《后生缘词》的季节书写与情感意蕴

吴少靖

清广西“峤山三子”之一的封豫，作词集《后生缘词》，其半数以上词作都明确书写四时季节，季节特征鲜明突出，春季与秋季是重要的书写对象。这些关于四季的词作为其提供了情感触发点，抒发了封豫的独特生命感悟，表达了他欢愉闲适、怀才不遇、羁旅愁思的多样复杂情感。

封豫，字道昭，号望仙，广西容县人，生于乾隆四十六年（1781），卒于咸丰六年（1856），家族时代以官宦出仕为己任。封豫自小受家风影响，与王维新、覃武保结社都峤山，世称“峤山三子”。封豫著有《后生缘词》，共有词112首，其句式工致雅丽，词风清新淡雅，上接北宋词风。其明确书写季节、充满季节特征的词共有67首，数量达其词作总数的半数以上，可看出封豫对四时的着重关注。这些书写在营造空间氛围、抒发情感等方面发挥着重要作用，他的人生正如交替变化的四季景色，蕴涵着丰富复杂的生命体验。

一、《后生缘词》的季节书写

封豫对春夏秋冬都颇有感触，尤其在春与秋季部分落下浓墨重彩。具体的词作详见下表整理归纳：

南朝刘勰在《文心雕龙·物色》曾言：“岁有其物，物有其容；情以物迁，辞以情发。”在情与物的关系中，物是第一位的，四季以及景物的变化能够影响文人的感情。曾大兴教授曾在《气候、物候与文学—以文学家生命意识为路径》中指出：气候通过物候影响文学家的生命意识，进而影响文学家对生活与写作环境的选择，进而影响到文学作品的主题、人物、内部景观等。封豫在《后生缘词》中丰富的季节意象为下文的探究提供了丰富的文本基础，通过对封豫四季词的赏析，可进一步研究其词作风格，探析词人季节词中的情感内涵。

二、“春夏秋冬”与人生感悟

（一）春：早春踏歌，暮春心悲

春天为万物之始，蕴藏了蓬勃生机，《苏幕遮·春晓》就描绘了悄无声息又充满生机的清晨春光：

梦初回，天半晓，烛剩微明，几曲屏山小。

春色绿窗寒悄悄。雾思霞情，渐欲凌虚渺。

柳慵妆，花冷笑。帘际风来，馥郁金猊袅。

万紫千红俱窈窕。弄暖催晴，到处闻啼鸟。

此词写破晓时刻，窗外夜间的寒意即将被春日的暖晴所取代，与室内烛影、暖香遥相呼应，表达了词人对春季到来的期盼。随着春色渐浓，封豫笔下的春景也越来越丰富，游春踏景正如“绕径惟芳草，迎人是绿杨”（《风蝶令·春游》）；春色满院正如“帘幕垂钩深院静，细细香风，逼过游丝影”（《蝶恋花·春日》）；初春雨后正如“细草梳晴，韶光丽、露痕初沐”（《满江红·春闺》）。季节美景在封豫笔下以清丽自然的形态自由抒发，构建了词人充满山林地域特色的春季生活空间。

早春与仲春带给封豫是绮丽春景与欢愉，但这份欢愉也会随着花落转为惆怅和感伤。在春季节词中，几乎三分之二是关于暮春，多于其他春的数量总数。暮春，首先迎来的便是花落，如《如梦令·春暮》：

春色阑珊欲暮，帘卷落花如雨。

摇曳恨东风，牵惹芳心万缕。

南浦，南浦，魂断江淹别赋。

词开篇以落花为引，营造了悲凉的基调，昔日繁花似锦，如今碾落如尘，落差可谓悬殊。末尾化用《别赋》以美景写哀：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何”，表达了与春光分离的忧伤，又寄寓韶华易逝之慨。

在封豫春季节词的意象中，“东风”的出现频率也很高。早春，东风是带来欢愉的，如“昨夜东风催渐紧，开遍梨花”（《浪淘沙·春思》），“不待东风吹万点，早成桃李宴春宵”（《捣练子·惜春》）；暮春，东风则常与负面情绪交织，如“摇曳恨东风”（《如梦令·春暮》），“送尽东风无迹。可惜，可惜，吹向谁家玉笛”（《如梦令·漫题五首》其二）。由此可感，封豫对于东风是又爱又恨，他“虽有等身著作，赏音尤未相逢。饥寒奔走，叩门乞食，谁惜龙钟”（《朝中措·感怀》）。笔者认为，“东风”有一定的特殊指代意义，譬如朝廷的赏识，封豫希冀自己的东风能够如自然界的春风般如期而至，然东风未來。故封豫既在词中表达对东风的喜爱与期望，更表达了自己对东风不解人意的控诉，发出不平的悲慨。

