异托邦的人性狂欢

田纵

【摘要】异类婚恋故事一直是东西方爱情文学中的一类特殊题材，无论是东方的白娘子、妲己、鱼妻，还是西方的小美人鱼、青蛙王子，歌颂纯爱的故事表象下，深层内核均是对人性的深刻探讨。2023年上映的乌尔善导演的《封神》电影让观众首次在影视领域将视线放在了亡国角色人性与兽性的拉扯上，也为异类婚恋题材中的角色性格赋予了更为饱满的精神内核，一改往日影视文学作品中妖怪乱世作恶的扁平化负面形象。在文学领域，网络小说的繁荣发展与跨界合作，也让异类婚恋文学题材中的角色在人格构建上做了更多探索，尝试了更多可能，以适应纯文本阅读、音频媒体平台听书、影视平台观看等。本文探讨的网络小说麟潜的《人鱼陷落》糅合了神话、历史、军事、地理等多种文化元素与社会话题，爆火后被改编为漫画及广播剧。小说以传统异类婚恋母题文学作品中对人性的探索为基底，构建异托邦与现实世界的桥梁，在虚构空间中书写现实话题。小说在架空领域缔造了未来社会的物种体系，塑造了一众个性鲜明立体、富有人性的非人类形象，并使读者通过角色代入，在与自己有共同话语的网文空间里，经由作者笔下角色实现对现实世界发声的满足，给予读者一种经由“反叛”和“独立”所达成的与书中角色的共情体验及自我成长的爽感体验。

【关键词】网络小说；人性；“爽感”；代入感；异托邦

【中图分类号】I206           【文献标识码】A           【文章编號】2096-8264（2024）14-0004-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.14.001

网络小说如何通过营造代入感，使读者入戏架空世界，是幻想类文学作品在追求高效率的快节奏社会中迅速抓住读者的关键。在“娱乐至死”的论断中，网络文学作为游离于严肃文学和传统文学之外的年轻产物，被打上“肤浅”“无脑爽文”的标签，而深刻严肃的宏观母题如若处理不当则易使网络小说失去低阅读门槛的优势，从而影响阅读流量。如何平衡网络小说的浅显与严肃文学的深刻，是近年来网络小说尝试探索的重要方向。通过构建幻想与现实的桥梁，网文作家们在异托邦的世界里以清晰而浅显的话语直观展现自己的价值观立场，输出核心理念，使读者跳过部分思考环节，精准接收作者信息，但又留有一定的斟酌余地，使读者主动代入剧情，保持小说的互动性。

《人鱼陷落》是以异类婚恋与人鱼母题为基础的科幻类异能题材小说，通过超能力、多族群、星际时代等世界观设定，讲述在未来架空世界，主角白楚年作为实验体，被救离实验室后以战术指挥身份携手人鱼族群首领兰波，带领特工小队展开一系列国际任务，并逐步得知研究所的秘密与真相，覆灭非法机构，在此过程中获得自身成长与突破，最终收获爱情、友情与家庭的长篇网络小说。

作者在对软科幻与硬科幻的融合上做了全新尝试。小说以高科技、低生活的赛博朋克风格设定联系了奇幻与现实。故事中生物、地理、军事、金融商业等设定和时下已知的发展水平存在逻辑上的连贯性，符合大部分普通读者的阅读认知层次。大量的专业术语与专业性解析则赋予了小说硬科幻的色彩，使得故事中的每一场战斗都经得起推敲。主角手握成长本，以一系列任务闯关模式剧情作为故事线索，在对人性、兽性与神性的深刻关照对比下，叩问现实生活中的人性幽微。

作为幻想与现实的融合路径，这种创作手法和叙事方式可在保留网络小说基本娱乐消遣功能的基础上升华作品主题。其对科幻背景下社会、人伦、性别和权力的探讨，对自然与环境的关照，均体现了作者的人文关怀。

