至情至性

刘静静

主题阐释

“至情至性”这一词语是形容个体情感的真实流露与个性的自然呈现。它是对人性本真的一种追求，是对“真我”的坚守与崇尚。在这个复杂的世界里，至情至性的人就像一股清流，让人感受到那份难得的纯粹与美好。因此，我们都应该努力做一个至情至性的人，用真情感动世界，用真性活出精彩！

天子呼来不上船，自称臣是酒中仙

李白在中国是家喻户晓、无人不知的大文豪。他自小志趣远大，常常自比谢安，坚信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。他想通过“直干名主，遍干诸侯”的方式，以求得“济苍生，安社稷”的机会。

那么，李白给哪些人写过求职信呢？公元720年，20岁的李白带着自己的《上猎赋》等作品拜访初唐名士苏颋；24岁各方游历无果的李白回到四川，第二年，他“仗剑去国，辞亲远游”，正式踏上一边游山玩水，一边继续“遍干诸侯”的征途；30岁已经成家的李白事业还是一无所成，他特意写下了《上安州裴长史书》谒见当时的安州市长裴宽；公元742年，42岁的李白终于在司马承祯和他的师弟吴筠、玉真公主、贺知章的联名推荐下，被唐玄宗以“降辇步迎，七宝床赐食于前，亲手调羹”之礼召见。这些信的背后是一位奋斗者的努力、一个大丈夫的抱负，更是一位读书人为实现“兼济天下”的理想的不懈追求！这也是李白的至情！

不过李白终究是李白，至性狂放是他从未丢失的底色！在闻名后世的《上李邕》一诗中，自视甚高的李白自比大鹏，讽刺了高高在上的李邕；《上安州裴长史书》中，他竟然在结尾处开始威胁起裴宽：“何王公大人之门，不可以弹长剑乎”；在《侠客行》中，“十步杀一人，千里不留行”，书写着自己的豪放；天子同榻，力士脱靴，“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。

◆素材解读

论至情至性，李白如果是第二，估计没人敢称第一，李白的诗篇无不充满着对人生、对自然的真挚情感，这段素材独辟蹊径，从李白的求仕之路入手来诠释他的执着与洒脱。李白能赢得众多喜爱，不仅因为他天纵诗才，更因为他追寻着大家的追寻，做了别人不敢做的事，毕竟谁没有一个“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”的梦呢？

踏遍青山人未老，风景这边独好

毛泽东一生英勇斗争的事迹有很多，猴子石缴枪事件绝对是他军事才华的初步展现。

1917年11月，一支3000多人的北洋军被湘桂联军打败了，从衡阳溃退到长沙城南，由于不知城内虚实，北洋军在猴子石一带徘徊。一师很多人准备躲避兵灾，然而年仅24岁的毛泽东却力排众议主张依靠学生自愿军歼灭这支溃军。他带领200多名手无寸铁的学生自愿军，联合地方警察，把溃军包围在猴子石的山下，通过鸣枪、放鞭炮等方式制造声势，并喊话让溃军投降。最终，这场兵灾在毛泽东的指挥下化于无形，溃军纷纷缴械投降。这场英勇的斗争展现了毛泽东的非凡胆识和军事才能。

毛泽东是一个本真的人，处处表现出敢爱、敢恨、敢为、毫不做作的率性。毛泽东喜欢游泳，赫鲁晓夫来访，本来是一场十分正规的外事活动，毛泽东却拉着赫鲁晓夫套上救生圈去游泳池里“会谈”。尼克松来访，本来这是一件惊动世界的大事，毛泽东却要和尼克松谈哲学问题，告诉他“正事同总理谈”。毛泽东的率性气质更多地反映在生活上。据警卫员回忆，1958年，毛泽东在上海看《白蛇传》看得入迷，看到法海阻挠白娘子、许仙成婚时，在剧场当场站起来指责。演出结束同演员握手时，毛泽东用两只手同“青蛇”握手，用一只手同“许仙”和“白蛇”握手，却没有理睬“法海”。毛泽东的“率性”很难用“好”和“不好”、“对”和“不对”来解释，毛泽东就是毛泽东。

