藏式传统建筑营造要素与特色工艺研究与解析

周子尧

1 研究背景：藏式传统建筑成因与建造逻辑

1.1 藏式传统建筑成因

西藏自治区地处祖国西南边陲，海拔平均在4000 m 以上。受高耸群山、纵横河流影响，西藏历史上交通往来十分不便捷，物资匮乏导致经济相对落后，建筑具有浓厚的地域特色。西藏独有的壮美、绚丽自然风光和多种文化交流、碰撞、融合，造就了藏式传统建筑形态各异、气势雄伟的风格，其建筑类型种类繁多，以宫殿、民居、庄园和寺院等类型为主[1]，是中国建筑体系中独具风格的一支。

1.2 基本建造逻辑

受到特殊自然环境、宗法礼制、历史沿革和藏民族的生活习俗等因素影响，出现了对自然的敬畏心理、传统文化思想的空间环境观念、安全防卫需求和多元包容的文化态度等多方面的建造逻辑，独特的空间形态、立面造型、结构构造、装饰艺术等元素对藏式传统建筑的实践和发展，对西藏的城镇布局、城乡建设都产生了长期和重要的影响。

2 藏式传统建筑平面空间形态

2.1 传统建筑选址布局方式

藏式传统建筑选址布局大致可分为山地建筑和平原建筑两种类型。西藏高山峡谷众多，为了抵御外敌入侵，防止洪水等灾害，宫堡、寺庙等建筑依山而建，用于保护山下居民，庄园或民居建筑相对布局在较低平原，便于劳作和生活交流。

最初的藏式传统建筑选址布局只是行为意识的反馈，随着时间的推移，出现一个或多个重要中心点时，联系在一起便构成了最初的城镇雏形。例如，吐蕃王朝时期，文成公主从唐朝带来了一尊释迦牟尼佛像，供奉在大昭寺内。由于当时的佛教文化盛行，大昭寺便吸引了大量的信教群众前往朝拜，逐渐形成了一条具有秩序的街区道路。与此同时，大昭寺周围开始出现僧舍、府邸、民居等建筑，这些建筑的朝向多朝向大昭寺方向，由点及面，以大昭寺为核心节点，八廓街道为围合边界，内部自由生长的街区类型。正是这种有“生命力”的街区巷道才能保证其不被新生事物所代替，八廓街至今仍然是西藏最活跃的街区之一。

藏式传统建筑选址布局方式多样，是社会活动的产物，建筑体现出人性化的一面，非统一排列、行列式布局，增添了建筑许多的灵活性、随意性。

2.2 传统建筑平面布局方式

藏式传统建筑总平面布局大多为不规则多边形，建筑平面形式大多呈现矩形、圆形、回形、L 形及U 形等[2]，受到建筑材料的制约，建筑内部空间普遍偏小，逐渐形成传统建筑独有的总平面、建筑平面等特点。

1）总平面。布局因地制宜，无论在平地、湿地或山地上建造，没有固定的形式约束，宫殿建筑常依山而建，庄园建筑总平布局紧凑有规律，寺院建筑总平布局少数讲究对称布局外，大多灵活布置，民居建筑总平布局以特定参照物为中心，聚集而建，通常由生活习惯所决定。以上可以分析出，藏式传统建筑总平布局千篇一律的重复，而是注重实用性、可行性、便捷性等方面。

2）建筑平面。布局以矩形为主，层高分为单层和多层两类。庄园、民居等私有建筑多为二层，一层通常为附属用房，二层为起居生活用房，一些较大的庄园二层平面还会划分一些劳作空间，屋顶会设置平台、中庭等满足晾晒、采光需求。寺院、宫殿等公共建筑平面布局为多种形态组合而成，主体建筑平面讲究对称布置，附属建筑则随意和不规则布置，常出现矩形、圆形等两种或两种以上组合形成的平面。

2.3 传统建筑空间处理方式

藏式传统建筑中对空间元素的解读可分为三大体系，即为柱网空间体系、门窗空间体系、公共空间体系。

1）柱网空间体系。即用柱与梁搭建围合产生的空间，柱的布置方式影响着建筑平面布局，平面的大小主要取决于材料规格，藏区木梁的尺寸在2 ～2.2 m，使用一根柱可以搭建一个约为4 m×4.4 m 的空间，通常一个正方形的房间有1、4、9 或16 根柱，矩形房间有2、3、4 或6 根柱，或者更多。

2）门窗空间体系。一方面是门窗与建筑的物理空间关系，另一方面是门窗对室内空间的塑造关系。建筑大师安藤忠雄对建筑中的空间营造介绍为：“建筑空间的创造即是对光之力量的纯化和浓缩”。由于西藏日照时长、阳光充沛，但昼夜温差大，门窗普遍较小，为满足室内空间采光，多使用天窗[3]。

