附：陈从周谈艺文掌故

1988年3月27日（星期日，阴雨）

下午2：30，如约至喻蘅先生家，始有细雨。

下午3：30稍过，跟随喻蘅先生来到陈从周先生家。

陈、喻两先生相遇甚欢，言语间每以诗文酬答。

陈先生：“我平素喜做打油诗，出口成句，不受拘束。”

陈先生对笔者说：“我不刻印的，说些话仅与你参考。”然后，郑重其事说：“刻印要有腕力，腕力不

够者只能求柔，但柔易而刚难，少年时柔者晚年必不能刚，少年时刚者以后求柔也易，吴昌硕、黄士陵、乔大壮、易大庵数家腕力刚劲过人，值得借鉴……”

又列举古往今来的好句子：“信步园林，以诗酒自适；小颓风范，而丘壑独存。”

然后对我说：“诗要有意境，书画艺术也要有意境，印章虽小，方寸之内要表达出意境；有些作品生来就俗，这同人的修养有关，靠以后强求改变也是很难办到的。”

1989年8月13日（星期日，晴）

陈先生：“丁辅之每当有人请他鉴别书画真伪，若逢赝品，常说老花眼镜未戴，以此避免直言。”

“俞振飞的四王风格山水画极精妙，过去，张大壮多为其代笔。”

我问起陈先生的师承问题，他说：“认识张大千是方介堪介绍的，方是赵叔孺的学生，赵先生那里自己也去过。”

1989年10月21日（星期六，晴）

陈从周先生告诉笔者：四十年代起，自己就是西泠印社的老社员了，但并不治印，论及印章说：“齐白石真聪明，吴昌硕学石鼓文成家数，齐白石自知不及，取秦权文字，取方形的结字方式，他是木匠出身，用刀直，与秦权刻法相通。”

“陈巨来治印，满白、元朱文称绝，但只可称能品中最好者，人事已极，用功是非常的；王福庵、赵叔孺皆能品。”

“吴昌硕、邓石如古朴，可得神品；赵之谦印外求印，也称神品。”我问吴熙载如何？答：“妙品，熙载较之完白纤媚。”

论及书画，陈先生自认为属于逸品。

对我学画，陈先生提出：“少年靠才气，中年要功力，晚年集大成。”并解释说：“少年时学画要有才气，中年要下苦功夫学习，不断观摹，到了晚年可以寻求自己。如果刚学艺就想变，里面没有内涵，不耐看，必定肤浅。”

“要画外求画，好画都耐看，细看无味算不得好画。”

又说：“好的作品都耐看，犹如文章。”

我提起沈从文来，陈先生说：“沈从文、朱自清、俞平伯和我的文章，都属淡雅风格的。”

对我说如何欣赏昆剧：“昆剧是一门综合艺术，里面有表情、有动态、有诗词、有园林，把这些融汇到你的艺术中，将会使你的艺术更耐看。”

1989年11月20日（星期一，晴）

陈从周先生说：“做官、学艺都要沉得住气。”

笔者询问其故？陈先生说：“比如刻印和画画，规模初具后，先搁置一边，待些时日看看是否需加工，有时甚至觉得非加工不可，要沉得住气，再等等，往往是等自己冷静下来后才觉得，不一定完全要加工，这样，

画面就不会太黏。”

又谈到艺术中的气：”画画、刻印，都要有气，画面没有气，笔墨就像摆上去的，刻印没有气，字就像雕出来的。”

“真正的艺术家是很少的，比如画画，有些人靠祖宗的画风名气吃饭，有些人靠老师的画风名气吃饭，都是些工艺品。

“艺术家的作品不要太多，作品未必大就好，往往是小的作品比大的更耐看；造园也是如此，小园往往比大园难造，有些大的画就好像有些大园，粗看很吓人，仔细一看，里面都是荒草杂树，没有什么可观赏的。”

“好的艺术品应耐看，就是说能经受得起时间的考验。”

关于文人字画：

“至少有一点好，文人的题句，可以作为文史考据资料。”

关于名望：

“名誉从某些方面说是注定的。”

“人要独往独来，并不是每个社交圈都应该挤进去的，有些圈子反而不可以进入。”

“年轻人即使不能作诗，也要读诗，这样有益于提高艺术境界。”

1990年4月22日（星期天，阴，时雨）

陈从周先生讲到古典园林建筑，说当以文人士大夫的造园方式为准则，激动时，说以后要去做和尚了，我惊问何故？陈先生说：“人要有宗教寄托！”又发牢骚：”有人讲，京剧唱到梅兰芳，昆剧演到俞振飞，画画画到张大千，造园造到陈从周……

