龙年话龙

孙丽丽

龙是神秘的，是唯一不见于凡间之物，故而神秘而诡奇。在十二生肖中，龙是唯一带有神性的动物，龙在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征。

龙是中华民族的象征。我们是“龙的传人”。在古代，青龙与白虎、朱雀、玄武一起并称“四神兽”， 龙是神物，是万兽之首，可见龙之地位。其身有“九似”，即“角似鹿，头似驼，眼似兔，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，耳似牛”，足见其由多种动物组合而成。

中國古人对龙非常重视。全国各地建有许多龙王庙，老百姓相信，龙王掌管风雨，供奉龙王可以让一个地方风调雨顺。古代天子可以穿龙袍，平民百姓不得僭越，否则视为大逆不道。古代的亭台楼阁可以雕龙画凤。古代的风水大师可以看出山川的地脉之所在，据说有些地方有龙脉，祖宗埋在这样的地方，后代可以出贵人。龙既是大姓，又有许多人取名字用龙，如常山赵子龙。由此可见，龙作为十二生肖，在中华传统文化中确实非常重要。

老百姓对龙的认识得益于庙戏。每年庙会上总要唱戏，从戏里认识了龙袍，知道了皇帝叫“真龙天子”，佘太君手里拄得是龙头拐杖，古老的龙文化深深扎根在人们心中。家乡少雨多旱，每到灾荒之年。老百姓就抬起龙王爷到几个村转圈，杀一头猪，放放炮，或者唱几天戏，这种自发的行为沿袭了许多年。

中国人自古对龙崇拜，那些至尊之人，皆与龙相伴相随，著名的《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”，又有“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”散文记载。龙可走可飞、可翻江倒海、可降雨降瑞。后来，龙逐渐成为帝王的象征，王侯将相都愿与龙相随，住龙庭、穿龙袍，民间则舞龙、赛龙舟。

从汉代开始，龙和帝王联系在一起了。这与司马迁有关。司马迁在《史记》中讲了这样一个故事：刘邦的母亲（刘媪）在大水域边上休息时，突然下了雷雨。刘邦的父亲出来找刘媪，看到一条蛟龙盘在她的身上。后来刘邦的母亲就怀上了刘邦。刘邦出身寒微，比不上六国诸侯王后裔的身份高贵。为了抬高自己树立权威，刘邦及其亲信便编造了这一荒诞的故事，把自己说成是龙之子，以使人们像尊崇龙一样尊崇他、畏惧他。

朱乃诚认为，虽然从汉代开始，龙与皇帝就有了某种联系，但把龙和皇权联系起来，可能是从唐代开始的。在唐玄宗的时候有一个“千秋节”，当时有一种铜镜叫盘龙镜，上有一条龙，还有铭文“千秋”，这种铜镜的用途是，在千秋节的时候由皇帝颁赐给一些有功的人，或者是由下面的人敬奉给皇帝。这个盘龙镜当时叫做“天子敬”，从这个角度讲，龙就和皇权联系起来了。而真正把龙作为皇帝象征，龙袍作为皇帝的正装，还是从明朝才开始的。

龙还象征着出人头地、不同凡响，古代把那些贤人高士也称为“龙”。诸葛孔明未出道时被称为“卧龙先生”，东汉蔡邕饮酒上百斤醉倒路旁，大家叫他“醉龙”。所以，凡是才高识广，或者精工书文、或者为官清廉、或者品行出众的人，都可以比做“龙”。

关于龙的民俗分为几类：一是以求雨止雨为内容的龙文化。二是以降福灭灾、象征祥瑞为内容的龙文化。三是以赛龙舟、玩龙灯、放龙风筝、舞龙等娱乐为中心的龙文化。四是以制作手工艺品为内容的龙文化。五是以命名地名为内容的龙文化。总之民间龙文化形式多样。

龙是一种精神、一种信念，它承载着和平安康。龙行天下，降瑞赐祥！龙有许多传说，为人间带来了许多福分。龙是中国人的图腾象征，凡是有华人的的地方，就有中国的龙文化。