（二）夏：隐居山林，恬淡自适

炎热的夏风将暮春的潮湿一扫而空，也将封豫的情思重新塑造。封豫的夏季节词仅有6首，但都使用了大段笔墨描绘美好夏日，展现了闲适生活与惬意的心境。

读书之乐有如《相见欢·夏日》，以清新自然的语言描写了树繁浓阴、凉风书香的美好夏景，词人在山中无须牵挂它物，也可暂时忘却仕途之苦：

浓阴夏日初长，葛衣凉。

何处风来，吹到白莲香。

山一角，宿四面，对修篁。

随意摊书，啸傲处胡床。

午后之乐如《浣溪沙·夏闺》，赋予蝶与花拟人情态，刻画了夏日中景物与女子皆慵懒娇憨的可爱形象，下阕描写女子泛舟溪上，传达出夏日的欢乐与闲适之情：

蝶困花慵午后天。风光一撮绣帘前。

懒拈针黹日如年。

避暑南溪深处去，便须双桨打红莲。

凌波试学洛川仙。

夏夜之乐如《南歌子·夏夜》，词人善用一系列意象渲染夏夜，星辉点点、凉风习习、流萤熠熠。“浮瓜沉李”典出自曹丕《与朝歌令吴质书》，指代消夏乐事。词人饮酒作乐，忘却一切忧愁：

夜色清如洗，星光淡却稀。

轻绡凉曳五铢衣。正值浮瓜沉李，月明时。

对怀杯频举，临风坐屡移。

流萤熠熠傍人飞。撩乱一栏花影，上阶迟。

夏季对于封豫来说，是较为闲适愉快的时节，但也会在某些词中露出悲伤的尾巴。如《卜算子·夏日》中的“午枕睡初浓，忽被莺声恼。惟恨年华荏苒催，坐见朱颜老”，《更漏子·午睡》中的“午醉醺醺睡。重惊觉，没夕阳。残霞一抹横”。前词主人公午睡不成，起身对镜，生发年华流逝的唏嘘；后词则是午睡睁眼已黄昏，同样使人产生年华空度的空虚之感。

总体来说，封豫的夏季节词都以自然流畅的语言描写了日常琐事，此时表现得更为关注内心世界，所描绘的是更纯粹的自我感受，在词中写出了灿烂与落寞两极之间的双重生命感悟。

（三）秋：青云不得，人似孤鸿

秋季是《后生缘词》书写比重最大的一个季节，并且几乎全是“悲秋”。究其原因首先应是封豫常年羁旅他乡，其次悲秋是中国文人的集体记忆，宋玉在《九辩》写道：“悲哉！秋之为气也！”《淮南子》也提出了“秋士悲”的观点。在古人看来，天下万物都由气聚成，秋季乃是阴气始下，故万物也从一种茂盛的状态转为收敛。因此，封豫常在秋季节词中抒发羁旅思归、寂寞愁怨之感。

封豫的秋季节词最为突出的是善于采用大量应季意象塑造萧瑟氛围，如“鸿雁”多表思归，“西风”多表离愁、思乡、怀古等。再如《望江南·秋恨》的“征鸿”“吴江”“秋枫”，《望江南·叠前韵》的“霜鸿”“月桂”“秋叶”，《送法架引·秋兴》的“蟋蟀”“残梧”“蒹葭”“鲤鱼风”，等等。这些意象有着词人之色彩，给读者带来消逝与孤寒的双重悲感。

羁旅他乡，有蓄满思乡之情与孤独寂寞之情的秋夜。试看《醉公子·客况》：

又是窗儿晚，羁客情何限。

侧耳听西风，霜天落断鸿。

几日罗衣褪，寂寞无人问。

难遣是离愁，归时方始休。

秋夜里西风猎猎、鸿雁哀鸣，词人念及鸿雁归而人不归，心中更添凄苦。最后一句直抒胸臆，将满腔思愁全部倾吐，此情此恨唯有踏上故乡土地才能消解。再看《柳梢青·旅夜》：“雁叫寒云，蛩催暗壁，旅夜初长。”《南乡子·秋夜金茎馆》：“此地半年留，碌碌劳生倦欲休，迹远情疏俱是梦，搔头，浊酒清歌暂解愁。”皆是善于运用情景交融的手法，构建了秋夜、西风声、雁声、蛩声的悲秋空间。

