古人“包包”花样多

戚舟

“包包自由”不仅是今人的向往，也是古人的追求。

商周时期，出现“佩囊之俗”。《诗·大雅·公刘》中记：“乃裹鎊粮，于橐于囊”，这里的“橐”和“囊”便是包的雏形。前者是盛物可多可少的无口包，如“负书担橐”说的就是古代书生的可折叠式双肩包；后者是造型多样的封口包，如箭囊、币囊、荷囊。

到春秋战国时期，“佩囊”开始成为时尚单品。新疆鄯善苏巴什古墓出土了一件名为“靋囊”的包，材料是纯羊皮，造型为竖置长方形，包口敞开，口部缝缀有可挎可提的皮带，称得上最早的拎挎两用包了。当时还流行香囊，屈原《离骚》中说：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，小布袋里装上江离、辟芷、秋兰等香草，佩在腰间或藏于袖中。《礼记·内则》中说：“男靋革，女靋丝”，这时的包不仅具有装饰功能，还有男女之分，体现人们不同的审美偏好。

秦汉时期，有了“公文包”。《晋书·舆服志》记载：“汉世着靋囊者，侧在腰间……谓之绶囊”。这里的“囊”是古代官吏用来装官印的小方包，四角略圆，由皮革材料或布帛制作，印有不同纹样的花纹，代表官员的身份；“绶”是指一种长条形的丝质带子，挂在腰侧，用来遮盖装印的包包，如同今天的公文包一样让人一眼识别出身份。

到唐代，包包的造型和档次更上一层楼。比秦汉公文包还高级的是鱼袋和龟袋，《新唐书》记载：“随身鱼符者，以明贵贱”，鱼符是符契这类的身份证件，记载着官员的姓氏、任职地、官位、俸禄等情况，装在鱼袋里犹如一张“名片”。鱼袋有金、银两种，三品以上的官员需佩戴金鱼袋，五品以上佩银鱼袋。武则天在位时，将鱼袋换成了龟袋，含义相同，只不过改变颜色为黄、白、青三种，三品以上的官员戴“黄金龟”、四品戴“白银龟”、五品戴“青铜龟”。

宋朝尚文，“书袋”极受文人雅士推崇。《宋史·礼志》中说：“昭文袋者，以盛笏、笔、墨、印、算籌之属”。“昭文”具有显耀文采的意思，也叫“刀笔囊”，是用来装文房用具、书信等的小袋子，多为长方形，有挂在腰间的，也有斜背在肩上的。

明清时期还有用来存放取火器物的“火镰袋”、装扇子的“扇囊”、放烟丝的“烟袋”……

包包在数千年的民俗文化演变中，不仅象征着古人的智慧，更体现着人们对美的无尽追求。