◆素材解读

毛泽东文能著述诗词，武能安邦定国。“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”，毛泽东以天下为己任，指点江山，激扬文字。毛泽东的思想和行动无不体现了他对国家和人民的深深关怀，他的率真、毫不做作更是彰显了一代伟人独特的人格魅力，至情至性在他身上得到了淋漓尽致的体现。

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕

曾几何时，繁华盛世几千年的中华文明一度黯然失色，只留下了一个残破衰败、腐朽不堪的旧中国。中华传统文化中的善良仁德难觅踪影，冷漠代替了希望，千疮百孔的国家就只剩一群蚕食母亲心血的寄生虫。不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。民族危亡的关键时刻，鲁迅应时而生，高声呐喊，他要叫醒铁屋子中沉睡的人，他努力在漫漫寒寂中发出一分光与热。于是有了《故乡》，儿时的玩伴走向了各自必然的命运归宿；于是有了《祝福》，勤劳善良的祥林嫂注定等不来她的春天；于是有了《记念刘和珍君》，沉静友爱的学生们倒在了枪林弹雨中。

鲁迅是一位清醒的爱国者，对于中国的人与事的问题与缺陷，鲁迅是从来不留情面，务求治病断根。

1930年3月2日，中国左翼作家联盟成立，鲁迅是主要领导人之一。国民党浙江省党部执行委员许绍棣借此呈请国民党中央通缉“堕落文人”鲁迅。在生命安全受到严重威胁的情况下，鲁迅不得已于3月19日只身离家出走避祸，直到4月19日返家。之后的数十年，鲁迅一直生活在国民党和日本人的追捕迫害中，但他从未放弃过斗争。

◆素材解读

鲁迅用生命爱着，也用生命恨着，这就是鲁迅的至情至性。他在《自题小像》中这样写道：“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园；寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”这是鲁迅的献身誓言，也是他终身的写照。鲁迅燃烧着“地火”般的爱国热诚，饱含着“孺子牛”般的忠诚不渝，深入触及中华民族的“根性”。

植本出蓬瀛，淤泥不染清

叶嘉莹，中国古典文学研究专家、南开大学教授。

叶嘉莹出生于20世纪20年代北京的一个诗书之家，得以与诗歌结缘。在战火纷飞的年月，她随着家人先后辗转奔波于台湾、美国等地，曾在台湾大学、淡江大学、台湾辅仁大学等学校教授诗词曲，是美国哈佛大学、加拿大哥伦比亚大学等高校终身教授，将中国的传统文化传扬国外。

1978年，叶嘉莹了解到祖国很多大学需要教师，主动给教育部写信，申请愿意不要任何报酬报效祖国。从1979年开始，叶嘉莹每年都会从加拿大回到国内，辗转国内数十所大学讲授古典诗词，且来回机票费用全部自己承担，如此奔波了30多年，直到2014年定居南开，成为当时南开大学最受欢迎的古典文学教师。

为了让孩子们从小受到诗词的熏陶，涵养心性，叶嘉莹不顾自己年事已高，每天工作到半夜，精挑细选，推出了《给孩子的古诗词》一书。她呕心沥血，终身笔耕不辍，研写出19部古诗词研究专著，为中华古典诗词文化的传承发扬作出了卓越的贡献。七十年来，叶嘉莹培养出了大批中国传统文化和古典文学的人才，为传播中国文化作出重要贡献。叶嘉莹不仅精于传统诗词学，而且融中西文化学识于一炉，是一位更贴近我们时代的大师。

叶嘉莹对学术研究非常严格，但对生活物资的需求却极低，她住着仅40平方的房子，经常吃剩饭剩菜凑合，却把积蓄加上变卖的所有资金全部捐赠给了南开大学教育基金会，累计高达3568万元，并设立“迦陵基金”，用于支持中华优秀传统文化研究。

◆素材解读

唯有热爱可抵岁月漫长，叶嘉莹用一生去做好一件事，这不是至情，何为至情？散尽家财，用诗意浇灌未来的花朵，这不是至性，何为至性？叶嘉莹一生以传播中国古典诗词为己任，她说：“中华诗词要流播，要传递给下一代，做出像李白、杜甫那样伟大的成就，我们年轻人就要向着那样的高山去攀登。”