母亲的谚语

张眉平

母亲从小没进过学堂，只认识自己和我父亲的名字。

虽然母亲没念过书，我却觉得母亲很有文化。

上世纪六七十年代，农村生活艰难，温饱不易。父母膝下三子两女，父亲中年病故。母亲含辛茹苦，节衣缩食，将清贫如水的日子打理得井井有条，我们没挨过饿，没受过冻，没失过学。

母亲恪守礼训，相夫教子，孝敬公婆，尊兄护弟，忍让宽容，友善邻里，良善贤惠，知情达理……

我知道，母亲的文化藏在她耳熟能详的谚语里。

母亲不识字，却能够随口说出许多富有生活经验和人生哲理的谚语来。

从孩童到少年，从少年到成年，我可以说是听着母亲的谚语长大成人的。

母亲说：“穿衣吃饭论家当”——提醒子女量力而行，莫攀比。“人犯王法身无主”——告诫子女尊法守纪，走正道。“若要公道，打转颠倒”——引导子女换位思考，多理解。“求地不求人”——教育子女勤劳致富，要自强。“早起三日顶个工”——希望子女珍惜时光，不懒惰。

“硬叫嘴受罪，不叫脸受制”——叮嘱子女守好底线，有骨气。

母亲口中的谚语俗而又俗，所含蕴意却实而又实，处处有根，饱孕沧桑，洞烛幽微，直指人心。透过这些谚语，可以真切地感受淳朴的家风、民风，浸润着泥土的芳香，风味独特，蕴含着深邃的哲理，闪烁着智慧的灵光。

母亲常说的谚语很多，大概有百十多条。当然，这些谚语并非母亲创造，母亲只是从祖辈口口相传中得知、认可后再说给子女们的。对我而言，母亲是第一传授者，所以称为母亲的谚语。

母亲的谚语从内容来看，可以大致归为勤俭、修身、哲理三个类型。

克勤克俭、箪食瓢饮早已是渗透在父辈一代人血液里的美德。母亲常说：“一顿省一口，一年省一斗”，“要在瓮口节省，不在瓮底折腾”，“惜衣有衣穿，惜饭有饭吃”，“吃不穷喝不穷，打算不到常受穷”，“要想日子甜，家无一人闲”，“一粥一饭汗珠换”，“节约好比燕衔泥，浪费好比河决堤”，“吃光喝尽，人家的德性”。换成文一点的词句的意思也就是：省吃俭用、细水长流、精打细算、勤劳致富、“光盘”行动。然而，用谚语说出来却生动具体，俗而有味，易记好懂，便于接受。

母亲勤俭持家，打理有方。

从苦日子里熬过来的人，总是惜物如金。不管贫富，节约已成为他们骨子里的品性。在母亲的影响下，子女们也一直养成了节俭的好习惯，从不会铺张浪费，大手大脚，更不会一掷千金，挥霍无度。

母亲不识字，自身却很有修养，为人处世堪称楷模。她与亲戚、邻里和睦相处，友善宽容。母亲常和我们唠叨：“若要好，大让小”，“让着吃不了，争着不够吃”，“一争两丑，一让两有”，“柴草还得个腰腰束”，“人皮难披”，“成人不自在，自在不成人”，“力贱得人敬，口贱惹人恼”，“挨着勤的没懒的”，“向人向不过理”。回想这些通俗易懂的话，品味其中大道至简的理，我不由得思绪纷飞，感慨良多。是啊，互谅互让、自我约束、积极进取、不图安逸、取长补短、公正公道，这些不都是我们修身养性、立身处世的关键所在吗？

一次，村里人抓住一个偷东西的贼，那自然免不了一顿皮肉之苦。回家告诉母亲这件事后，母亲面露忧郁之色，长长地叹了口气：“福是积的，祸是作的。不怕人不敬，就怕己不正。”稍作停顿又严肃地说：“一定要记住，犯病的不吃，犯法的不做”，“小时候敢偷针，长大后可偷金”，“不看贼吃喝，要看贼挨打”。说完还盯着问：“记住了吗？”我连“嗯嗯”几声，不住地点头。

八十年代前，在村里老院一共居住着七、八户人家，都是我们本家的叔叔、大爷，还有爷爷辈的，共计30多口人。二十多年来，长辈们和睦相处，互谅互让，从未红过脸。各家的孩子们嬉笑打闹，游戏玩耍，偶有争吵，各家大人总是先管教自己家的孩子，小事化了。当时因房子少，我妈、我婶和我爷爷三家共用一个放米面和杂物的细窄小房子。各家的物品也不是集中在一处放，而是交叉摆放。

有一次我和母亲到小房子里取米面，瓦缸里的面七高八底不平整，我随口说：“妈，把面平一下，按个手印。”未曾想我妈瞪了我一眼说：“看把你寡的，净说些没用的。”事后明白，一家人靠的是信任，活的是敞亮，面里按上手印，别人看到怎么想？那还是一家人吗？母亲说的对，信任是不需要“记号”的。事实也确实如此，在我的记忆里，三家人多年共用米面杂物房，从未发生过你高我低、你多我少的不愉快事。

