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不能理解这样的以色列 警惕以对华打击报复

2024-07-13司马南

祖国 2024年9期
关键词:安东尼奥夏洛克犹太

司马南

如何理解为什么?一个曾经遭受过种族灭绝之痛的民族,竟然对另一个弱小的国家,巴勒斯坦,采取种族灭绝行动,真的让人不能理解。

或许正是因为中国的立场态度,所以以色列可能会对中国也开始产生了“敌意”。读到这里,本刊评论员感到:“司马老师的文章分析总是一针见血,这里又点到了当前巴以冲突中的一个非常重点的话题,就是由于世界上有许多国家反对以色列对巴勒斯坦的侵略和屠杀,那么能够对巴勒斯坦妇女儿童和病人老人都下灭绝黑手的以色列,是否会利用自己掌握的资源甚至是暴力机器,对这些反对它施暴的国家下手如搞突然袭击呢?国际金融集团中的头头很多都有犹太血统或是以色列人,他们是否又会利用自己手中的经济金融工具,给有关国家造成严重经济损失呢?我们必须将这些可能出现的风险威胁想到前面,并且料敌从严、反制从重令其绝不敢轻举妄动。因为,在当今纷乱复杂的国际大背景下,中国负责任大国的角色越来越突出重要,那么也就更加容易成为那些想要欺侮他国人民却又因中国等国主持公道公正令它们欺侮不成欺侮失败国家的打击报复对象;以色列此前入侵加沙没有成功,轰炸伊朗大使馆又遭到强有力报复,损失惨重的情况下又想对拉法展开新的攻势,但早晚还会在人民战争的汪洋大海里失败,这种情况下,输急眼的强权国家是否会对在联合国讲公道话的国家下手?此前霸权国家由于不能阻止中国科技崛起,就伙同某‘五眼联盟国家将该中国企业的高管非法拘禁长期扣押的事件还历历在目,我们不能不对可能出现的相关威胁风险有所预判并做好完全应对准备。”

我在以色列曾经问过以色列的政府官员:如你们所说,那么多的国家都排犹?真实的原因是什么?你们说是他们羡慕你们的“民主”,他们羡慕你们的“先进”,他们有妒忌心理。2000年前一直到1948年,你们也没体现出什么先进呀,他们妒忌你们什么呢?你们的体制跟欧美的多数国家的体制也没什么重大差别,除了犹太人特性之外,他们羡慕你们的什么“民主”呢?

我的提问构成了冒犯,犹太官员拒绝回答我的问题。

这些问题现在依然横亘在我的脑海中,没有得到确切的答案。

2000多年来以色列一直在世界上流浪,如果这个陈述有足够的历史依据支撑的话,这个问题的答案在哪里?《虽然该批,可以色列还是给了中国“神助攻”》一文值得参考。

此文所探讨的重点是,以色列对加沙发动的入侵战争对世界局势和中国的影响,特别是对美国发起的“大国竞争”的影响。

正如每一个人事实上生活在关系当中,每一国每一民族也是生活在与他国他民族的关系当中,要好大家一起好,要善大家共同善,人同此心,天下同此理,只要自己好,不管别人死活,你“聪明”,你多“智慧”,并非注定带来别人对你的尊敬,关键还要看你怎么对待他人。

《威尼斯商人》 是英国伟大的戏剧家莎士比亚创作的戏剧,亦是一部具有讽刺性的喜剧。该剧主要讲述了威尼斯商人安东尼奥是个宽厚为怀的富商,与另外一位犹太人夏洛克的高利贷政策恰恰相反。安东尼奥的一位好朋友巴萨尼奥因要向贝尔蒙特的一位继承了万贯家财的美丽女郎鲍西娅求婚,而向他告贷三千块金币,而安东尼奥身边已无余钱,只有向夏洛克以他那尚未回港的商船为抵押品,借三千块金币。夏洛克因为安东尼奥借钱给人不要利息,影响高利贷行业,又侮辱过自己,所以仇恨安东尼奥,乘签订借款契约之机设下圈套,伺机报复……这部剧作的一个重要文学成就,便是塑造了夏洛克这一唯利是图、冷酷无情的高利贷者的典型形象。

犹太人究竟是什么样子?莎士比亚以他辛辣的笔触刻画得非常鲜明,请问你愿意和这样的人打交道?你愿意和这样的人做朋友吗?这样的人你信得过吗?

《威尼斯商人》以被社会摒弃的犹太人夏洛克的形象,在人物心灵与社会问题之间相互观照,让自以为仁慈的人和被他们视为魔鬼的人相互为镜,有预见性地提出了各种社会问题,为世界文学的创作和批评开拓了空间。该作品揭露了资本主义早期商业资产阶级与犹太资本之间的矛盾。应当说这个作品就其花样翻新的形式而言,就人格化的犹太资本(而非犹太人)日益膨胀的恶行而言,早已经过时了。但贪婪的犹太资本,其本性没有变,故此温故而知新也。

假如在你的环境中有一个人,老的少的都讨厌他,只有一个黑老大无条件地袒护他所有的恶行暴行,这个人可能是个什么样子,难道不是呼之欲出的吗?

(作者系著名时事评论员、高级经济师)

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