门扣与铜锁（外一篇）

门扣与铜锁

爷爷说过，我家老宅大门上的那对铜质门扣与铜锁，是从他爷爷辈传下来的，可追溯到清同治年间，外表有层浅黑色的包浆，展露百年沧桑的痕迹。

我家老宅大门由两只单扇木门组合，各嵌入一只门扣。门扣底座呈圆形状隆起，像个卧伏的馒头，连接一只铜环。两只门扣一扇门上一只，安装得特别牢固，两只成对，合二为一方可挂锁使用。锁是纯铜打造，爷爷叫它“挂锁”，钥匙比锁身稍短，比普通锁的钥匙要长出很多，顶端有齿，插入锁芯横开。

爷爷在钥匙上扎一根红头绳子，挂在腰间的布条裤带上，使用时只需抓起钥匙即可，很方便，也不用担心丢失。爷爷外出时，打开挂在门环上的铜锁，再伸手拉拽门环将两扇门合拢，再将两只环沿相搭，锁体从中穿插过去，手按门扣与铜锁这两个看似毫无关联的单体物件，由此形成“命运共同体”，相互协作，承担起守业护家的职责。

爷爷回来时，左手按住锁体，右手拿起钥匙插入锁芯，轻轻地扭转一下，“咯嘣”一声，锁栓弹开，再将锁体从门环上退出，随后，又将锁挂在右侧的门环上，取出钥匙，推门而入。不论是锁门还是开锁，无论白天还是黑夜，锁一直挂在门扣上，随着门拉开、关闭而摇晃，发出叮叮当当的碰撞声，静观日月变幻，浸染人间烟火。

这把铜锁也曾上演过一出“流浪记”，幸而爷爷及时察觉，果断出击追寻，方才失而复得。那天，爷爷从街上回来打开铜锁，锁栓没有按扣下去。那天出门走得急，没有及时将钥匙串挂上裤带，所以，也没有像往常那样从锁体上抽出钥匙，而是随手将锁挂搭在门环上，转身忙碌起家务事来。恰逢小志来找我玩，没见到我，抬头看到门扣上挂着的铜锁，便悄悄取下拿走，在庄头碰到卖货郎，将铜锁换了块麦芽糖和几个炒米糖，侧身躲进一片竹园里享用起来。

爷爷说过，那天他感到心神不宁，好像有什么事困扰，又道不出所以然来。当他从屋内出门时，一抬头，发现门上的铜锁不见了，当即慌了神。急忙寻找，连问了几个人，有人说看到小志来过我家。爷爷急忙去找小志，刚好碰到小志从竹园里出来，被抓个正着。小志开始还否认，但经不住再三追问，终于说出铜锁被他拿走换糖吃了的实情。得知锁的下落和去向，爷爷赶紧叫来父亲和二伯，与他一起分头去追卖货郎，要求一定将铜锁赎回来。

后来，还是二伯找到了货郎，花了几倍的钱才将铜锁要回来。有了这次教训，爷爷对铜锁的管护更为上心，常常半夜起床出门张望一番，看看铜锁还在不在。锁在，他才心安。

爷爷83岁那年，驾鹤西去，很安详。当时，老宅土墙破损严重，急需推倒重建。他留下的遗言是，老宅两扇带门扣的木门归二伯所有，铜锁留给父亲，并一再交代，兄弟两家要像门扣与锁一样，分家不分心。让他们好好教育后辈，要像这把锁一样，守好自己的私欲“大门”，不贪、不沾，踏实干事，清白做人，做个问心无愧的人。父亲并没有留下这把铜锁，说锁离开了老门扣也发挥不了什么作用，没有丝毫犹豫，把锁让给了二伯，成全这对“老搭档”，不分离、紧相随。后来，二伯家在老街道上新建三间砖瓦房，大门用的还是从老宅拆下来的那两扇木门，木门上老门扣依旧，铜锁穿环锁门，古朴、典雅，在整条街上显现出与众不同的气质。

在很长的一段时光里，木门、门扣、铜锁一直是我们这个家族里长辈向晚辈讲述家史的话题。每一个后辈成员，也都熟知木门、门扣、铜锁的来历，心头充溢着自豪感。

二伯的房屋产权由大堂哥继承，堂哥是一个很讲究的人，种草养花，把小庭院打理得像个小花园，左邻右舍都喜欢来串门聊天、看看花草，体验闲情逸致的那份美好。2006年，大堂哥拆旧屋建楼房，其中有一扇门在拆迁过程中被砸坏，老木门因此而无法再继续使用，大家都感到很遗憾。

那天，大堂哥登门，我们兄弟俩像往常一样，摆开棋盘，自娱自乐。临走时，堂哥拿出两只门扣和铜锁，面带歉意地说：“老门砸坏了，我将门扣取下来了。知道你喜欢搞点小收藏，将它与铜锁一起送给你，好好保管。我们要把爷爷当年‘分家不分心的家风家训传承下去，发扬光大。”

