莫言《蛙》中“姑姑”人物形象解读

摘要：《蛙》紧扣计划生育这一时代命题，在叙述姑姑的人生传奇中，以小人物为线索，集中笔墨塑造了一个内心复杂而矛盾的经典形象。莫言的笔触是辛辣而温和的，是细腻而粗犷的，他以时代的视角审视着小人物的命运，探析了现代思想与传统文化的碰撞、揭示了人性在极端环境中的复杂性，分析了政策与社会环境的关系。基于此，结合《蛙》的内容简介，探究人物形象变迁，并从人性观的视角解读“姑姑”形象。

关键词：莫言；《蛙》；“姑姑”；人物形象

中图分类号：I206" " " 文献标识码：" A" " " 文章编号：2095-7734（2024）01-0095-03

" 莫言是第一个荣获诺贝尔文学奖的中国作家，他的作品深刻而富有哲理，辛辣而温和，给人以原始的感动。作品让人们在审视中国历史、中华文明、传统文化的过程中，体悟到人性的冲动与欲望，感受人民的无奈与悲怆。他常常在温和而细腻的笔触中，揭示着一个个有关人性、生命、历史的真谛，以辛辣的意境描写，震撼着所有读者的心灵。“人性”是莫言小说永恒的主题，他始终将“人性”与特定的时代背景、文化背景及社会背景结合起来，分析并阐释着“人”的变异与升华。在小说《蛙》中，莫言以计划生育这一时代背景为框架，将个人冲突与时代冲突紧密地融合起来，通过“姑姑”这一角色形象，向读者传达了其丰富而深刻的人文关怀及生命哲学，使读者真正看到一个时代在人身上留下的烙印。

一、莫言小说《蛙》的内容简介

" 《蛙》是莫言的长篇小说作品，由编剧写给日本作家杉谷义人的一部话剧、四部长篇叙事及五封书信构成。莫言以60多年的乡村生育史为创作背景，通过讲述从事妇产科工作50多年的女医生姑姑的人生经历，描述了我国为了控制人口的快速增长，在推进计划生育政策中所走过的艰辛历程，并成功塑造了一个形象鲜明的妇科医生形象。在叙事结构上，《蛙》采用了一种特殊的叙事结构，以书信的形式展开，由主人公写给一位正在日本的剧作家的书信为契机，穿插各种文体，丰富了小说的叙事深度。同时，使小说的故事跨越了几十年的时间，从20世纪50年代延续到21世纪初，反映了中国社会的巨大变迁。在内容维度上，《蛙》围绕姑姑的传奇一生，描述了我国波澜壮阔的乡村生育史。

" 小说描写了“我”的故乡有一个古老的风俗，生下孩子，喜欢以身体器官或部位起名字，孩子长大一些，便会换一个典雅点的名字。有时，也会有不改名的情况。姑姑名字叫万心，他的父亲是八路军地下医院的一名医生，姑姑在子承父业后，成为乡里有名的妇科医生，她的医术高明，常常令人佩服得五体投地，很多附近的村民，都会慕名而来。20世纪50年代至今，姑姑便接生过上万名孩子。后来，中国的经济环境好了，人民的生活富裕了，我国结束了三年饥荒，迎来了生育高峰，姑姑也是分外地繁忙，她的名声更是响彻了高密地区。从1965年开始，急速增长的人口，导致了第一个计划生育高潮，很多医院都响应政策号召，倡导男性村民“结扎”，一些不理解的人开始到处惹事，并与姑姑发生了冲突。后来“文革”开始了，姑姑成为牛鬼蛇神，被人推倒大街游行，姑姑很倔强，她驯服、不恐惧，她在批斗台上站着，被很多人打，脖子上挂着一双鞋，可是她依旧不服输。到了20世纪70年代，我国迎来了第二次计划生育高潮，姑姑也遇到了更多难以回首的事情。有一次，她去动员一个怀了4次胎的女人做人流，被女人的丈夫打得满脸是血。又有一次，有人向姑姑要能生双胞胎的秘方，结果被姑姑严厉批评了，并以计划生育这一基本国策，提醒“我”不能乱来。可是生过女儿的“我”，总是不甘心只生一胎。于是，妻子又怀上了，为了逃避流产，妻子躲进了娘家。姑姑则带着计划生育队伍来到了乡村。将妻子逼出来了，劝她要理解政策，要接受流产，结果妻子却因为大出血，死在了手术室。时代永远在向前发展着，小村庄也发生了变化，在这十几年的变化中，“我”又结了婚，但从来没有生育过。20多年的计划生育政策，终于控制了我国急速增长的人口，姑姑也步入了老年，最终没有一个孩子。

