天下玉，扬州工

马铁

在北京故宫博物院宁寿宫内，陈列着一尊高224厘米、宽96厘米、座高60厘米、重5000千克的巨大玉雕作品—大禹治水图玉山。玉山用料产自和田密勒塔山，为坚硬的青玉，上有层峦叠嶂、瀑布激流，遍山古木苍松，并可见成群的治水者在山间忙碌。这尊气魄雄浑的玉雕，是清乾隆时期两淮盐政所辖的扬州工匠雕琢而成，可以说是扬州玉雕的代表作。

虽然扬州本地不产玉石，但却是中国古代和现代玉器的主要产区。在扬州高邮龙虬庄新石器时期遗址中，考古出土玉璜、玉管、玉玦等物，表明扬州琢玉工艺早在5300年前便已经出现。到了汉代，扬州玉雕工艺迎来了历史上的第一个高峰期。1949年后，扬州地区出土了大量汉代玉器，品种丰富，造型优美，并已采用透雕、阴线刻、浅浮雕等手法。以西汉的白玉蝉为例，手法简洁明快，线条挺拔凝练，具有典型的汉八刀风范。

唐宋时期是扬州玉雕工艺的第二个高峰期。唐代，扬州的玉雕师能够雕琢出多种特种工艺玉器。而到了宋代，扬州的玉雕师更是掌握了镂空雕技术和链条技艺，为扬州玉器后来形成独特的“秀丽精巧，玲珑剔透”的艺术风格奠定了基础。

链条技艺，也就是玉雕业内俗称的链子活，是一种配合圆雕、镂雕玉器的优美装饰艺术。纤细晶莹的链子细腻而整齐，装饰在炉、灯、塔等器形上，既难又险。链子活的制作过程烦琐而又复杂，既要能衬托主体造型，又要达到玲珑秀丽的视觉观感，方能达到动静结合、内外呼应的效果，这就需要玉雕师有相当的耐心和丰富的经验。

除了链条技艺，山子雕也是扬州玉雕工艺的一项传统技艺。这一技艺多用于表现山水人物题材。制作时多选用和田籽料，保留光滑卵状外形，采用浮雕、圆雕、镂空雕等手法，除表面雕成起伏的立体造型外，主要向玉石内部挖空透雕，使得山水、鸟兽、亭台等构成远景、近景交替变化的空间层次。

清代乾隆年间，扬州玉雕工艺得到发展，再次达到高峰。此时的“扬州工”已名扬天下，宫廷所需的大型玉器，多交由扬州玉雕师完成。扬州建隆寺曾经设置玉局，大量承办进贡朝廷的玉器雕刻，大禹治水图玉山即是在此处雕制。

中华人民共和国成立后，创建扬州玉器厂，扬州玉雕重新得到传承，进入了新的发展时期。

2006年，扬州玉雕入选第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录传统美术类项目。