聊城地区沿黄村落建造文化传承发展研究

摘 要：黄河是中华民族的母亲河，黄河文化是中华文明重要组成部分，沿黄传统村落是黄河文化载体，有着丰富的建造经验，聊城地区沿黄村落文化产业开发程度不高，村落开发保护大有可为。在国家黄河战略指引下，本文对聊城地区具有代表性的沿黄村落进行分析研究，从建筑可持续发展角度提出建筑设计、规划设计、旅游文创产品设计等可供参考的黄河沿岸村落发展建议，提高了黄河文化传承发展研究的全面性及系统性，同时为沿黄村落发展提供了活化思路，服务乡村建设，助力乡村振兴。

关键词：沿黄村落；建造模式；传承发展文章编号：2095-4085（2024）08-0001-03

2021年黄河国家战略发布，2022年二十大报告指出要建设宜居宜业和美乡村，2023年国务院关于做好乡村振兴重点工作文件中指出扎实推进乡村发展，乡村建设等工作是农村工作重点。沿黄传统村落是我国传统文化的载体，有着丰富的建造经验，聊城地区沿黄村落文化产业开发程度不高，村落开发保护大有可为。

1 聊城地区黄河文化

黄河在聊城区域主要流经阳谷县、东阿县，作为黄河与大运河交汇的唯一一座城市，聊城诞生了光辉灿烂的农耕文明和商业文明，齐鲁文化、中原文化、运河文化等概念作为聊城黄河文化的一个组成部分以黄河文化为主干统领。聊城市第十四届党代会指出，要扎实推进黄河流域生态保护和高质量发展，保障黄河重大国家战略落地落实。深入挖掘黄河文化内涵，推进黄河文化的保护传承弘扬，对于促进聊城黄河文化高质量发展具有重要意义。

2 聊城沿黄村落研究背景

村落，拥有较丰富的文化与自然资源，聊城共有13个村庄入选山东传统村落，其中沿黄村落4个，沿黄村落蕴藏的丰富的黄河民居文化和历史文化，是中国农耕文明留下的宝贵遗产，同时具有历史文化、红色基因、科学技术及社会经济价值［1］，应予以保护，聊城地区沿黄村落也是发展乡村旅游、创新农村农业发展道路的基础。

随着城市化发展，聊城沿黄村落快速衰落，村落建筑由于历史性老化破败不堪，大量年轻劳动力外出务工空心村现象，加速了村落的凋敝和损毁，一些沿黄村落村民急切改善居住条件，无序地新建与翻建住房，造成了村落中新建筑与历史建筑、乡土风貌的不协调，乡村的发展出现了无序和不可持续状态。近年来，聊城市着力整合资源、创新形式，着力丰富载体、夯实阵地，持续推新农村建设，沿黄村落的开发矢在弦上。

3 村落建造模式研究现状

目前传统村落的传承保护问题是各国面临的共同问题。国外对村落建筑的重视研究程度也因各国经济、文化水平有差异而不尽相同，经济发达地区注重对民居遗产的保护，文化底蕴深厚历史悠久的国家更注重对民居建筑模式下传统生产生活方式、建筑特点、文化内涵的研究，保护传承当地文化特色，同时进行旅游开发规划促进经济发展。国内村落建造研究主要从村落的空间、建造技艺、文化景观等几方面进行研究。

以“村落”为关键词进行文献搜索，结果显示43 222条相关研究文献，以“沿黄村落”为关键词，搜索研究结果为13条，以“山东沿黄村落”为关键词，搜索到研究结果为1条，以“山东、村落、传承”为关键词进行搜索，未搜索到相关研究成果（数据来源：中国知网，2023.04）。根据搜索结果显示，村落是学术领域研究的大方向，研究成果相对丰富，而沿黄村落研究相对匮乏，山东省沿黄村落研究有待进一步发掘。

4 聊城地区村落建设发展情况

4.1 问卷数据调查

共发放问卷500份，收回有效问卷441份，有效问卷占总问卷的88.2%。有效问卷中，年龄方面，17～22岁280人，占63.5%；居住城镇在聊城地区的为398人，占90.2%；黄河文化及黄河战略有一定了解的有201人，占45.6%；聊城区域村落建设现状满意的有54人，占总人数的12.2%；有91.3%的人认为村落拥有特色文化遗产，承载着一方水土的共同记忆，给人强烈的归属感，应当设法传承保护，有5.2%的人认为村落的消失是社会发展现代化、城镇化不可避免的代价，不必特意保护；还有极少数人认为自然村落的消失无关紧要，不必考虑［2］；有29.9%的人对村落的建筑及房屋布局进行过研究，提出过建设意见；有43%的人认识到黄河文化传播对聊城区域村落发展有一定的影响和帮助；在对聊城新农村建设的建议中，大家提出希望保留原来的生活记忆和建造形式的情况下改善居住环境，公共基础设施，通过发展区域特色来进行家乡宣传和经济发展。