“三勤夹一懒，要懒也不懒”，“鸟伴鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高。”你所处的环境，决定了你的性格和命运。“人以类聚，物以群分。”牌友只会催你打牌，酒友只会催你干杯。兰草和鲍鱼放在一起久了，兰草也会沾染上鲍鱼的味道。接近优秀的人，你就会变得更优秀；反之，如果你身边都是消极、平庸的人，那你也可能会被他们同化。画眉和麻雀的叫声可不一样，金鸡和乌鸦也不会在同一个窝里。

母亲不懂哲学，可她用来教诲子女的谚语，却是朴实无华，蕴涵哲理。母亲常说：“有钱男子汉，无钱汉子难”，“圆耳朵听不进方话”，“舌长事多”，“人各有能有不能”，“大话怕算数”，“来说是非者，便是是非人”，“懒人嘴里明天多”，“有了长时节，没了不时节”，“打儿自疼”，“常骂不惊，常打不怕”。细品这些话，还真是有嚼头，有味道，难怪有“十句谚语九句理”之说。

现实社会中，金钱往往被视为成功和权力的象征。时来易借银千两，运去难赊酒半杯；一分钱难倒英雄汉；没钱站不在人前；财大者气粗；有钱的排场，没钱的爬床；狗咬挎篮的，人敬有钱的。这些谚语揭示了金钱对一个人形象与境遇的影响，道尽了做人的艰辛和人世的冷暖。

在我父亲因病早逝的头几年，顶梁柱倒了，一家人生活的重担全落在了母亲稚嫩的肩上。为了能分到队里的口粮，母亲迈着小脚，每天下地劳作，好歹挣几个糊口的工分。我那时候上初中，星期日、寒暑假也得到生产队里参加集体劳动。

记忆中，在地里干农活最愁苦的莫过于给辣椒薅草了。一眼望不到头辣椒地，头顶上赤日炎炎，热浪滚滚，茂密的杂草遮住了幼小的辣椒苗，坐下怕压到辣椒苗，只有圪蹴着一根一根拔除杂草。一席地五垄苗，母亲把三垄，我把两垄，半天挪动不了几米距离。我抬头望望刺眼的太阳，发愁地撅着嘴道：“妈呀！这可多会才能薅到头啊！”母亲总是不厌其烦地说：“不怕慢，单怕站，眼愁手不愁，功到自然成。”母亲年龄大，薅得比我多，还要时不时帮我拔上几把草。就这样坚持着，坚持着，终于熬到了地头。虽然腰酸背痛，大汗淋漓，母子相视一笑，苦中有甜。直到今天，“眼愁手不愁”“功到自然成”的理念，依然深深地镌刻在我的心中：不要被表像所吓倒，不管目标大小，确定后就要行动，就要坚持到底。

母亲说过：“今生不惜字，来世成瞎子。”所谓“惜字”，就是对文字心存敬畏、珍惜。对有字的纸片，母亲是不让我们当作废纸来用的，那样做是对文字的亵渎。据村志记载：村民一直有尊重知识、敬畏文字的传统，对凡是有字的纸，不乱丢乱用。民国期间，村里文昌殿曾建有字纸炉，人们把有字的纸张拿到字纸炉，郑重焚烧。否则，就是对文化的不尊重，对文昌爷的侮辱。

母亲不识字，对子女们上学念书却特别上心。生活再艰辛，总是省吃俭用供我们上学。我初中毕业后，村里有社办“五七”高中，那时是靠推荐才能进校门，是母亲多次求人说好话，我才在开学一个多月后坐到了课桌上。我妹妹是在母亲的全力支持下，多次补习终于考上了重点大学。

母亲说过的谚语还很多：“女人是人家，小孩是红家”，“针尖大的孔，椽头大的风”，“亲戚远离香，隔壁高打墙”，“夏走十里不黑，冬走十里不亮”，“穷汉不动，马瘦不吃”，“喝酒吃肉两手光，拾粪闹柴两手疮”，“男人是耙，女人是匣”，“人误地一时，地误人一年”，“粉往自己脸上擦，灰往别人脸上抹”，“一人不如二人计，三人拿个好主意”。如此等等，不胜枚举。话须通俗方传远，语必关风始动人。这些谚语最通俗、最简练、最生动、最风趣、最形象，也最有味、最隽永、最透彻、最深刻、最久远。

这些谚语，不仅是母亲一个人的谚语，是千千万万母亲共同的谚语，是祖祖辈辈智慧和经验的结晶，是子子孙孙为人处世、修身养性的基石，是中华民族优秀传统文化的瑰宝。

老猫炕上睡，一辈传一辈。父母一言一行，儿女受用终身。孔子有言：“礼失求诸野。”求诸野，求诸谚，谚语就是散落在野的珍珠，而母亲正是摘拾珍珠完成传统文化拼图的人，如此我们也就能更深层次地理解天下“母亲”的厚重与伟大。

选自“大同文化学会”