统一，通过修缮古建硬件设施，在周边配套相应文体活动“软实力”的方式，使传统建筑焕发新的活力；整体与部分的统一，在建筑整体基调与部分功能元素上作取舍，最大化开发整体空间新功能；建筑与环境的统一，利用本土地域优势，用各类借景、框景、移情手法，融合环境色彩，配合景观元素，注重对细节和空间意境的表达。

2.3 多元多维化

多元多维化，在相融统一的基础上，对小微空间进行细化调整，旨在为使用者提供灵活多样的体验和观感。根植于传统的微调，更容易调动空间自身的活力，也更容易被观者接受。具体形式，体现在小微公共空间内各个功能单元之间保持了“可识别”的差异性，这些功能单元之间相互契合，兼具“可组合性”，根据场地的自身条件和改造要求，可以从不同维度进行灵活处理，从而创造出戏剧化的视觉效果［6］。

2.4 记忆传承化

《马丘比丘宪章》中提到，每座建筑都是城市整体的一个组成部分，就好像城市的一个零件。建筑发展的历程是城市整体变迁历程的一个缩影。随着时间的推移，传统古建筑不断演变，展现出人们对当时生活的记忆［7］。因此，保留人群活动的痕迹，就是溯忆留痕的最佳途径，改造中采用新旧元素融合的方式，营造建筑过去历史感的氛围，更容易唤醒人文记忆，保留城市文化底蕴的同时，公共小微空间更能满足现代人的使用需求。

3 旧巷新生：中营巷“回忆”花园改造项目

依据城市小微空间“新旧”共生改造设计原则，以中营巷为背景，保留上世纪老宅的生活痕迹，加之至今仍留存的各种小吃店、工艺品店等，利用增设双层回廊的手法，将上层戏台幕剧演绎与下层生活气息进行“软分离”，U型回廊和屋顶造型的结合，使人们在穿行步道的过程中达到移步换景的效果。将景观步道整体走向、出入口与周边老宅“相联系”，便于将老宅周边的人流引到此处积聚，形成一种休憩玩乐、回忆往昔的交流磁场。

3.1 保留原有古建及原生业态——固·地域特色

通过实地拍照，走访考察的方式进行调研，中营巷位于月湖附近，依托着月湖文化和民国古戏台，形成了双向辐射周边的混杂型文化业态。利用客群分析表，形成可视化数据，早晨至下午四点是客群的主要活动时间，小摊兜售手工艺品、老人戏台听戏、运动休闲等。老戏台拆改后，中营巷的客群聚集性降低，门可罗雀。为改变这种局面，首先，采用修缮古戏台的方式保留和稳固地方特色，背靠古树的传统戏台，以圆形辐射的方式吸引人群的注意力（图1），场区以“戏台听戏带动传统文化传播，促进周边手工艺产品销售，集聚人群促进交流”为宗旨。其次，根据对各年龄段人群活动频次波动的规律，进行细致的推敲，整理出适合融合发展的业态分布。

3.2 开创漫游式双层观景路径——融·整体氛围

确定古树和古戏台为场地视觉中心，南北向主次入口后，通过“旧屋顶+新步道”结合的方式，形成上下双层观景路径，完成新旧共生融合统一的布局。（图2）上层步道连接戏台形成本土越剧“梁祝”的天然舞台，通过步道与屋顶整体的体量化对比，削弱原建筑过于厚重单调的沉闷感；通过“移步换景”和框景等手法，使建筑与周边景物环境相互兼容。下层，保留传统手工艺品的销售区和居民的运动空间。

3.3 多活动模式调动五感体验——创·多元多维

利用人体五感，调动客群参与体验的积极性，达到“用耳听曲，用眼观戏，用鼻嗅香，用嘴尝味，用手制作工艺品”的效果（图3）。全方位联动刺激感官，沉浸式体验戏曲和手工艺品的魅力，提高客群对地域文化的认知度，空间搭建起自发学习传播文化的大平台，营造老巷场景的氛围，加深对地方文化的认同感，唤醒人文记忆。

3.4 聚人观戏沟通复合型参观——促·记忆传承

不间断地将剧目“梁祝”的13幕进行串联演出，包括：英台思读、梁祝赴杭、我家有个小九妹、梁祝同窗、英台托媒、十八相送、英台抗婚、回十八、楼台会、记得草桥俩结拜、十相思、山伯临终、梁祝化蝶［8］。覆盖客群活动的全时段，利用高低双层观景视角，无论客群在老巷花园的任何位置穿行，都达到“景·戏·情”三者相互交融的效果，吸引外来游客自发了解当地文化，促进客群间的沟通交流。通过小微空间的改造，达到文化破圈的目的。

4 结语

立足国家经济社会快速发展，城市大规模建设的客观现状，根据客群对城市小微公共空间保留传统文化和唤醒人文回忆的迫切需要，本文依据新旧共生改造的原理，结合中营老巷改造案例，研究出四个阶段改造的方法：（1）通过保留原有古建及原生业态的方式，稳固本土化的地域特色。（2）通过开创多种游览路径的方式，达到空间整体氛围相融、统一的目标。（3）通过多种活动模式，进行五感体验，创造出体验感的多元多维化。（4）通过形成客群交流圈的方式，唤醒城市的人文记忆，传承传统文化。

参考文献：

［1］李沁怡.新旧共生理念下乡村公共空间改造设计研究［D］.天津师范大学，2022.

［2］刘荣伶.大城小事·睹微知著［D］.天津大学，2022.

［3］刘荣伶.以微系情：城市小微公共空间情感化设计理论探究［J］.当代建筑，2022（11）：96-99.

［4］张龑池.现象学于旧建筑更新中“新旧”共生模式设计探究［D］.大连理工大学，2016.

［5］冯杰.基于“新旧”共生理念的旧厂房改造为商业建筑设计研究［D］.沈阳建筑大学，2022.

作者简介：李沁怡（1995—），女，汉族，浙江宁波人，硕士，助教，研究方向：公共空间改造，文化展示空间设计，情感化设计。