蔡锷的遗念

蔡锷是海内外闻名的“护国将军”，一生致力于中华民族的独立、自主、富强。他1899年赴日本留学，次年随唐才常等回国参加自立军起兵，事败再度赴日学习军事。归国后，在江西、湖南、广西、云南等地训练和领导新军。1911年10月10日，武昌起义爆发，仅过20日，蔡锷与时任云南讲武堂总办的李根源即在云南举兵响应。1913年10月被袁世凯调至北京，任陆军部编译处副总裁等职，严加监视。袁世凯称帝野心暴露后，蔡锷千方百计潜出京城，回昆明组织护国军讨袁，随后宣告云南独立。

袁世凱死后，蔡锷出任四川督军兼省长。1916年9月患喉癌前往日本治疗，11月，病逝于日本福冈，年仅34岁。逝世前，蔡锷留下遗念：“一、愿我人民、政府协力一心，采有希望之积极政策；二、意见多因争权利，愿为民望者以道德爱国；三、在川阵亡将士及出力人员，恳请罗、戴两君核实呈请恤奖，以昭激励；四、锷以短命，未克尽力民国，应行薄葬。”蔡锷是民国高官、杰出的军事统帅，想捞点钱留与子孙轻而易举，然而，他心心念念的都是国事，都是利人利社会之事，言不及私，其遗嘱里闪烁出亮晶晶的道德光华。

留遗产、留遗念都是对后人的一种爱，但它们的高下相隔云泥。从出发点来看，留遗产注重的是财物的传承，在乎的是后代的生存安全；留遗念看重的是精神的承继，在乎的是后代品格上的纯粹和事业上的进取心。从客观效果看，作为物质的遗产是越用越少的，到了一定程度，则可能回到“一片白茫茫大地真干净”；而好的遗念是取之不尽用之不竭的，后人越是照着去做，生命的收益越多，越可能赢得生命的辉煌。

（摘自《意林》 游宇明/文）