《古人谈读书》教学实录

文| 卢京霞

教学内容：

五年级语文上册第八单元《古人谈读书》。

教学目标：

1.认识本课矣、岂2 个生字，会写谓、诵等字，理解文中重点字词的含义。

2.正确、流利地朗读课文，背诵课文。

3.深入理解古人对读书方法的认识并从中获得启发。

教学重难点：

教学重点：引导学生借助注释和工具书读通并读懂课文，在此基础上体会读书方法。

教学难点：体会古人对读书方法的认识，结合自身实际改进自己的读书方法。

教学过程：

★任务一：创设情境，激发兴趣

师：同学们，现在社会上掀起了一股学习国学的热潮，著名的教育家、思想家、文学家朱熹创办的学院要招生了，你们想成为朱熹学院的一员吗？学院招生标准为：博览群书；熟读精思；自信大方。我们班有这样的同学吗？大家可以推荐，也可以自荐。

不过呢，现在咱们有一个机会，老师这里有一组读书名言，老师说名言的上半句，如果谁能快速对出下半句，谁就可以获得一张朱熹学院的邀请函。想要吗？那做好准备，开始！

师：读书破万卷。

生：下笔如有神。

师：书山有路勤为径。

生：学海无涯苦作舟。

师：来点儿难的。发奋识遍天下字。

生：立志读尽人间书。

师：立身以立学为先。

生：立学以读书为本。

师：好，咱们班的同学知道这么多至理名言，太厉害了，现在你们都可以获得一张朱熹学院的邀请函了，祝贺大家。同学们准备好上课了吗？上课！

★任务二：感学院“读书之韵”

活动一：了解朱子，进入情境

师：上一节课，我们初步学习了《论语》中的六则，这节课我们继续聆听《古人谈读书》（生读课题）。

师：这是古代圣贤在跟我们谈读书呀，充满崇敬地再读（生读课题），让我们带着敬意一起学习朱熹谈读书。关于朱熹大家有哪些了解？

学生分享搜集到的朱熹资料。

师：是的，朱熹是中国古代教育史上继孔子之后的又一集大成者，他编写的《童蒙须知》是古代社会影响极为广泛的启蒙读本，今天我们要学的这篇古文，就选自《童蒙须知》。

教师指定学生读课文。

活动二：初读古文，读出韵味

师：同学们，你们在读书中有没有注意到这些词语。这些都是古文中特有的词语，叫作语气词，如果能把它们读好，相信大家读课文会读得更有味道。看——

（播放古人读书视频）

师：好，看了这个视频，大家有什么发现？

生：我发现一般古人说话都会用上语气词。

师：那你从古人读书中感受到了什么？

生：我感觉古人读得很有节奏。

师：那你能有节奏地读一读这一句吗？

生：心既到矣，眼口岂不到乎？

教师范读：心既到矣，眼口岂不到乎？

全班读。

师：大家读得非常好，注意到了节奏。但读的时候要注意做到“声断气不断”，听老师读“余尝谓：读书有三到，谓心到，眼到，口到。”谁再来读读？

学生朗读全文。

师：读得真好，一字一句，越来越有味道了，注意语气词再延长些，感觉会更好。

★任务三：知学院“读书之理”

