古诗里的体育之蹴鞠

指节

蹴鞠，又名蹋鞠、蹴圆，“蹴”有“踢”和“蹋”的意思，“鞠”是指用动物皮毛缝制而成的圆球。众所周知，我国的蹴鞠是现代足球运动的鼻祖，古时候的蹴鞠运动总是和一个延续了千年的中国传统节日相联系，那就是寒食节。

寒食节，是为了纪念春秋时期介子推的忠孝而设的，主要习俗有禁烟火、吃冷食、祭扫、踏青、蹴鞠、荡秋千等，因此许多诗人在描写寒食节时，总会提到蹴鞠这项运动。唐代诗歌中有诸多与此相关的描写，比如王维的《寒食城东即事》一诗中写到：“蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。”这一句诗描写了寒食节中蹴鞠、秋千两项重要的体育活动，“蹴鞠屡过飞鸟上”是指球被踢得很高，都可以和飞鸟比肩了；“秋千竞出垂杨里”是指秋千架在林间搭建，由于运动健儿们勇争高下的比拼，秋千摇摆的高度仿佛都要冲出杨柳树之间了。又如白居易在《洛桥寒食日作十韵》中提到的“蹴球尘不起，泼火雨新晴。”这一句，联系唐代诗人杜牧在《清明》中所提的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，我们就会知道寒食和清明这两个节日正处阴雨连绵之时，寒食节下的雨叫做“泼火雨”，因此蹴鞠时就不会出现尘土飞扬、满嘴沙尘的困扰了。

上文提到的两位唐代诗人都在寒食节时描写了蹴鞠这项古代体育运动，接下来让我们一起看看蹴鞠发展的历史吧。据考古发现，在距今约5000多年前的中国西安市半坡遗址中，考古人员就发掘出了大批石球，这说明在原始社会时期，我国一些地方已经出现了相关的球类活动。到了战国时期，赵国的邯郸、楚国的郢都、齐国的临淄等都是非常繁华的城市，商业的繁华催生了蹴鞠运动，战国时期的著名纵横家、谋略家苏秦就非常喜欢蹴鞠。到了汉朝，蹴鞠不仅是贵族们重要的社交活动，还成了军事训练的一种手段，军队中经常进行蹴鞠比赛，比赛中所设置的“鞠室”与现代足球运动中的球门相类似。

到了唐代，随着马球运动的兴起，蹴鞠开始朝着大众娱乐的方向继续发展，此时“鞠”的制作也发生了很大变化：唐以前的“鞠”都是用皮革填充毛发做成的实心球，而在唐朝则出现了用动物膀胱充气作为球胆的鞠，这种鞠成为现代充气足球的雏形。到了宋朝时期，马球运动逐渐衰落，蹴鞠运动盛极一时，发源于汉代的花式蹴鞠在这一时期更是演变出许多新花样，蹴鞠的娱乐性、表演性更加突出。据传，四大名著《水滸传》中的高俅正是因为花式蹴鞠水平高才得到宋徽宗的赏识。此时的蹴鞠活动不仅是宫廷的娱乐项目，在民间也同样受到喜爱，兴起了诸如“齐云社”等民间蹴鞠社团，这可以说是世界上最早的“足球协会”！

蹴鞠发源于中国的原始社会，兴盛于唐宋，作为发明足球的东道主，我们希望中国足球有一天可以冲出亚洲，再度走向世界，重铸往日蹴鞠的繁荣与辉煌。