南浔：江南水乡文化的瑰宝

☉ 景荣杰

南浔是典型的江南小镇，因水而名、因水而兴、因水而美。当代文学家、诗人徐迟在《江南小镇》里这样描写自己的故乡南浔：“这里有水晶晶的水，水晶晶的太空，水晶晶的日月……这个水晶晶的小镇，水晶晶的倒影，映出这个水晶晶的世界！”

南浔镇是浙江省湖州市南浔区政府的驻地。北宋以来，随着丝织业的发展，来往于浔溪一带的商贾络绎不绝，逐渐形成聚落，名为浔溪村、南林村。南宋时，取南林、浔溪村名各一字正式建镇，始称南浔镇。

南浔自建镇以来，镇名未变，镇址未变，水系亦未变。镇内东西向的运河与南北向的市河相交，构成十字港，城镇发展一直沿着“十”字形格局延伸。南浔水系承载着南浔经济社会发展的重任，保障了漕运、货运、客运的畅通，也保障了百姓安居乐业的需要。

南浔因水而韧，天生带着滴水石穿的耐力，让南浔一代代能工巧匠以勤劳、智慧培育出一朵朵绚烂的花朵，开放在中华文明的大花园中。缉里湖丝光耀首届世界博览会，与蚕种及工艺的不断创新紧密相关。在工艺上，蚕农总结出“制丝八法”，缫出的细丝既“细、圆、匀、坚”，又“白、净、柔、韧”。缉里湖丝在清中叶后经历了两次优化改良，从“缉里湖丝”到“缉里丝经”，再到“缉里干丝”，因技艺的不断改进、创新，南浔人一次次在人类追求高贵、舒适的进程中打上了自己的烙印。

南浔人的巧夺天工还体现在湖笔上。文房四宝，湖笔为首。虽然湖笔起源较早，但闻名于世在元代。元代湖笔制作精湛，形成了独特的工艺。当年在归安善琏地区以冯应科、陆文虎为代表的一大批巧匠，制作出了一支支笔锋坚韧、浑圆饱满、修削整齐的湖笔，形成了“锐、齐、圆、健”的笔之“四德”，其祖传技艺一直流传至今。从缉里湖丝的“制丝八法”到湖笔制作的“四德”，南浔人就是在技术技艺的创新中探寻一种文化，在精益求精的创造中光大一种文化。

湖笔滋润下的南浔，自南宋建镇以来，文风鼎盛、科考兴旺，共走出了41名进士以及80多位享誉海内外的学者大家。明代时，“九里三阁老，十里两尚书”之说让人赞叹，到清代，南浔出学者450人，著作上千种，在江南六大古镇之中独占鳌头。

嘉业堂藏书楼让南浔的文化底蕴更加厚重。这座近代中国最大的藏书楼，坐落在丝商丝栈云集的水乡古镇上，既别具一格，又理所当然。近代藏书家刘承干花费20年时间，斥资30万两白银，收集60万卷藏书，实现了一个家族从商到儒的转型。抗日战争初期，小镇大火，嘉业堂因四面环水而幸免于难。

全国重点文物保护单位“尊德堂”有一幅抱柱联，“世上几百年旧家无非积德，天下第一件好事还是读书”，“积德”和“读书”可以覆盖南浔人心智探求和理性嬗变的过程。正因为有了这样的魂魄，世世代代的南浔人才有了一往无前的勇气和底气。

南浔，一个充满诗意和浪漫的地方，它用近千年的历史和文化，诠释着江南水乡的独特魅力。在这里，能够感受到那份独属于江南的宁静和美好。