4.2 村落现状

4.2.1 空心村现象严重

由于当地农村开发程度低，经济收入差，乡镇企业就业岗位有限，当地年轻人外出务工的现象相当普遍，聊城沿黄村落存在明显的空心村现象，村落平均30%闲置房屋。导致房屋闲置的主要原因可分为两类：一是户主升学、进城经商、为子女教育外出务工，使原有农村房屋闲置；二是住新留旧，即户主搬迁到同村新建房屋，老屋闲置。

4.2.2 村落分布分散，土地利用率低

黄河沿岸村落分布图显示，沿黄村落规模小，数量多，分散分布，村庄建筑95%以上均为一层房屋，加之“空心村”产生的大量闲置房屋，导致了村落土地资源的极大浪费。调查获取了以艾山村和王道口村为中心的19个村落人口及建筑用地面积数据，截止2023年3月，19个村中总户数2 263户，总人口8 977人，村庄总建设用地面积2 910亩，人均住房占地面积高出国家规定的农村人均住房面积37.09平方米的3倍以上，这种情况为目前聊城沿黄村落共性。

4.2.3 原住居民村落保护开发能力欠缺

近两年，聊城地区实施乡土文化遗产保护利用工程32处，该批建筑遗产的点位布置未很好联动结合，拓展村落建筑的保护及开发。聊城沿黄村落中，现有居民多为60岁以上的老人，经济条件较差，没有能力进行房屋的修缮维护。原始材料如红砖、石材等由于环境保护等政策也很难生产出来，成本也比较高，其次需要诸如石匠、泥瓦匠、雕刻匠等老手艺人年事已高，没有精力进行实际操作，又因为技术复杂收益低，没有能够得到较好传承。

4.2.4 建筑未有效保护开发

目前沿黄村落未能很好的延续活化传承，一些传统的建筑损毁严重，保护意识不强，没有资金规划投入。“拆旧留新”的未经统一规划的新建行为，导致了村庄建筑风貌破坏，新建建筑设计风格参差不齐，未能很好的延续历史建筑、乡土风貌特征，未能够对当地原有的建造元素进行很好的传承融入，形式上缺少地方特色，出现了城市化进程中的建筑风格的趋同性。

4.2.5 村庄公共服务和基础设施配置不足

各村对外交通基本能够满足通畅要求，大部分村内建有简单的小型娱乐广场，但村内教育、文化、卫生、环保等事业较为落后，已有的村级文化活动室极少组织相应的文化宣传活动，没有很好的承担起村民文化宣传活动任务。

5 传承发展视角下的村落建造发展路径

5.1 解决顶层设计和发展思路的问题

黄河是周边流域民俗文化诞生的摇篮［3］，乡村文化遗产是民俗文化的重要载体，在传承优秀文化，推动乡村文明、发展乡村旅游中有不可取代的作用，而村落建筑，作为民俗文化的主要载体，更应得到保护及发展。

在黄河国家战略背景下，政府应该充分充分发挥政策优势及区位优势，推行“旅游+”“养生+”“生态+”等模式，整合沿黄村落现有文化资源、生态资源，加大村落保护传承投入，健全村落文化开发体系和市场体系，深入挖掘村落发展中黄河文化、齐鲁文化，形成资源卖点，留住乡愁，借助传统村落发展高品质旅游项目，打造文旅融合发展契机。

5.2 搭建村落建造信息数字化平台

搭建村落建造信息数字化平台，借助数字影像技术和互联网信息技术，建立村落数字建造服务平台，使用无人机、激光扫描仪等设备，对村落规划、建筑布局、建筑建造技术、建筑装饰艺术等建造形式进行拍摄、扫描和存储，进行村落平面CAD图绘制和代表性建筑三维结构模型创建，将整理的图片、影像、图纸、模型数据信息上传到数字化信息云平台，通过分类存储到相应的数据库中，构建数据资源丰富的村落建造信息服务平台，从多个维度形成村落实体文化与数字文化资源转化与传承的对应。

数字化平台为黄河流域村落保护及后期发展建设提供基础参考资料，为新农村建设传承区域建筑文化提供了人文精神的设计方法。同时信息数字化平台可对接高等院校建筑专业课程信息资源库，将区域建筑技艺融入教学课堂，做到与区域建造课程知识点和技能点衔接，使课程内容更具有地域性，更加便于服务区域经济建设。

5.3 合理的规划设计方案

对于区位交通条件便利、特色较明显、基础及公共服务设施配置相对完善，具有旅游发展潜力具有独立开发价值的村落如（七一村、九都杨村）实行原村整治提升方案。对闲置房屋及原有公共建筑进行民宿及艺术工作室改造尝试。