一、阅读“爽感”体验的生成与建构

作为一部包含“热血”与“爽文”标签的小说，麟潜的《人鱼陷落》显著区别于传统男频架空网文酣畅淋漓的激情成长体验，而是以一定数量的遗憾和悲伤降低读者阅读时的爽感。李中正教授在《网络文学“爽感”生成体系构建与“爽点”量化研究》中总结网络文学中的爽点经由“强弱转换”“物质占有”“畅快宣泄”三种途径获得“成就感”和“优越感”[1]。

大量网文作者们通过主角从底层升级打怪历经险阻后扬名立万，收获事业与爱情的模式化叙事使读者获得身份认同和爱情圆满的臆想满足，但这也在一定程度上使阅读群体形成了对阅读爽点理解的思维定式。而《人鱼陷落》的故事叙述却以并非通篇畅快的阅读体验使读者得到另类满足。在通俗平叙的语言中，作者通过“代入感”和“情绪传递”的交互作用，将角色的思想、经历与读者群体设置更多交集，使读者在身份代入的阅读过程中体验成功；并通过主角视角展示时代背景下科技产物作为异类的命运及自我意识和社会的碰撞，探索人性多维世界里的选择与结果。

该作品充满战斗和战术指挥的描写，但角色们并不是战斗视角。读者经由战斗场面的描写刺激感官，但并不通过角色本身的胜利获得爽感体验。

战斗和击杀并不是小说角色们引以为傲的事，也不是作者塑造大男主能力的手段，更多是在展示不同族群、生物的悲剧命运。主角白楚年的态度更能说明作品的主旨，他对与自己相似处境的实验生物大都保有一份悲悯之心，对他们有着超脱物种、族群限制的、命运共同体的同情。小说看似轻松幽默的叙述中包含对是非对错的思考。

主角渴望家庭与安定的想法，映射现代人追求的情绪价值，是对人物自我意识的一种表达。避免了读者急着把成长本的主角都套进同一个底层奋斗，逆天改命的剧本：想要生存，就需扫清障碍，战斗升级，倾轧异类。

在本书中，战斗和计谋是主角们生存的手段，而非是成名的目标。牺牲与伤痛的情节书写适时遏制读者快速、连续、超常态的阅读状态，使读者从连续的成功、升级所带来的快感中抽离。避免以大篇幅低质的动作描写来强行提升读者的阅读体验和掩盖情节上的瑕疵。这种原始的杀戮与破坏的快感体验被打断的情节设置，是作者对小说节奏的把控，也是作者对角色人性与兽性转变的伏笔，使科幻世界的书写更具真实性和表现力。

基于网络文学的跨时空优势，作者对现实进行重构，打造出区别于“乌托邦”的反映现实社会心理投射的空间[2]，并通过虚幻情节隐喻现实。

《人鱼陷落》一书关于人性问题的探讨上，对于此方法的运用可以从两个维度理解，一是书中角色本身在成长过程中追寻人性的伦理选择，二是读者在共情角色过程中代入本身获得的理解体验。

二、追求人性之路上的伦理选择

将两种以上生物群体置于“生存—猜忌—对抗”的语境下，是时下作者对未来生存环境的思考和对夹杂在种族权力、人性黑暗、利益纠葛之间的复杂情感的思辨。当这些复杂情感被赋予以“实验体”为代表的“异族”群体时，小说将脱离完全追求低级架空的伪虚无主义，从而通过虚拟角色的成长经历映射出真实世界的情感需求。在这一过程中，读者将会通过阅读中的移情体验，经由以上两个维度，达成对人性的思考。

作为一部百万字级的长篇网络小说，《人鱼陷落》的叙事手法较为特殊，在按照时间顺序发展的故事中不停埋下伏笔，铺垫和伏笔对未来剧情起到推动作用的同时对前剧情起到补充作用，并且前剧情伴随着主角的成长与价值观和人性的完善而完善。

在《人鱼陷落》中，主角白楚年的技能之一“泯灭”在第六十章首次出现，至一百七十四章中才提到技能机制中的唯一弱点，这里响应第六十章中主角作为白狮化人而不能理解人类世界中的人性选择。白楚年作为一个19岁的角色，是被强行催生到成熟期的实验体，按照书中设定诞生于世界上只有6年。其比同龄人的经历苍白，既是因为经历少，也因其过往经历中仅充斥疼痛和残酷，所以他的世界观和人性成分在前期随着剧情的发展有所摇摆。