如今，我将铜锁挂在两只门扣之间，让它们亲密地连在一起，静静地躺在玻璃展柜里，无声地讲述着沧桑的往事。门不在了，但门扣与铜锁仍在传承、延续……我又想起了爷爷的教诲：“踏实干事，清白做人，做个问心无愧的人。”

送喜匾

20世纪90年代前后，任你随意走进乡村的一户人家，都能看到堂屋正中、房门上面的墙上挂着的形状不一的喜匾。送喜匾，在当时是一种广为流传的庆贺方式。

那个年代，每逢亲朋好友、邻里办喜事，送块喜匾庆贺是约定成俗的一件事。老人祝寿、新房落成、新人结婚等场合适宜送喜匾庆贺，而送喜匾的细节也有一定讲究。比如老人做寿，一般是由至亲、有血缘关系（兄弟姐妹、女儿女婿、外甥等）的同辈或后辈送喜匾，外人随份子礼即可。而新房落成、新人结婚等大喜事，送喜匾的对象就很宽泛了，亲戚送、同学送、同事送、战友送……有的人一场喜事办下来，能收到二三十块喜匾，虽然多得无法全部挂上墙，但主人很开心，收到的喜匾多，从侧面表明自家人脉广、人缘好、有面子。

家乡人将送喜匾称作送“恭贺”。同一个庄上无论谁家办喜事，尤其是新房落成、新人结婚这两件大事，不管平常有没有交往，庄上人都会自发地传递消息，相约一起去送个“恭贺”，喝杯喜酒，凑个热闹，人多喜庆，主人家也高兴。庄邻恭贺是大家出份子，一般是买一块喜匾，喜匾是玻璃制品加木质外边框，分为长方形和正方形两种，上面绘有龙凤呈祥、双喜、迎客松等图案。除喜匾外，还会买两只红色外壳的水瓶、两只搪瓷缸或一套玻璃杯之类的用品及鞭炮、两包香烟。一切准备妥当后，等天黑后吹鼓手吹着唢呐，选出几人敲打锣鼓的家伙，一路浩浩荡荡地向主人家进发，路上还时不时地放一两只大爆竹，巨大的声响也在向主人家传递信息——恭贺的队伍来了。当然，这其中也有传承下来的规矩、礼俗。比如新房落成之喜，必须等“舅老爹”（主人家舅舅那边亲戚）先到，其他送恭贺的队伍才能进门，哪怕你是在路口等，也不能贸然抢先，否则，“舅老爹”翻脸能掀桌子，闹得不可开交。新人结婚，必须等到新娘进门后，恭贺的队伍才会唢呐声声、敲锣打鼓地上门，到门口时，主人家照应事的人会迎上前将喜匾等物品接过去，放挂鞭炮迎接恭贺队伍。一时锣鼓喧天，鞭炮震天响，热闹非凡。

有的人家是當天将喜匾挂上墙，有的人家是事后挂，并没有特别的要求。挂喜匾很简单，墙上钉上钉子，将细铁丝或麻绳从匾上方的两个孔眼里穿过拉紧，挂在钉子上面系牢固就可以了。

20世纪80年代后期起，做生意、创业的人与日俱增，门市开业、厂房奠基，甚至代销某一品牌，也都习惯于邀请亲朋好友小聚一下，既是联络感情，也是请关照生意的一种交际方式。这个场合送喜匾，一般都是提前量好主家墙体的尺寸，然后交由专卖店特制，有的一张喜匾能占据一面墙，材质、图案也是由主人家选定，恭贺人只需出钱就行。

2010年以后，城乡人家乔迁、婚礼之类的喜事，基本上都是在饭店、宾馆包席操办，亲朋好友赴宴当日现场奉上礼金。关系密切的亲友会根据房间摆设，提前置办空调、冰箱等相应的大件物品作贺礼，减轻主家新房、婚房装修时的经济压力，已没有当年敲锣打鼓登门“恭贺”的隆重仪式了。即使房间里挂有匾额，也大多是些木质漆器或“家和万事兴”之类的绣品，玻璃喜匾已不再时兴。倒是餐饮、服装等实体门面开业时，又掀起送花篮“恭贺”的潮流，大红绶带上写着贺词，在微风的吹拂下，伴随着人们的欢声笑语，喜庆、吉祥，绘出红火生活的新画卷。

如今，凑份子送喜匾“恭贺”的习俗虽已消逝，但那送喜匾的热闹场景和蕴含的人文气息，乃是亲情、友情、乡情的象征，也是“礼轻情意重”的真实写照。

作者简介：季大相，男，江苏省作家协会会员、江苏省作协第二批“定点深入生活”签约作家，淮安市洪泽区作家协会副主席。先后在《散文选刊》、《雨花》、《散文百家》、《文苑.经典美文》、《百花园》、《辽河》、《四川烹饪》等报刊发表散文、小小说等文学作品100余万字。有作品入选高考冲刺50天范文和中学试卷。先后获得“科学精神与中国精神”诗歌大赛一等奖、第二届“中国·包公散文奖”、“珠湖清风杯”全国清廉家风故事征文大赛二等奖、淮安市精神文明建设“五个一工程”奖等奖项。出版作品集《水乡记忆》《猎鱼》《食话洪泽》。