苏东坡感恩神山昌化岭

彭桐

大文豪苏东坡爱山，晚年对海南的山也是特别青睐，几乎对每座山都留下了相关的文字。透过那些绝妙的文字，可知他当时不同于常人的情感与心境。

在苏东坡存世的诗作中，唯《儋耳山》和《和陶拟古九首》之四分别不同描写和赞叹海南的两座山。这两首诗均体现了东坡晚年诗的一些特点和其诗歌一贯的鲜明个性，既达到“发纤夫秾于简古，寄至味于淡泊”，又“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”，而且“笔力曲折，无不尽意”，借山、石、泉等自然之物，表达心境，彰显含蓄之美，“不事雕镌、随意而出”的圆熟诗作中还寄予丰富感情，给人感觉有无穷之韵味。

通览东坡在海南岛留下的诗文，还可发现，他在一篇碑记中超强意识地点到了海南的另一座山，就是在有名的《峻灵王庙碑》中提到自古是神山的昌化岭。之所以说是“点”，因为不是重点讲这座山如何，而是笔墨集中在为天帝看守宝贝的峻灵王神。为了行文需要和说清山神是谁，顺便讲到这座山和其一个巨石：

“自徐闻渡海，历琼至儋，又西至昌化县西北二十里，有山秀峙海上，石峰巉然若巨人冠帽，西南向而坐者，俚人谓之‘山胳膊，而伪汉之世，封其山神为‘镇海广德王。”“皇宋元丰五年七月，诏封山神为峻灵王，用部使者承议郎彭次云之请也。”

这两段译为今文，意思是：“从徐闻渡海，经历琼州到儋州，又往西到昌化县（宋时昌化军下辖的三个县之一）西北二十里，有一座山苍翠秀丽高耸于海上。山上一石峰巉然像一个巨人头戴冠帽，面向西南而坐着，当地人称为‘山胳膊。五代十国时期，后汉封这山神（石峰）为‘镇海广德王。”“宋神宗元丰五年（1082年）七月，有诏令封山神为‘峻灵王，这是采用部使者、承议郎彭次云的请求决定的。”

昌化岭，也叫昌化大岭，古为大陈山、落膊岗等名。岭高460米，与棋子湾山水相依，其西北二公里是古昌化城。它奇峰兀立，林翠花艳，山泉长流，素以岩奇、山青、花香、泉甜而闻名于世。该岭是至今海南社会地位最高和最有灵气的山岭，因为该岭上那块高10米的巍峨顽石，是中国唯一三次被皇帝敕封为“王”的神石，不仅后汉、北宋诏封，清光绪十二年（1886年），也敕封為“昭德王”。

宋代诏封“峻灵王”时，正是东坡经历震惊朝野上下的“乌台诗案”后，谪居黄州已有两年，对人生、世界有了全新的领悟，文学创作达到前所未有的高峰时。而他为峻灵王写庙碑时，则是他一生中的第三次被贬、贬居儋州第三年，也是他离开人世的前一年。大约是在这年的五六月份，东坡已得到量移廉州的诏命，有感于居海南三年，饮咸食腥、冲犯暴风飓雾，而得以生还，认为是山川的神灵们在帮助，遂再拜叩首“且书其事，碑而铭之”。

在这篇碑文中，东坡用事例强调天地间的宝贝不是人所得以窥探并据为己有的，还讲到这山上石池产民众不敢侵犯的紫鳞鱼，石峰旁有很多可就近采摘如果拿走就会有风雹变化的荔枝、黄柑。故在文尾的铭中曰“方壶蓬莱此别宫，峻灵独立秀且雄。为帝守宝甚严恭，庇荫嘉谷岁屡丰”，极力称这地方（意谓海南）是传说中海上神山的别室，盛赞峻灵王是独立于海的俊秀英雄，它为天帝看守宝物严峻而谦恭，护佑百姓年年乐丰收。

按东坡的行文性格，若亲身到达某地，尤其是山水间，会坦然在文前或文尾或文中快乐点明，以示纪念，在此碑文中不见“亲而历之”的说明，只是讲明神山的地理方位。查其在写此文前给姜唐佐的两封书信，写在此文后的一封给范元长的信和《别海南黎民表》等诗，可知东坡写此碑文时处在办理行装，准备离儋之际，鉴于时间紧、到昌化路程远等原因，他是无法到神山面拜“峻灵王”的，应是“遥拜”或“家拜”感恩神佑。但是，后世对东坡是否到过昌江、游过昌化岭进行热议，至今争论不休。

较多认为东坡乐游神山昌化岭亲拜峻灵王的，是以《峻灵王庙碑》为理，以《儋县志》和《昌化县志》载有的两诗《自昌化双溪馆下步寻溪源至治平寺二首》为据，也按《昌江二千年事记》所称“绍圣四年（1097）农历四月十七日，苏东坡被贬儋州，五月间，巡游考稽昌化县山水文物，从双溪泉步行到治平寺”，以及清初临高知县陈垂祝贺高日旦在康熙十一年任昌化县令的诗句“坡公曾暂遇，昌化至今称”等，演绎为“苏东坡曾慕名游历昌化，在双溪馆逗留三月有余，留下‘治平寺二首和《峻灵王庙碑》等诗文”“苏轼怀着‘世念久阑珊，随寓随安的心情，从县治所在的二水洲双溪书馆出发，沿着溪水寻溪源，一路观花赏景……专程登神山游览，并留下石刻铭文”等生动逼真的说法，有的甚至将碑文添加了“东坡身影嵌神石”的题目。

有从事多年学术工作的严肃学者指出，东坡5月还在雷州，怎么可能游海南岛上的昌化县。经查权威史书可知，东坡诗中的“昌化”是今在浙江省杭州市临安区、唐初为紫溪县的昌化，不是今属海南昌江县的昌化，民国三年（1914）海南昌化县因与浙江昌化县同名，便改名为昌江县。治平寺为佛教圣地，自古以来，河北、山西、安徽、浙江等地都建有治平寺。苏诗中的治平寺即临安治平寺。另外，诗中描述有桑树的也非海南景物，表达的轻松、欣喜的心情也与东坡初贬来琼时的状况不符。至于将东坡相关诗文勒石存入峻灵王庙，均是后人所为，至于东坡原碑文铭刻早在清代前已毁损。

尽管如此，大多数人仍不愿理会学者所说的真相，更爱津津乐道东坡钟情昌化岭，在报刊网络上作文依然咬定称，深受中原文化熏陶的海南昌江县有名闻遐迩的峻灵王神石、峻灵王庙、二水洲双溪书馆和治平寺等名胜景观，且都留下了东坡的诗文和踪迹。

呵呵，也罢，反正人们喜欢苏东坡的各种有关的传说和故事，也乐于世事多些扑朔迷离，有些事倒也不必过于较真。正如东坡在《峻灵王庙碑》铭文结尾两句曰“我浮面西今复东，碑铭赫然照无穷”，其雄文不仅留芳，其大名近千年来也一直辉映着昌化岭。