蒲松龄

《聊斋志异》作为我国古代文言短篇小说的巅峰之作，对后世影响深远，以其为起源所形成的聊斋文化，已是中华民族文化宝库中的一个重要组成部分。《聊斋志异》对后世文学创作的影响，对民族人文思想的丰富，有不可估量的作用。

明末清初，蒲松龄生长在山东淄川城东边的蒲家庄。蒲家庄是个美丽的小山村，村东的小河清澈见底，远处群山蜿蜒起伏，一条古老的石板小路，由西向东穿村而过，传说是青州古道。古道旁，绿树婆娑，碧柳垂丝，路旁有一泉水名柳泉。

蒲松龄的父亲蒲槃做生意不景气，家里人口又多，生活不太富裕。蒲槃有些学问，所以他亲自教授孩子们。蒲松龄勤奋好学，读书刻苦用功，很得父亲的喜爱。

一天晚上，蒲松龄在灯下读诗，被一首描写月光的诗所吸引。读到“山明疑有雪，岸白不关沙”时，他的脑海里立即浮现出一幅唯美的画面。山峦被月光映照，如同覆盖着一层白雪，河岸边白茫茫一片，就像铺了一层绵绵细沙。蒲松龄如痴如醉地吟诵诗句，不知不觉走到了院子外头，脑袋竟被门口的老槐树碰了一个包。父亲每每和邻居们说起这件事，都会引来邻居们哈哈大笑，蒲松龄也成了家喻户晓的 “书痴”。

19岁的时候，蒲松龄第一次参加科举考试，接连考取了县、府、道三个第一，成为名闻乡里的秀才。之后，蒲松龄多次参加科举，都没有考中，就将精力投入《聊斋志异》的创作。朋友经常劝他：“考上举人就能做官，不要写小说，白白地浪费精力。”蒲松龄不为所动，依然到处打听奇闻异事，编写自己的作品。

青州古道人来人往，是个搜集素材的好地方。蒲松龄在柳泉旁边，摆了个茶水摊，逢人路过便热情地招呼道：“朋友，赶脚辛苦啊，来歇歇脚，喝口水，抽袋烟！”路人问茶水多少钱，他总是诚恳地对路人说：“不要钱，不要钱，给我讲一个新鲜的故事听，就当茶钱了。”

开始的时候，过路的人都觉得很奇怪，问明缘由后，就与蒲松龄天南海北地聊起来。过往的行人，有出外干活的农民，有做生意的商人，有云游四方的僧人，也有文人和学生，他们给蒲松龄带来了五湖四海的故事。不管什么故事，蒲松龄都听得十分认真，回家后便记下来，把有用的素材，撰写成感人的故事，创作出了著名的短篇小说集《聊斋志异》。

蒲松龄“柳泉设盏”创作《聊斋志异》的故事，在淄川地区口耳相传，也传播到了全国各地。据清代学者邹弢《三借庐笔谈》记载，蒲松龄创作《聊斋志异》时，每到清晨，抱着一个大瓷罐，里面装上苦茶，再拿上一包烟草，放到大道旁。有行人经过，就执意留他们谈话，搜罗奇闻异事。他让行人免费享用烟茶，但求他们一定谈个够。每当听到一件有趣的事，蒲松龄回家后就修饰润色一番，记录下来。这样坚持了二十多年。（原文：作此书时，每临晨，携一大磁罂，中贮苦茗，具淡巴菰一包，置行人大道旁，下陈芦衬，坐于上，烟茗置身畔。见行道者过，必强执与语，搜奇说异，随人所知，渴则饮以茗，或奉以烟，必令畅谈乃已。偶闻一事，归而粉饰之。如是二十余寒暑……）

1939年5月，毛泽东到延安鲁迅艺术学院，看望刚从苏联回来的萧三。他动员大家要搞好社会调查，写出有生命力的作品。毛泽东借此谈到蒲松龄和《聊斋志异》时说：“蒲松龄很注意调查研究。他泡一大壶茶，坐在集市上人群中间，请人们给他讲自己知道的流行的鬼、狐故事，然后回去加工……不然，他哪能写出四百几十个鬼与狐狸精来呢？”

《聊斋志异》的故事来源非常广泛﹐有从古籍中摘录改写的，有来自民间传说的，有根据蒲松龄的亲历见闻改编的，也有蒲松龄的虚构假想。设置茶摊听路人讲见闻，只是蒲松龄征集四方奇闻异事的办法之一。《聊斋志异》所蕴含的人文思想和探索精神，是值得我们学习和借鉴的。

点 评

庄子《逍遥游》有言：“适莽苍者，三飡（同“餐”）而反，腹犹果然；适百里者，宿舂（chōng）粮；适千里者，三月聚粮。”意思是说，到近郊去，带上三餐就可以往返，肚子还是饱的；到百里远的地方，需要连夜提前准备干粮；到千里之外去，就要筹备三个月的粮食。蒲松龄能创作出《聊斋志异》，这既来自他平时的勤奋好学、日积月累，也来自他对生活、社会的细心观察、深刻理解，更来自他身体力行的探索实践精神。