1990年6月17日（星期天，阴，转晴）

“过去拜老师，学生自立门户时，都要由老师写招牌的，如：某医生独立时由老师送匾；我陈从周1948年办展览，张大千为题：门生陈从周画展。

”张大千对于学生临摹自己的作品，说都是复制品，对于自己的假画越多，他越高兴……

“现在他的弟子多被他笼罩住了，但我陈从周没被他罩住……”

“我画的竹子、兰花之类的，并不是为了让每个人喜欢。”

又说：“现在的画格调为什么不清？关键是在脑子里的想法，是想做艺术家还是资本家？不想做资本家就好了……只要好，以后自然有人会注意的。”

“吴昌硕的字为什么厚？油烟墨磨过再加松烟墨磨。”

“王福庵送客总要到后门，梅兰芳送客要到看不见人影才回来。”

1990年8月19日（星期天，晴）

陈从周先生说：“前些天学校有人找来说要为我写传记……我不要人写传记，我的文集就是传记。”

“我的文章最主要清新二字，我不是作家，写的文章之所以不空洞、有含义，主要是这几年残酷现实的写照，我的文学主要还是园林文学。”

“俞平伯一句话对我评价得好，说园林加昆剧是我的发明，所以，梁谷音、岳美缇等人学我写文章。”

我问陈先生文章的来源。

回答说：“受俞平伯、朱自清、徐志摩的影响最大。”

“俞平伯是我的老友，朱自清是俞平伯的挚友，徐志摩是我的亲戚，我为他写过年谱。”

我又问：“是否受沈从文的影响？

答：“没有，沈从文和他们有些不一样，倒是有些受郁达夫影响。”

然后又说：“写文章的方法也像造园一样，叫做有法而无式……法则都要有的，但不可有公式安排。”

1990年9月8日（星期六，晴）

讲到近日《文汇报》刊登豫园“春风得意楼”的诗，陈从周先生回忆：“那里曾经被附近的居民们乱摆设，卖烧饼的、养鸟的，乱七八糟的，1950年代末，与人一起去清除了，就是如今的玉玲珑前玉华堂所在地。”

陈先生又回忆：“过去，赵次闲、胡菊邻的印章被磨去很多，当时的旧货摊上很多，不稀奇的。”

1990年9月30日（星期天，晴）

陈从周先生对我讲如何写文章：

“写考证文章要真实，单凭外调（外面调查）是不够的，因为口头述说的，时间长了都会出差错，一定要

看本人的文章。”

“写文章要了解事物的体、势、态，甚至要让人看出作者是学什么出身的，文章中有文言，总体就显得简洁，过去的八股文也是有一定道理的。”

“以前考进士，录取时必有一关，为殿试，殿试的主要目的是什么？为了看面相……

“学文科的人，应该会写七绝诗。”

又说：“刻印者要考《说文解字》，写篆字；画画的人也要考写字，中国画，线条不过关不行。

“刻印要有力度，就好比是唱戏，嗓子吊不出只能以花腔；画画写字也是这样，线条中有些波动目的是转笔。”

“再讲刻印，有些印章印面好看而打出来不好看，有些印面不好看而打出来好看，陈巨来的印面看看不怎么样，打出来极细极健。”

话锋一转又说：“陈巨来为什么叫巨来？因为他多为钱庄刻印，巨来意味着钱多流进来；陈巨来有亲戚名叫钱罕，字太希，擅书法，但没有人请他写招牌，名字不吉利！”

“王福庵多为北洋军阀刻书斋印，所以叫福庵。”

“张大千的名字，大千两字人人记得住。”

”张大千说：齐白石的画幅再大，也凿得下笔。”

”张大千还说：徐悲鸿的马画得好，但四只脚中总有一只放不好。”

“吴待秋说：张善孖画俗，张大千画薄，不俗不薄是我吴待秋。”陈先生笑了笑接着说：“都是有些道理的。”

自称：“说到当今的园林建筑史，当然有我的。”

又说：“兰花是在山谷里闷出来的，在山顶上是要被风吹坏的。”内中含义极深。

1991年1月4日（星期六，晴）

我拿出近来的画，陈先生看后说：“作画时不要怕纸被笔戳破，用笔要结实些。”

1991年2月

陈从周先生见我所画之竹，谓学石涛，然后相告：“画竹子，杆、枝发不好，叶子没法有生在上面的感觉；石涛画竹，由淡而深，水墨淋漓，此画家妙笔；郑板桥之竹，以书家作画，故嫌干硬……”