对于远离县城、乡镇等主要的经济发展区域，村庄布局分散，基础及公共服务设施配置水平落后的村落，实行协同联合发展规划建议。如“位山、关山、苫山”从地理位置及村落现状出发，形成“三山连点划线”并建方案，依托位山引黄闸、关山古城门、石头村、苫山古居、家祠等优质资源，发展以黄河生活文化为核心的“养心、养情、养生”项目，集中进行基础设施建设，区域协同共建，合力进行文旅发展规划。

5.4 建筑设计带动乡村变革

新的建筑不应和老的村落脱离，是新建村落最理想的形态，在新农村建设中按照原有建造模式进行新的设计，采用“就地取材”“延续传统”的可持续设计理念，到新农村建设中去寻找传统文化，寻找对自然的回应，寻找传统手工艺，寻找“乡愁”“家味”。全面进行了乡村建造元素系统整理，全面进行了传统建筑原色特征解析，借助梳理，进行具有人文精神的建筑设计创作，形成村落建筑活化利用或赋能提升的创意方案，让乡村振兴规划设计回归本位，让乡村更乡村，以建筑设计带动乡村变革，同时借助全域旅游时代背景，助力沿黄村落活化发展。

5.5 地域建筑符号的旅游文创产品设计

文化强国时代背景下，传统文化以新方式新形象出现，可从村落建造的空间布局、室内设计、建筑艺术特征与文化内涵等方向提取村落建造符号及建造信息，融入地域文化视觉元素，进行地区文创作品及地方产业包装设计实践，加强地方品牌身份特征，为建设具有影响力的黄河文化旅游带助力。

5.6 “新村民”引进，人才促进区域发展

乡村振兴核心问题是空心化、老龄化，把人才用“活”了，就拿到了打开乡村振兴新局面的“钥匙”。建筑设计带动乡村变革，沿黄村落风貌建筑维修改善，需引进有建筑及艺术设计能力的专家，作为“新村民”，对村落建设进行专业技术指导。鼓励建筑、美术、文化遗产保护等专业的大学生、规划师、建筑师等作为志愿者积极参与［4］，建立传统建筑工匠队伍，储备相应的技术技能人员，逐步展开既有房屋和传统建筑的保护修缮工作。

5.7 积极运营文化产业数字化

利用数字化采集技术，进行有价值村落及建筑的三维数字化测绘，形成村落数字化测绘档案，数字资料有助于建筑的维护维修，同时可活化利用于村落的开发建设。可将乡村古迹、乡村建筑、乡村文物等“有形”资源与乡村历史、乡村习俗、乡村故事、乡村手工技艺等“无形”资源结合起来，依托数字技术和数字平台进行创造性转化和创新性发展［5］，利用“互联网+”的现代新媒体平台及受众喜爱的传播宣传方式方法进行传播宣传，带动乡村文化旅游产业发展，助力乡村振兴。

6 结语

华夏儿女自古逐水而居，在黄河流域经过千百年的生生不息，形成了具有地域特色的黄河文化，沿黄村落携带的黄河文化基因是黄河文化传承中重要部分，是黄河文化最为生动的“活化石”，是传承发展黄河文化不可再生的宝贵资源，应大力做好沿黄村落建筑文化、村落文化的保护传承和发展工作，提升黄河战略意识，培养高层次区域人才，创新村落发展路径，为建设黄河流域生态宜居美丽乡村及具有影响力的黄河文化旅游带助力。

参考文献：

［1］张艳玲，毕程程.乡村振兴背景下传统村落建筑文化遗产的保护策略［J］.美与时代（城市版），2023（3）：22-24.

［2］黎翠文，陈晓茵.关于古村落建筑的调查报告［J］.居舍，2020（16）：11-12.

［3］王荣，闫晓.黄河文化与铸牢中华民族共同体意识［J］.河北省社会主义学院学报，2023.

［4］程茜.平武县传统村落现状与保护调研报告［D］.绵阳师范学院，2020.

［5］刘玉拴.以文化产业数字化赋能乡村振兴［J］.中国社会科学报，2022.

课题项目：聊城职业技术学院2023年科研课题“黄河流域聊城地区村落营造模式探索与传承发展研究”（2023L2YR06）;山东省教育厅教学改革研究项目《黄河民居文化在高职建筑专业课程中的开发应用研究》；项目编号：2023076。

作者简介：张天娇（1988—），女，汉族，山东聊城人，硕士， 中级工程师。研究方向：建筑科学技术。

赵丽莉（1983—），女，汉族，山东聊城人，硕士。研究方向：建筑工程技术。