二、莫言《蛙》中“姑姑”的形象变迁

" （一）初期的热情与信念

" 从莫言小说《蛙》的题目来看，“蛙”有“娃”和“娲”的意义。其中“娃”表示“娃娃”象征着“生育后代”。“蛙”是一种两栖动物，通过产卵的方式，生育了大量的子孙（蝌蚪）。这与当时中国乡村的生育现状，不谋而合，很多乡村人都秉持着“养儿防老”的思想，都希望“儿孙满堂”，并且“男尊女卑”的观念较重。他们不断地生育子女，不断地增添“人丁”。特别在抗日战争、解放战争、三年饥荒结束后，及在乡村生活日渐改善的背景下，像“蛙”一样，不断生育，便成为当时乡村生育史的最鲜明的特征。“蛙”又与“女娲”的“娲”发音相同，是对女主角“姑姑”的象征和暗示。更准确地是对“姑姑”早年生活的象征。女娲是华夏文明的始祖，是刻在中国人骨子里的神话人物。“女娲造人”的神话传说一直流传至今，在很多人眼里，女娲就是创造生命的象征。作为妇产科医生的“姑姑”拥有高超的医术，成功接生过上万名婴儿，在所有人心中她就是“女娲”，一个生命的缔造者。姑姑对自己的工作充满热情，积极投身到为人民服务的事业中，常常被村人称为“送子娘娘”。她也十分善良，待人谦和，为了救人，可以冒着大雨，赶着山路去接生。

" （二）中期的政策执行者

" 姑姑的父亲是八路军地下医院的医生，她自幼便受到父亲的教导，对共产主义事业拥有崇高的理想，他始终将国家事业、人民事业作为自己的使命，她因“作为一名乡村妇科医生”而感到自豪和荣誉。后来在计划生育政策出台，她将自己的神圣职责与国家政策的落实紧密地结合起来，坚信自己作为一名妇科医生应坚决执行计划生育政策。所以，她在计划生育政策的执行过程中变得更加积极了。她不仅开展了各类“避孕咨询”活动，还进行数不胜数的节育手术，成为计划生育政策执行的关键人物。在这个过程中，姑姑的专业能力和对政策的忠诚得到了彰显，但也渐渐让她从“女娲”变成了人们口中的“牛鬼蛇神”。因为“姑姑”的行为，让她成为村民避而不及的“危险人物”。虽然她的初心是好的，然而她的行为，她的做法却始终是不近人情的，甚至让“我”遭受了莫大的痛苦。在“我”的心中，她不配作为“送子娘娘”，因为她用那双接生过无数生命的手，送走了一个又一个“孩子”。随着时间的推移，姑姑似乎是明白了这点，内心慢慢受到道德的谴责。

" （三）晚期的道德困境与思想转变

" 随着历史的演进和政策影响的深入，姑姑开始经历道德上的困境和内心的挣扎。她开始意识到政策对个人和家庭的影响，包括强制性措施带来的伤害和痛苦。她的初心是好的，依旧有“女娲”的心，依旧有身为妇科医生的“良知”。当她看到村人对自己的“怨恨”后，她开始反思自己，审视自己、回溯着这些年的人和事，不停地、不间断地问自己：这样对吗？这样真的对得起国家和人民吗？没错，“姑姑”对国家政策是绝对支持的，然而她的“盲目”和“愚昧”，却让政策变了味，让好的政策，在人民的心中，变成了“生死簿”，让一个个幸福的家庭，变得支离破碎。莫言在小说后期，用客观的视角，阐述了计划生育的初衷，执行者的行为，并在肯定计划生育政策的同时，批判了政策执行者的行为，审视了乡村生育理念与社会发展的关系，也从心理描写的角度出发，探究了政治、经济、人伦、道德之间的关系。