3）公共空间体系。具有开放、融合、便民的特质，是允许任何人都可以进入的空间，公共空间与建筑有着明显的界线，但其形成与发展的过程与周围建筑关系是密不可分的，转经道、集会广场、煨桑炉、巷道、水源等都是公共空间组成部分[4]。交通组织营造出一个相对围合的空间，这个道路便可以区分公共空间的显性与个人空间的隐性关系，亦或者在这个空间里诞生了村落、社区、街巷等区域，建筑单体之间由公共空间逐渐产生联系，公共空间也影响着建筑布局、朝向等方面[5]。

3 藏式传统建筑立面建筑造型

藏式传统建筑立面由屋顶、墙体、门窗等构件组成。立面处理方式多样，粗犷的外表常以方形或梯形呈现，过于单调的立面形象在建筑构件的点缀下又变得轻盈许多，檐口打破了建筑材料的连续，以新的肌理继续向上延展，门窗的凹凸、虚实，比例尺度适宜，不仅满足实用的要求，还恰到好处地展现出地域建筑之美。

3.1 屋顶造型

除藏东高山地区雨水充沛，植被茂密常使用坡屋顶外，其余地区多为平屋顶。不同类型、地域的建筑使用的屋顶也各有不同，除满足围合实际功能，也考虑装饰、经济等方面的因素。屋顶造型种类大致可分为边玛墙屋顶、石质屋顶、土质屋顶及坡屋顶等。

1）边玛墙屋顶。屋顶的装饰性构件，大多为藏红色，少数地区使用黑色，常使用在寺庙或宫堡建筑屋顶。边玛墙由怪柳树的树枝堆置而成。与收分墙体厚重相比，边玛墙自身质量较轻，因形制像一条红色丝带，既能减轻墙体载荷，又具有鲜明的民族特色。

2）石质屋顶。石材是西藏非常丰富的建筑材料。受到地缘因素制约，藏式传统建筑大多就地取材，出现了许多石质建筑，其墙体厚度及高度各有不同，但石质屋顶造型形式较为单一，大致分为“大石堆砌”和“细石堆砌”两种类型，通常建造在屋顶楼板之上，并以承重墙为基座建造。

3）土质屋顶。土质屋顶是利用素土夯制而成，由于材料易得，造价低廉，建造技术简单，使用广泛，是藏式传统建筑的特点。但受到建筑材料性能的约束，土质建筑的高度普遍较矮，考虑到建筑整体协调性，土质屋顶造型也比较矮，通常为30 cm左右，便于堆放柴草或牛粪，屋顶高度随着堆放而改变，体现出藏式传统建筑的随意性和多样性。

4）坡屋顶。多为双坡屋顶，少数为歇山顶，藏东高山地区为方便雨水顺流，避免积水，采用双坡屋顶，通常坡度小于30°，其特点是主导风向一侧压住后坡屋脊，形成下压力，稳固屋顶。寺庙、宫堡等建筑在屋顶会局部使用歇山顶，材质主要为琉璃、金属、木质等，一方面是借鉴汉式屋顶的形制，另一方面也是突出建筑高度、地位的做法。

3.2 墙体造型

藏式传统建筑墙体主要有石墙和土墙等类型。为了保持建筑稳固，建筑墙体呈现上薄下厚的特点，通常为山墙的外墙收分，内墙不收分，比例在1 ∶8 左右。

1）石质墙体。石质墙体有粗砌法和细砌法两种砌筑方式。其中，粗砌法选用片石或不规则石材，由下至上依次砌筑，对建筑纹理协调性要求不高，常被使用在低矮房屋或围墙等建筑中。细砌法则选用较为规整的块石，需要经过人工凿削获得，大小约为20 cm×24 cm×30 cm，在墙体水平方向垒筑一层块石之后，需通过片石找平，填补块石的错缝，满足上层块石砌筑时的水平要求，最终砌筑完成的墙体以大的块石和小的片石共同构成，并且交错砌筑。在宫堡类建筑中，墙体砌筑到一定高度时，内部还要放一些大枋木，民间认为用这些木料可以对墙体左右拉结起到均匀下沉的作用。在如此沉重的大石墙中，加入几根枋木，用今天的力学专业思考，其效果几乎没有，但其设计思路和解决办法是对的。

