少女漫像

刘洁岷

你是眼睛剪切的作为风景的树和女孩

你是一所腾挪的房子，是一封空白

挂号信，是一杯接一杯的飞溅的梅子酒

是一幅或几幅令人脸红心跳的具象的素描：

鸟和云彩飞过留下摇摇晃晃的枯枝

你有着一颗牛轧糖那么小的善意

是清晨用来打招呼的一声亲切的咒骂

你曾到达从家里到应聘单位那么远的远方

而一颗星星那么近的遐思，那么突然地

分崩离析美丽地化作万千碎片

客厅如山谷般幽暗，那些枯叶蝶

如贴在隐形镜片上一样粘在她瞳仁上

人还是那么年轻但眼角在某个瞬间老了

周围是静寂物质，嘴里发出念叨

在地平线的晨曦如蛛丝缓缓飘飞过来

[林忠成赏评] 这是首珠圆玉润的情诗，用了大量象征手法，耗散式地虚构了系列的爱情谱系。弗洛伊德在《文明与缺憾》中认为：“所谓爱，就是自我同它的快乐之源发生了联系。”在爱的润泽下，眼前的风景、鸟、云彩、房子统统成了快乐之源，被自我吸收进去，重新变为散发温情脉脉光泽的物体，“外部对象，只要它是快乐之源，就会呈献给主体，并被主体之自我吸收进去，成为一种‘内向投射’”（《文明与缺憾》）。爱情对人性起到升华作用，它能主动抑制人性中阴鸷的一面，把否定情绪过滤掉，价值观变得激越、澄澈，方法论变得朗畅、顺悦。恋爱中的人，浑身会散发一种类似本雅明的“光晕”，即脸色红润、朝气蓬勃、和颜悦色，整个人看起来水漾漾的，对世界充满肯定，眼眸深处放出的柔情能折断钢铁。在他们看来，甚至连碎片都是美丽的，诗中写道“而一颗星星那么近的遐思，那么突然地∥分崩离析美丽地化作万千碎片”。

谈恋爱的男女，必定会互相灌注，翟永明写过“我以柔情蜜意的仇恨灌注你全身”，生活习惯、品性趣味都是灌注的内容。弗洛伊德对此担忧道：“自我使力比多进行对象灌注，这些灌注使自我贫乏不堪。”笔者以为，弗洛伊德是从维护自我的完整性来考虑的，避免主体性的水土流失，爱情往往以牺牲主体尊严、贬损自我独立为代价，“开始，我们可以在爱中识出一个‘合并’或‘蚕食’的阶段——这是爱的一种形态，等于是消灭或清除对象中一切异己的存在” （《文明与缺憾》）。男女双方互相磨合的过程，其实就是互相取消对方自我中会硌硬人、會刺人的部分，这种取消不完全对等，决定于双方谁更强大，谁的主体性更张扬。有种观点认为，恋爱过程就是消灭自我的过程。被消灭的自我，会想方设法寻找一个代替品，“事实上，我们从未放弃过什么，我们所做的唯一事情就是用一种东西换取另一种东西，我们在努力获取这件东西的‘代用物’”（《文明与缺憾》）。对作家来说，创作就是一种替代品；对大众来说，攫取功名利禄也是一种代替品。