三、莫言《蛙》中“姑姑”的角色解读

" 莫言的《蛙》蕴含着丰富的象征元素，“蛙”“蝌蚪”“鸟”等都拥有不同的象征意蕴。莫言无论是在创作《生死疲劳》《檀香刑》《红高粱家族》还是在创作《丰乳肥臀》《蛙》中，都围绕着“生育”“原始冲动”及“人性”等主题进行创作。其中“生育”主题贯穿着莫言所有的小说作品，他以高密人最原始的生育本能与封建文化的抗衡，揭示出人性的善良与丑恶，迂腐与高尚、温婉和冷酷。进而以生育这一命题，延伸出“生命书写”“原始冲动”“文化批判”等主题意蕴。长篇小说《蛙》的主题意蕴分别体现在“计划生育政策的社会影响”“道德困境和人性挣扎”等维度。所以，在“姑姑”这一角色解读和分析中，从以下几点分析“姑姑”是一个什么样的人，她在特殊的政策时期，到底充当着什么样的角色。

（一）盲目的“执行者”

《蛙》这部小说主要阐释的是计划生育政策对个人命运与家庭结构所带来的影响。“姑姑”作为一个拥有使命感、责任感、正义感的妇科医生，肩负着推进计划生育政策执行的责任。在角色塑造上，莫言并没有将“姑姑”的形象设置得过于冷酷与不近人情，而是通过欲抑先扬的方式，描写姑姑是如何的深入人心，然后通过姑姑的个人信仰及计划生育政策的执行，使其成为人人口诛笔伐的“牛鬼蛇神”、成为万人唾骂的过街老鼠，成为我不愿提及的亲人。虽然小说中指出，计划生育政策是从人民幸福的角度出发，通过控制人口增长速度，让更多的人有足够的生存资源，然而“姑姑”却忽视了“人民立场”，将政策的执行进度与质量，作为自己唯一的使命，这在某种层面上，反映了作者对基层执行者的态度。

" （二）“现代观念”的“宣传者”

结合莫言小说创作理念，及对生命、生育主题的追求，能够发现，莫言是肯定高密人对生命的追求、对生育的渴望、对原始人性“需求”的坚持的。从该角度出发，《蛙》所呈现的主题应是“现代进程与传统需求、传统观念、原始需求”之间的冲突。“姑姑”作为政策的执行者，也变成了压抑、打破、削弱高密传统观念、生命需求及生育冲动的“刽子手”。从情节的角度出发，《蛙》阐述了“姑姑”与“村民”之间的矛盾。但从宏观维度出发，《蛙》却描写了现代政策与传统文化观念的冲突。姑姑作为现代观念的宣扬者，传统观念的破局者，渐渐从“送子娘娘”变成了“牛鬼蛇神”。似乎莫言要阐明这样一个道理，“现代观念”对“传统观念”的影响不能机械而刻板的，必须循序渐进、有的放矢，才能得到认可、深入人心。

" （三）道德枷锁的“囚禁者”

" 通过主人公“姑姑”的故事，小说探讨了在国家政策和个人道德之间的冲突，揭示了在极端政策环境下人性的复杂性。姑姑是坚定的政策执行者，在第一次计划生育高潮后，她被推上了“批斗台”，但她从来没有动摇过。因为，她认为计划生育的政策是好的，出发点是好的，是为人民服务的，她执行并推崇计划生育政策，就是为人民服务。然而，随着时间的推移，姑姑发现，自己的做法，让多少个亲人和朋友蒙上了阴影，认识到强制性措施对人民带来的伤害，也渐渐看到了自身的机械性与冷漠。姑姑开始动摇了，不断在“坚持”与“松手”之间不断徘徊着、在“个人使命”与“人民感受”的天平中犹豫着。

四、结语

" 莫言小说《蛙》对人性的复杂性和道德困境进行了深入探讨，展现了个体在极端社会环境下的挣扎和抉择，并以其深刻的主题、独特的叙事风格和丰富的文学价值，得到了广泛认可。“姑姑”是《蛙》中的核心角色，她最初是一个充满热情、具有强烈社会责任感和对国家政策深信不疑的妇科医生。由于盲目执行政策，她忽视了传统文化与现代政策的矛盾性，进而沦为人民眼中的“牛鬼蛇神”。伴随故事的发展，她的信念和态度逐渐发生了变化。莫言通过描写“姑姑”角色形象的变化过程，对道德、人性、伦理进行重新审视，并使其成为现代文学中的一个标志性作品，成为一部震撼人心的优秀作品。

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