家乡的风俗

我们的祖国幅员辽阔，民族众多，每个地方都有自己的风俗习惯。有的风俗和春节、端午节、中秋节等节日有关，有的风俗与出生、结婚、祝寿等人生大事有关。这些风俗有着悠久的历史，不同风俗体现不同文化，寄托了美好的祝愿，表达着多样的情感。写家乡的风俗，可以从多个角度介绍家乡的一种风俗，也可以写自己参加某一次风俗活动的经历。

受地理环境与历史传统的影响，不同地方的风俗有着各自的地方特色。介绍家乡的风俗，应选择独特的风俗来写。风俗的主要特点是中心意思，是写作重点，需详写；跟中心意思关系不大的，应略写；跟中心意思没什么关系的，不要写。详略得当，才能突出家乡风俗的重点、特点，给人留下深刻的印象。

藏戏具有鲜明的地域特色，是藏族的独特风俗。马晨明的《藏戏》一文，从“戴着面具演出”“演出时没有舞台”“演出时间长”三个方面来写藏戏的特点。其中，最具特色的当属“戴着面具演出”，这一部分篇幅最长，详细介绍了不同颜色、不同材质面具的不同寓意，向读者展现了藏戏独特的艺术魅力。

即使是同一种风俗，在不同地区往往也会有一定的差别。写差别，才能写出家乡风俗的独特。例如，孙雨清同学写家乡的元宵节风俗，不是写众所周知的吃元宵、赏花灯，而是写迎龙灯。小作者略写迎龙灯风俗的由来、迎龙灯前的准备，详写自己参与迎龙灯活动的经历，重点表现出迎龙灯的隆重、热闹。

写风俗习惯，最重要的是把人的活动写好。活动进行时，不同人在活动中充当不同角色，做着不同的事情，共同营造出现场的气氛。描写风俗活动，应选择令自己印象深刻的场景，分角色写人们分别在做什么。写活动场景，经常用到的写法是“点面结合”，既写个别人的具体活动，也写现场的整体氛围。这样写，才能呈现家乡风俗的全貌，把风俗习惯的特点展现得淋漓尽致。

请看余岚钰同学《火塔下的中秋》一文中描写场景的片段：

身强力壮的男人们扛着长长的木柴，“小机灵鬼们”拿着一捆捆茅草、艾叶，奔到高塔边，一一将它们推进塔中。火把在每个人的手中传递，最后由一位德高望重的长辈将火把扔进塔中。只听“轰”的一声，炽热的火焰顺着一根根木柴蹿向空中。这一刻，每个人的脸上都洋溢着幸福的笑容。

身强力壮的男人、活泼机灵的孩子、德高望重的长辈，都是作者重点描写的“点”。“火把在每个人的手中传递”，以及“这一刻，每个人的脸上都洋溢着幸福的笑容”，则是对“面”的整体描写。“点”和“面”相互融合、互相补充，具体地表现了“烧火塔”这一风俗活动的神圣与热烈。

写家乡风俗，除了写他人，写自己看到的、听到的，也要写一写自己在活动中做了什么，感受到什么。这样写，有利于把风俗活动的过程写得更清楚，折射出风俗活动的特点，还能让文字更有温度，让读者更有代入感。写自己在活动中的感受，可以写自己的心理活动，可以直接发表对风俗习惯的看法，还可以通过环境描写来衬托自己的感受。

孙雨清同学的《迎龙灯》一文中有这样一段文字：

直到我扛起龙灯，我才反应过来，我已成了迎龙灯队伍中的一员。前方的龙头在人群的簇拥下出发了，龙身也跟着动了起来。我原先走得慢似乌龟，觉得吃力，但走着走着，人们的热情感染了我，我不再害羞，也越发卖力了。

小作者描写了自己参与“迎龙灯”活动的过程，写出了心理感受的变化：原先觉得害羞、吃力，后来被人们的热情所感染，放开手脚，越发卖力。小作者通过描写自身心理感受的变化，间接地展现了家乡元宵节“迎龙灯”活动盛大的场面和喜庆的气氛。

风俗总是有来历和寓意的，写之前不妨先查阅资料或问问长辈，深入了解所写风俗的文化内涵，这方面内容能帮助读者理解风俗活动。对于搜集到的资料，要提取关键信息，力求简明生动。可以用“相传……”“据说……”“我通过查资料得知……”等句式，在文中直接插入；也可以借助他人之口，在叙事过程中巧妙嵌入。

张梓琳同学的《行通济》一文中有这样一段：

走过通济桥，我看到许多人往生菜池里扔生菜，我也想去扔生菜，奶奶连忙制止，她告诉我：“这生菜，又叫‘胜意菜’，买了带回家可求万事胜意。至于扔生菜，大概是因为外地人误解了吧！”

在这段文字中，小作者借助奶奶的话，点明了“行通济”这一古老习俗的美好寓意——万事胜意。寓意嵌在叙事中，十分自然。小作者还通过写自己与奶奶的对话，点明了外地人对“胜意菜”的误解。该段落写长辈向晚辈讲解家乡风俗，这就是在传承悠久的民俗文化，这样的传承值得肯定和推广。

你的家乡有哪些风俗习惯呢？请你介绍一种风俗，或写一写自己参加风俗活动的经历。写好以后和同学们分享，根据同学们的意见进行修改、完善。

豆面灯

江苏省苏州工业园区青剑湖小学六（1）班" 毕梓宸

我的家乡山东省荣成市有句谚语：“清明蒸燕儿，端午吃蛋儿，正月十五捏豆面儿。”捏豆面儿，指在元宵节做豆面灯，豆面灯有月灯、生肖灯等多种造型。

今年正月十四，爷爷一大早就开始忙碌。他在盆中倒入黄豆面和豆油，加入清水，反复搓揉。过了约二十分钟，爷爷在面团上覆盖保鲜膜，告诉我：“发酵一下，面更筋道。”

四个小时后，大家开始做生肖灯了。爷爷和爸爸揉面团，做雏形；奶奶和妈妈精加工，捏细节。我看得手痒痒，便动手做兔子灯，可是进展不顺利，我把兔子耳朵捏断了，又把兔子头捏成了猪头，惹得大家哈哈笑。在奶奶的指导下，我静下心来，先将面团搓成圆柱状，接着捏兔子的头、尾和脚，然后用剪刀剪出耳朵、嘴巴，用黑豆做眼睛。看着可爱的兔子灯，我不禁拍手欢呼：“成功啦！”“别急，还没做灯碗呢！”说着，奶奶取出两小块面团，递给我一块。我把面团边缘捏薄，捏出花边，再把棉花缠在牙签上，插进灯碗当灯芯，最后把灯碗放到兔子背上。终于大功告成！

正月十五晚上，人们往灯碗里倒豆油，点燃后放到家里的各个角落，寓意光明和吉祥，这个仪式叫“散灯”。我把兔子灯放在学习桌上，希望自己的学业突飞猛进。

元宵节后，人们将豆面灯切片、晾干后保存。到了农历二月二日，就可以在做菜的时候放入一些，别有风味。

豆面灯已经被列为山东省非物质文化遗产，明年我还要学做豆面灯，当家乡文化的传承人。

点评：写场面，点面结合有氛围。作者把学做兔子灯的过程写得很具体，把心情变化写清楚了。

点评：对“散灯”的介绍有必要，有意思。

点评：结尾表达心愿，升华了主旨。