繁华落尽惟余一梦

初知《陶庵梦忆》，源于《湖心亭看雪》一文，作者笔下，寥寥数语，一幅水墨淡雅的湖山夜雪图，一腔刻骨铭心的故国留恋情，跃然纸上，呼之欲出。

《陶庵梦忆》所记大多是张岱亲身经历过的杂事，是其半世生涯的真实写照，亦是他人生里程中血与泪的凝结。这部散文集既让我们了解了明代的社会生活和风俗人情，又让我们看到了明末丰厚的民俗文化积淀，更让我们感受到亡国之民对故国的深切怀念。

这是一部明末市井风俗画。

茶楼酒肆、说书演戏、斗鸡养鸟、放灯迎神、山水风景、工艺书画……《陶庵梦忆》绘制出一幅明末市井风俗画。画中，有西湖的香市、鲁藩的烟火；有说书的柳敬亭、雕刻的濮仲谦；有朱云崃的女戏、张家的声伎……张岱通过对这些风俗、人物的刻画，将明代江浙地区的社会生活和风俗人情，淋漓尽致地展现在读者眼前。

然而，这又是一部用艺术家的眼光来描绘的明末市井风俗史。书中虽多俗人俗事，读来却不觉其俗，反有超然出尘的雅韵，渗透着晚明文人特有的生活情调与精神风貌。

这是一部晚明文化世俗史。

《陶庵梦忆》充满了作者对世俗文化的独到见解。天台牡丹、越俗扫墓、吴中绝技、绍兴琴派、兖州阅武……文章题材涉及工艺古迹、民俗风味、奇人异事、名山大川等各方面。

张岱崇尚自然，艺术创作不拘于传统的“道统”观念，他的作品强调真实自然的生活样态和人的生命价值，崇尚个性和真善美。可以说，《陶庵梦忆》也是晚明社会风貌的“清明上河图”。透过作者细致的笔触，那些晚明时期的风土人情、社会风气仿佛历历在目，触手可及。

这是一曲深沉的故国留恋曲。

作为一个有气节的文人，张岱笔下的《陶庵梦忆》的立意无不是对昔日生活的伤悼。作品以《钟山》一文为开端，笔触凝练，寓意深厚。钟山自古是帝王龙脉聚焦之地，通过对比钟山飨殿昔日的华丽庄严和如今的衰败鄙陋，将山河破碎的亡国之痛，一笔道出。张岱写作《陶庵梦忆》时，明朝已经灭亡，但其中许多文章，仍以“崇祯”年号开篇，言外之意，不言而喻。

国破家亡的张岱，于笔下回忆日常琐事，流露的是对繁华过眼云烟、旧游如梦的伤感，抒发的是挥之不去的家国之思、亡国之痛。

“繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。”前半生烈火烹油，鲜花着锦；后半世国破家亡，无所归止。就是这样一个张岱，将对家国的万般深情，化为回忆，凝成一梦，诉说着对往昔的留恋，对故国的怀念。

●点评

这篇习作为一篇书评，介绍了明代文学家张岱所著的《陶庵梦忆》。习作开篇简单介绍了著作内容，后又将其分为“一幅明末市井风俗画”“一部晚明文化世俗历史”“一曲深沉的故国留恋曲”三个方面来介绍作品内容及其所渗透出来的作者的思想品格。习作结构清晰，文笔凝练，叙述明了不冗长，读者在阅读时可以学到很多知识，同时也大大增强了对《陶庵梦忆》的兴趣。

【作者系江苏射阳县初级中学学生，指导老师：王明】