《论语类钞》：见证杨昌济的教育救国理念

黄莎

文物源起

在杨开慧纪念馆二楼展厅珍藏着一本泛黄的书籍——《论语类钞》，书长17厘米，宽12厘米，由长沙宏文图书社1914年7月印行。该书系杨昌济编述的修身课教材，论述了他对儒学经典的心得体会。

杨昌济生于书香门第，自幼饱读圣贤之书，受家庭环境影响，他在小时候就立下了“余自弱冠，即有志于教育”的志向。后来，杨昌济留学国外十年，学习了西方的先进教育理念，回国后，他投身教育事业，自编《论语类钞》用作修身课教材，深刻影响了包括毛泽东在内的一大批学生的伦理观、历史观、人生观。

立志

杨昌济在教学中特别重视道德教育。他的首要教学目标是培养学生树立远大的理想和抱负，鼓励学生做有益于社会的人。他自编的教材《论语类钞》第一章就是“立志”，杨昌济引孔夫子的话说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”然后论述道：“人有强固之意志，始能实现高尚之理想，养成善良之习惯，造就纯正之品性。”他极力主张人们要确立自己坚定的信仰，不可随便抛弃自己的主义。

1913年，杨昌济回到国内，湖南督军谭延闿登门拜访，盛情邀请他出任省教育司司长。杨昌济断然拒绝。因为他目睹了国外重视教育、重视人才培养的现状，深感中国教育落后、人才缺乏，所以，他决心从当好一名老师开始启发民智、探求救国救民之路。于是，他应聘到湖南省高等师范专科学校、湖南省立第一师范学校等校讲授伦理学、教育学、哲学等课程，《论语类钞》就是他自编的重要教材。当时在第一师范攻读的毛泽东就深受其影响，他所记载的课堂笔记《讲堂录》中有许多“立志”方面的记录。毛泽东在回忆杨昌济时曾说道：他教授伦理学，是一个唯心主义者，一个道德高尚的人，他对自己的伦理学有强烈信仰，努力鼓励学生立志做有益于社会的正大光明的人。

杨昌济不仅教育学生立志高远，而且勇于保护学生。当时，毛泽东站出来反对校方不合理的管理制度，校长要开除毛泽东的学籍。杨昌济十分欣赏毛泽东，认为他虽然出身农家，但资质俊秀，实在难得，于是带头出面力保，坚决不同意开除毛泽东的学籍，还特地用粉笔在黑板上写下“强避桃源作太古，欲栽大木拄长天”一诗，表达他对毛泽东的爱才之情和对学校当局的愤慨之情，也以此抒发他决心以教书育人为天职，培养经世济国之才的鸿鹄之志。

慎思

二十世纪初，中西文化相互碰撞和交融。因为长期的留学经历，杨昌济既熟读中国经史、理学诸学，又深入学习过西方哲学、伦理学、教育学等学科，所以，他在教育理念上坚持中西融合论，他认为要辩证看待各学科的利弊，再根据中国的国情，选择适合的教育方法，以取长补短。杨昌济在劝学篇中论述道：“夫一国有一国之民族精神，犹一人有一人之个性也。一国之文明，不能全体移植他国。善治病者，必察病人身体之状态；善治国者，必审国家之特异情形。吾人求学海外，欲归国而致之于用，不可不就吾国之情形深加研究。何者当因，何者当革，何者宜取，何者宜舍，了然于心，确有把握，而后可以适合本国之国情，而善应宇宙之大势。”杨昌济认为学习外国，必须要结合国情，具有批判精神。这种思想在当时是难能可贵的，也深刻影响了青年毛泽东。

1920年3月14日，毛泽东给周士钊写信，谈国内研究和出国研究的先后等问题，信中说：“世界文明分东西两流，东方文明在世界文明内，要占个半壁的地位。然东方文明可以说就是中国文明。吾人似应先研究过吾国古今学说制度的大要，再到西洋留学才有可资比较的东西。”

笃行

杨昌济强调知行合一，他注重实践，反对空谈。他认为学问不是为了考试或升官，而是为了解决社会问题和改良人类命运。他主张学生积极参与改良社会的实际活动以及物质生活资料的生产，讲课时善于联系社会生活和学生的思想实际，不讲干巴巴的教条，不谈抽象空洞的大道理。这种教学思想深深地影响了新民学会的许多成员。

1918年4月，毛泽东、蔡和森等人在长沙组织成立了新民学会，学会的成员都是关注国家和民族命运，热心追求新思想和新生活的进步青年，他们不辞劳苦不怕犧牲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，领导和开展了一系列卓有成效的革命斗争。毛泽东在谈到创立新民学会的缘由时，还专门说是受到了杨昌济的影响：“还有一个原因，则诸人大都系杨怀中先生的学生，与闻杨怀中先生的绪论，作成一种奋斗的和向上的人生观，新民学会乃从此产生了。”

新民学会会员深受杨昌济思想观念的影响。杨昌济不仅热情地向这群有志青年介绍和传播西方各种流派的政治学说、哲学思想和伦理观点，而且传授了大量中国古典学术思想和历史知识。同时，他还鼓励会员们积极参加新文化运动，帮助他们树立正确的人生观。新民学会成立时的会员都曾或多或少拜读过杨昌济的著作，可以说，杨昌济是新民学会的精神导师。新民学会的成员在他的关怀和影响下，都积极投入“改造中国与世界”的伟大斗争中。

言传身教也是杨昌济的重要教学方法。他对体育十分重视，认为体育是强国之本、富国之基，提倡练形体操、静坐和洗冷水浴等，并带头实行。他常说：“人必须每天做一件艰苦的事来锻炼自己的意志。冷水浴不仅磨炼意志，还能增强体质。”在杨昌济的提倡和带动下，新民学会的许多会员都开始重视身体锻炼，注意德智体相结合。毛泽东效仿杨昌济练体操、洗冷水澡，还进行“日浴”“风浴”和“雨浴”，以此来锤炼身体和磨砺意志。1917年，毛泽东在《新青年》上发表了一篇名为《体育之研究》的文章，其中提到的“欲文明其精神，先自野蛮其体魄”也正是源于杨昌济的教导。

见证人的话

刘高祥（杨开慧纪念馆馆长）：杨昌济是一位跨越东西方的思想家，他以辩证的眼光洞察中西文化的异同，以细致的心思进行中国教育改良。他渊博的学识、高尚的人格，以及先进的伦理道德思想和教育救国理念，如一盏明灯，照亮了包括毛泽东在内的一大批进步青年的心路历程，至今仍然熠熠生辉。我们学习他，不仅是为了传承他的智慧，更是为了借鉴他的方法，做到坚定信念、提升素养、注重思考、勤于调查、勇于实践。