2）土质墙体。有土坯墙和夯土墙两种。土坯墙多为湿做法，即先将含有泥、砂石的泥土加水稀释，喜马拉雅高山地区会添加草皮增加材料的韧性，而后在模具中压制成型，脱模风干后通过浆砌法砌筑。夯土墙，材料以黏土、砂石、水为主，材质需要松散，不可黏性过大，这样在实际分层夯筑当中，随着夯实的过程越来越紧实，夯制前就要约定好墙体的厚度，利用木质横板，在其外端使用紧固工具固定横板，不能使其轻易移动，在转角处使用两层夹板相互固定，保证墙体衔接的整体性，逐层夯筑时，会在本次夯筑结束后，下次夯筑开始前对接触面撒一层碎石，人为有意地避免长期使用中由于天气干燥，日晒强烈导致的墙体开裂，减少墙体材料的收张影响[6]。阿里地区部分寺院建筑会在两夹板之间放入一层方木，预防墙体因温差过大造成开裂、龟裂情况，对墙体的干缩及整体性是有利的。

3.3 门窗造型

藏式传统建筑中关于门窗造型，具体有以下两种。

1）门。主要形式有单扇门、双扇门等。单扇门主要用在室内房门或民居大门，双扇门用在重要佛殿、颇章的入口大门，构件包含门头、门扇、门斗拱、门楣、门帘、门套等。主要特征为门框处为方形木质雕刻堆经、莲花彩绘和彩色条内门框，门楣处为花饰彩绘、枋木（莲花纹、祥云纹）装饰，门扇处为红漆木门，门箍处为门钉点缀、看叶金纹和辅兽花纹，门套为黑色。

2）窗。主要形式有单扇窗、双扇窗、多扇窗及转角窗等，其中多扇窗用在廊窗或阳台窗等位置，转角窗使用位置有严格的要求，一般使用在等级较高的佛殿及宫堡，窗构件包含了窗框、窗扇、窗楣、窗帘及窗套等。主要特征为窗过梁、窗框底色为蓝，上面绘制龙纹、莲花、云纹等装饰纹样，窗扇为木质雕刻，形态有花纹、几何组合图案、云纹等，并刷上黄漆，窗楣两层短椽，上层为藏红色、下层为青绿色，窗帘为白色布艺，窗套为黑色漆饰（图1）。

图1 门窗造型示意组图（来源：作者自绘）

4 藏式传统建筑结构体系

藏式传统建筑多采用木结构、砌体结构、混合结构、墙承重结构等结构形式[7]。柱网体系是藏式传统建筑发展的智慧结晶，充分考虑材料的特性，使用外墙和内部柱网共同承重，其不同于汉式建筑结构特点的是，汉式传统建筑的结构形式相对独立，墙承重或柱承重。但藏式传统建筑墙体普遍宽大，屋面厚重、屋顶荷载较大，单一结构无法满足使用需求，需要利用墙体承重和柱网承重两种结构方式共同作用，将建筑内部空间分割成若干个荷载分布区，梁贯穿墙体，将上部荷载传递给墙体。

5 藏式传统建筑装饰艺术

5.1 藏式传统建筑色彩艺术

藏式传统建筑色彩较为丰富，其中以白、黄、红、黑四色为建筑外观主色调，其他颜色多施与门窗、梁柱、斗拱等细部装饰彩绘。总体上，不同颜色具有各自的文化内涵、使用要求与寓意。

5.2 藏式传统建筑书法艺术

书法艺术是西藏传统文化的重要组成部分。藏文书法刚劲有力，余韵悠扬，经历了千余年的发展，使用在唐蕃古道、茶马古道的经商往来，政府间的公告往来，壁画、岩刻、石碑、门头等，这些都是用文字去记载和交流的，接纳外来文化并不断自我革新，创造了许多书写艺术方式，囊括了丰富的文字艺术内涵。

5.3 藏式传统建筑纹样艺术

藏式传统建筑纹样种类繁多，可分为象征意义纹样、几何纹样、植物纹样、动物纹样这四大类[8]。象征意义纹样表达特殊含义，类似于地域图腾；几何纹、植物纹及动物纹既反映地域自然风土，也点缀建筑美观。以视觉形象直观表达，是藏式传统建筑中重要的文化特征。

6 结语

藏式传统建筑是中国建筑史上一颗璀璨的明珠，蕴含着藏族人民的智慧。在历史的长河中，随着社会的进步和技术的发展，藏式传统建筑元素不应仅仅保留在少数文物建筑当中，对建筑元素的运用，需不断的去探索。笔者在藏区开展了大量调研，对藏式传统建筑平面空间、立面造型、建筑结构及装饰艺术等内容进行研究，以期形成的结论能成为今后藏式传统建筑研究、保护、设计的参考理论。