陈泽生

陈泽生

字晓明，号天净墟民、石门。四川省書法家协会会员，四川省书学学会会员。1963年先后拜入李道熙、李琼玖先生门下学习书画。作品曾获四川省文化系统书展一等奖，“税收带来祖国美”书展优秀奖。1992年，《试论审美意识的研究在古书画鉴定中的作用》一文，参加了四川省书学学会二次大会交流，作品参加纪念孙中山先生诞辰150周年书画展。2017年9月在成都画院举办激湍喷雪——陈泽生书画展，2023年10月在峨眉山博物馆举办个人画展。出版著作：《峨眉山博物馆馆藏名人书画录》《石门涂鸦》《石门清梦》《石门谴兴》等。

创作手记

自古以来，陈陈相因，早已将中国书法定格为线之艺术，故特重笔，更特重笔法的研究，自然七墨之说必依附于五笔了。历代书家也都讲用笔之道、之理、之法，留下了颇多精辟见解。

有人指出用笔之法要求，笔笔自家写法，亦笔笔自古人的研讨中得来，笔法之美要我们似古人，就若古人似我。有人说用笔之法在心使腕运，沉着雄浑，不蹈时风，特见优长。亦有人认为，不在古法，不在我手，而又不出古法我手之外，笔端金刚杵，在脱尽习气。另有人以为，以气为主，气到笔到，下笔有神，或用笔有法有力，转束适度，得意趣为要。形而上者，则以为道归善悟，学术书亦然。书法之妙亦归乎用笔，即把用笔视为基础。

心手两忘，笔墨俱化，气韵规矩，皆不可端倪，而天马行空，不受羁绊，又当为逸者追求，属教外别传，当视为笔墨法度极高阶段。至于画须楮墨之外别有生趣，于苍古之中寓以秀好，极点染处见其清空，则为神思，非五笔七墨法度之内所能。

以上为笔者之思考，可作笔法之导引，当然还要付诸实践，长时间临池，作澄怀观道，立心正腕，特立独行修炼至深，才能发挥潜质，修成正果。仁者见仁，智者见智，读者亦无须苟同。