封豫也写过晴天秋日，相比于秋夜少了几分羁旅愁苦，多了几分舒爽阔达，但依旧蕴藏着词人怀才不遇的思愁，如《锦堂春·山中寄怀》：

岭上松涛沸夜，篱边野菊开花。

一湾秋水清堪染，横过小桥斜。

欲建青云事业，须凭黄卷生涯。

何时献赋金门里，簪花凤池夸。

此词上阕完全写景，好一幅秋日碧空图。词人抬头仰望辽阔的秋日高空，心生远志，然要创伟业需依靠科举，而自己仕途生涯坎坷崎岖，顿时心生遗憾，生发出“何时献赋金门里，簪花凤池夸”的疑问，“金门”“簪花”“凤池”皆是指代官职。词人如此自问，却难以得到答案，令人不禁扼腕叹息。

（四）冬：万物肃杀，希冀东风

冬季万物肃杀，砭骨刺肌的寒风或是茫茫无际的冰雪，带给人生理和心理的双重刺激都格外强烈，往往使人产生更为深远的思虑。试看《菩萨蛮·夜思八首》中的两首：

银屏漏转三更月，楼鸦绕树惊飞雪。

树影自朦胧，烟梢乱旧风。

清宵闲又半，密约期还远。

燕子不传书，相逢有恨无。

—其五

去年曾识东风面，游丝影里遥相见。

见了却还休，春归十二楼。

一湾衣带水，淹盡相思泪。

愁情不成眠，梅花夜雪天。

—其七

“夜思”意为夜不能寐、有感而发所作，这两首词是封豫将身世之感打入艳情的作品，寄托了人生的失意。《菩萨蛮·夜思》其五描绘了明月当空的雪夜场景，“楼鸦绕树惊飞雪”一句以动衬静，更加凸显出雪夜的安静寂寥。下阕书写了离别的相思，只能怨恨燕子不为传书。“燕子传书”典出自唐郭绍兰于燕足系诗传给其夫的故事，诗云：“殷勤凭燕翼，寄与薄情夫。”（《寄夫》）故在封豫词中表示了幽诉离情之苦。《菩萨蛮·夜思》其七点明“相思泪”与“愁情不成眠”，也是抒发了相思之苦，结尾“梅花夜雪天”，以景作结，让愁思与落雪情景交融。封豫在这些词中寄寓了自己现实人生的复杂体验，体现出强烈的主体意识，借相思之情抒发自己郁郁不得志与年华流逝之感。

此外，相比于秋夜，冬夜最突出的特点在于“最寒冷，也是最有温暖的希望”。在封豫的冬季季节词中，有不少地方表达了对东风的复杂感情、对春天的期待，如“去年曾识东风面”“春来已报寒梅信”“东风薄仙偏相妒”。正如前文所提，封豫爱东风，但人生的春天迟迟没有到来，他的心中既有期待，更有对东风不解人意的含泪控诉。

三、文人境遇与时代悲歌

清中兴后，清朝从乾隆末年便开始有衰落的现象。乾隆帝逐渐好大喜功，他仿康熙六次南巡，而“供亿之侈，驿骚之繁，转十倍于康熙之时”（白寿彝等《中国通史》）喜谀恶谏，政治日渐腐败。晚年宠信和珅，致使其专权枉法。后又有“嘉道中衰”，道光时积弊已久的问题出现了井喷式爆发。

如封豫一般身处嘉道年间的读书人，此时困身闱场、艰难跋涉。随着教育普及、印刷业发达，清代受教育人数不断增加，科举又是读书人跨越阶层、提高生活水平的正途，因而参加者众多。但随着参加人数的增长，录取的要求就会日益严苛，加之清代科举关卡烦琐，进一步增加了读书人的时间成本。《儒林外史》的范进、封豫都是清代文人困于科场的缩影。

封豫终生无官职，在私塾谋生计，是当时下层文人又一真实写照。嘉道年间，经济衰败，文人们不事生产，又科举不成，大多为生活所苦。虽深陷生活泥沼，但家世教育渊源、千百年的儒家正统思想等又使他们不能抛弃科举、不问政治。这样矛盾的心态使得文人们心中充满了惆怅与苦闷，挣扎又无力。“东风”何时才能眷顾嘉道年间底层文人群体？他们创造出的一篇篇反映出自己心境的作品，恰如时代的悲歌。

综上，封豫在《后生缘词》构建出各种带有其个人特色与地域特色的季节空间。他的季节书写中既熔铸了他的丰富生命感悟，又抒发了他的怀才不遇等复杂情感，充分展现了景物对情感的深刻影响。通过研究封豫的季节书写，可进一步探索词人内心世界与创作特色，促进封豫个体研究及“峤山三子”群体研究。其次，能透过封豫这一窗口与时代文人进行对话，探寻文人际遇与时代现状，为进一步了解嘉道年间文人群体提供一定的参考价值。

本文系2023年广西研究生教育创新计划项目“文学地理学视域下的清代‘峤山三子研究”（项目编号：YCSW2023281）的研究成果。