白楚年被认为是拥有“敏感”和“人性”特质、共情倾向最明显的实验体。作者借由主角之口表述人类对异类、神秘物种和顶尖科技产物既好奇又恐惧、既向往又厌恶的微妙态度，表达对生物实验的道德谴责。并通过由白狮改造为人形武器的白楚年、由海洋生物魔鬼鱼改造成人鱼的兰波两位人性与兽性共存于一体的主角互相扶持、共进成长的故事线，表现传统异类恋文学中异类角色“成为人”的重要标志：“去兽性，得人性”[3]。

书中对人性与神性的设定充满趣味性及讽刺意味，撒旦在教堂讲圣经，反派“永生亡灵”的能力是“云上天使”等。

小说意在打破现代网络文学中此类作品道德化的叙事。与传统文学作品不同，网络文学因其及时的信息回馈与强互动性，作者与读者间的界限被弱化。作者受读者回馈影响可对剧情及角色及时做出调整，而为了迎合大众口味，保证连载章节的流量，作者一般不会选择让主要正面角色范极端违反原则性的错误，或中途推翻已有大批粉丝基础的知名角色形象设定。

本书中主角白楚年在渴望“成人”的道路上因愤怒情绪引发过杀戮，但此情节符合角色人性兽性存于一体，并作为被边缘化的存在，于人类社会语境中自我身份拉扯、思想挣扎的设定。其因“心疼”情绪，而非生存环境畸形产生报复心理， 也契合小说中对于异类白楚年“成人”经历的伦理选择。

《人鱼陷落》《龙族》《斗罗大陆》等，都是在特设宏大世界观下的异时空文学，现实世界中的各种问题在异世界重构，使人们从虚拟时空中获得慰藉与期待。立足虚幻，照见现实。

网络小说所营造的网络空间并非完全是背离现实用以逃避的“乌托邦”。[2]“无脑爽文”背后的爽点，均是社会心理的投射，抑或是能引起某一特定群体的情感共鸣，使读者群体产生代入快感。

三、从“移情”到“共情”

一种网络小说类型是否能大热，本质上需要看其是否能满足读者的现实心理需求。追溯当下网络小说题材类型，早在古代通俗小说中均有所涉及，如“公案”与“侦探”，“仙侠”与“玄幻”之间均有明显承袭关系[4]。异类恋题材小说在古代早有范式，如《聊斋志异》中人妖恋、人神恋等。此类文学作品十分突出“意淫”的性质。从古代女妖化身，报恩书生的情节，到当下网络小说中异类角色们强大、美艳且忠诚的特质，都是满足不同群体的某种心理欲望。要想使读者产生共情，必须是直击内心与深层情绪的存在。作为当代异类恋小说中较为成功的作品之一，《人鱼陷落》为女性读者提供了一种“感情安全感”与“自我实现感”。

产生代入感较流行的解释是基于“移情”作用。近年来“移情”的叙事美学已与心理学概念交融[5]。这种映像性情绪反应强调主体在类似经历中的作用，例如孤儿看到其他孤儿会联想到与其相似的经历从而产生悲伤情绪。

作为发布在女性向网文论坛长佩文学网上的作品，《人鱼陷落》中的女频文倾向较为明显，从性别平等话题，到弱势性别角色崛起或独当一面的剧情，抑或是两位主角事业线路上相互信任的爱情观，都极易使女性读者对她们明知是虚构的角色产生向往、怜悯的情感经验[6]，从而产生代入感。根据罗伯特·麦基（Robert McKee）的观点来看，就是读者在小说角色内心深处发现某种共通的人性，从而产生“像我”的移情体验，觉得某个角色很像“我”，因此将自己的成长期待与角色相联系，通过认同角色的需求与欲望，肯定自己的生活欲望。使读者站在不同立场，在生存状态的不同深度中抗争、追求，扩展自我的人性。[7]

如果说书中白楚年追求人性之路提供的是自我成长、追求社会认同与家庭归宿的心理期待，那另一主角兰波的经历则达成了女性平衡事业与爱情最理想化的成就与社会期待：在爱情中的自我牺牲情节与个体价值的实现。