活动一：再读古文，读出意味

师：我们不仅要读对、读顺，还要读懂它的意思。现在，大家结合注释，说一说这篇文章主要讲了什么？如果有不懂的字词可以圈起来。

学生思考，教师巡视。

师：我发现圈住“余”字的同学很多。其他同学还有什么疑问吗？

生1:最后一句不太理解。

生2:“岂”字不明白是什么意思。

师：我们来看看画得最多的“余”字，不少同学把“余”和“尝”圈在一起当成一个词，其实不是的，它们是两个词语，谁知道是什么意思？

生3:“余”是“我”的意思。

师：记得“余”在古文中是“我”的意思。除了“余”字，古文中还有哪些词语有“我”的意思呢？

（无人回答）

师：其实很多字都有“我”的意思，如“愚”“孤”“予”“吾”等，在接下来的学习中，我们还会学到不同的字也代表“我”。

师：好了，“尝”字也有很多同学圈了起来。

生8：“尝”字是“经常”的意思。

师：你的理解是“经常”的意思。我们来看看在字典中是如何解释“尝”这个字的。

在字典中有4 种意思，你觉得哪一种意思是最符合的？

生9：第三个，应该是“曾经”的意思。

师：对，是“曾经”的意思。在文言文中，有一些字的意思跟我们现在是不同的。古人用“尝”代表“曾经”，我们要注意积累，这也是学习语文的方法之一。

师：我们再来看一下，同样有很多同学问到这句“你既到矣，眼口岂不到手？”老师先来问“岂”是什么意思？

生10：“岂”是“怎么”的意思。

师：生10 认为是怎么。

生11：我认为是“难道”的意思。

师：为什么这样认为？

生11：因为我把意思带进去，心既然到了，难道眼口不能到吗？

师：这是一个什么句？

生11：反问句。

师：是的，这就是一个反问句。那“岂”的意思就是——

全班：难道。

师：很好，让我们一起来读读这句话，要读出反问的语气。

全班读最后一句。

师：这些难懂的词语、句子我们都理解了，那谁能说一说这篇文章的大意？

生12 逐句翻译。生13、生14 补充。

师：太厉害了，非常好，看来大家都读懂了文章。理解了文章的大意后再来读古文就会更加有韵味了。谁来读？

教师指生配乐读全文（高山流水音乐）

活动二：三读古文，读出品位

师：大家看这是一生都在读书、教书的朱熹对我们后辈语重心长的教导呀，真是“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”，读着读着我们发现，这篇文言文是围绕一句话来写的，大家能找到这句话吗？

生：第一句。

师：是的，这就是这篇文章的中心句，作者强调读书要有“三到”，哪三到？

生：心到，眼到，口到。

师：三到之中，哪个到最重要？

生：心到。

师：是的，心到最重要。你看作者接着说了心不到的后果（课件出示），朱熹认为，心不在此会有怎样的后果呢？

生：心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。

师：是呀，同学们，大家能把这句话换一种说法来表达吗？

预设：心在此，则眼看仔细，心眼专一，则仔细诵读，决能记，记亦能久也。

师：这位同学把朱熹反面的论述改成了正面的论述，改得如此严谨，简直就是小小朱熹。在文章的最后，作者也再次提到了心到的重要性，我们一起来读：三到之中……

★任务四：悟学院“读书之法”

师：同学们，刚才我们通过中心句梳理出了文中的信息，这就是我们在这篇文章中学到的新方法——找中心句。

师：三到之中，作者这般强调心到的重要性，用我们现在的话，其实就是要求我们读书的时候要……（生边读边想）

师：是呀，读思结合是为心到，作者在《童蒙须知》中这样说：“大抵/观书/先须熟读，使其言/皆若出于/吾之口，继以精思，使其意/皆若出于/吾之心，然后/可以有得尔。

同学们，大家能把这段话换成两个词吗？

生：熟读、精思。

师：了不起，抓住了熟读、精思梳理出作者所要表达的读书方法。关于读书方法，朱熹还有这样的精要论述：“凡读书，须/整顿几案，令/洁净端正，将书册/齐整顿放，正/身体，对/书册，详缓看字，仔细分明/读之。要读得/字字响亮，不可/误一字，不可/少一字，不可/多一字，不可/倒一字，不可/牵强暗记，只是要/多诵数遍，自然上口，久远不忘。”

师：同学们，这段话中朱熹要求我们在读书的时候要做到哪些方面？

学生回答略。

师：读的时候声音还要响亮。刚才我们一起概括了这段话的内容，也梳理了作者所表达的信息。同学们，这些信息不正是作者对读书三到的具体阐述吗？

师：学完了朱熹的读书三到，同学们想一想你做到三到了吗？如果做到了，它给你带来了什么好处？如果没做到，以后又要怎么做呢？结合你的实际来说。

学生说……

师：看来大家都读懂了朱熹对我们的教诲，也明白了读书三到的重要性。

师：在上节课《论语》一文中，我们学习了借助注释和反复朗读的方法理解课文内容，在今天这节课中我们又学到了理解文章内容的新方法——围绕中心句理解课文内容。

师：陆游说得好：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，那就请同学们运用本节课学到的方法，用上朱熹的读书三到，小组合作学习拓展阅读单上的古文，完成任务后，任选一个任务进行小组汇报。

学生合作学习。

师：看到同学们刚才如切如磋、如琢如磨，小组学得特别带劲儿，哪个小组先来汇报？

生：找到了本文的中心句，曾国藩谈读书和朱熹谈读书一样，都是围绕第一句话来写的。

师：你们真是善于思考、善于梳理信息，两篇文章都是围绕第一句话进行阐述，向我们介绍了读书方法或步骤。

师：你们组呢？

生：我们读书时要有志向，读书要认真，要有恒心。

师：很棒，这篇文章给了你深刻的启发。

师：无一日不读书，这是曾国藩对读书要有恒心的诠释，也是孔子对敏而好学，不耻下问的践行，更是朱熹对我们的谆谆教诲“余尝谓”（师指课件，生读古文），让我们把这段话铭记于心，记住朱熹的教导，“余尝谓”起。

师：“问渠那得清如许？为有源头活水来。”古往今来，凡集大成者无不对读书极其重视，也留下了字字珠玑的读书感悟。出示，生读：

1.一日不书，百事荒芜——李诩（明）

2.至乐莫如读书——《增广贤文》

3.书犹药也，善读之可以医愚。——刘向（西汉）

4.鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅

同学们，通过本节课对大家的考查，发现大家都是博览群书、熟读精思、自信大方的孩子，都符合朱熹学院的招生标准，恭喜大家成为朱熹学院的一员，希望大家认真学习圣贤的思想，将中华优秀传统文化传承下去。这节课就上到这里，下课！