从西方文学经典异类形象小美人鱼到东方故事题材中的狐妖、白蛇形象，女主人公成为人的标志均在于放弃象征兽性的外在特质及一定权利，获得以自我牺牲为代价，象征人性的人类外在特质，從而实现社会及古代笔者对这类角色的归属期盼。而在追求人性之路上自我牺牲式的殉道之举，则展现了伦理道德中人性至善的观点，带有强烈的思想规训色彩。

《人鱼陷落》中兰波这一形象则打破了此类角色在“得人性”征程上的殉道悲剧传统。兰波以绝对的掌控权自由选择随时切换人类与海洋领主的身份，而他与白楚年的爱情结局也突破了以往此类角色总要面临爱情事业择其一的无奈困局。放弃作为“神明”的神圣性，陷入人类世界并非其无奈之举，而是在有绝对话语权的境况下兼顾感情线与事业线。斯蒂芬·海纳曼（StephenP·Heyne-man）认为，被压抑的欲望，对于完全的满足、统一和自我的完整身份渴望依然存在，而这种欲望会寻找机会再现，这种欲望的再现被称为幻想，而幻想是人类与困难情境协商的手段之一[8]。

网络小说为释放欲望提供了途径，《人鱼陷落》中众多角色的经典成长本、兰波乌托邦式的大主角光环、每个角色的过往遭遇对未来的影响、反派角色基于社会现状的无奈选择，看似套路模式的叙事话语却提供了非同常规的情节走向，通过角色代入使读者现实中被压抑的人性欲望得到释放与满足。

四、结语

尽管小说努力尝试在以轻松浅显的方式探讨一些深刻的社会问题，但还是不免有被同质化的现象，反派以一半人口换取世界平衡的灭世思维流于俗套，没有提供新的网文思路。使读者在作者建构的异托邦中接收看似与现实价值观立场相背离的价值理念，实则依旧处于作者建立的话语体系之下。其次大量繁杂的各专业领域知识、亚文化元素、时代文学元素题材（丧尸、密室等）与社会矛盾话题（性别、环境、种族等），融于同一个逻辑还未严密完善的世界观中，导致小说的逻辑线和剧情控制上都略显杂乱。

但是作者对于大多数角色形象的塑造立体，能够巧妙体现道德人性与原始兽性在同一角色身上的微妙气质。良好的文笔也使得小说情节画面感较强，使得读者可以更多集中注意力在角色本身和战斗等场景上，从而忽视行文中细小的逻辑差错等。从以上角度来看，小说在探索现实与幻想融合、平衡通俗与深刻中，保有了网络文学本身所具有的优势。且小说立足幻想空间，映照现实社会，以异类成长探讨人性幽微的创作手法，为网络文学经典化创作发展提供了新的思路，开辟了更广阔的空间。

参考文献：

[1]李中正.网络文学“爽感”生成体系构建与“爽点”量化研究[J].粤港澳大湾区文学评论，2021，（5）.

[2]李倩.异托邦的游戏狂欢——论网络小说的游戏特质[J].现代盐化工·科学与文化，2019，（5）：144-146.

[3]张欣.“白娘子”和“美人鱼”的斯芬克斯之谜与伦理选择[J].外国文学研究，2018，40（03）：110-119.

[4]王言明.通俗文学、亚文化与资本游戏：近年网络小说发展的三个面向[J].文化创新比较研究，2021，（30）：55-57.

[5]周兴杰.网络小说阅读的“代入感”心理机制、配置系统[J].湖南科技大学学报（社会科学版），2019，（2）：138-142.

[6]章辉.当代西方“虚构的悖论”的三种解决途径[J]. 外国文学研究，2019，（41）.

[7]罗伯特·麥基.故事：材质、结构、风格和银幕剧作的原理[M].周铁东译.天津：天津人民出版社，2016：142-143.

[8]斯蒂芬·海纳曼.“我将在你身边” ——粉丝、幻想和埃尔维斯的形象[A]//贺玉高译.陶东风.粉丝文化读本[M].北京：北京大学出版社，2009：154-155.