岭南侨墟建筑谱系构成与装饰技艺

摘 要：岭南侨墟建筑是近代华侨史的重要物质遗存，以其独特的岭南地域传统文化、多元化建筑风格和精湛的装饰技艺，不仅展现了岭南地区华侨文化的深厚底蕴，还承载着丰富的历史、文化与艺术价值。本文以谱系学方法为基础，结合文献分析和实地调研，系统梳理岭南侨墟建筑谱系构成要素，深入剖析其装饰技艺的特征与渊源，并探讨其所蕴含的文化意涵与时代价值，以期为岭南侨墟建筑的保护与活化利用提供理论支撑。

关键词：岭南侨墟建筑；建筑谱系；装饰技艺

中图分类号：TU767 文献标识码：A 文章编号：2096-7357（2024）34-00-03

岭南侨墟作为海外华侨文化与本土文化相互交融的结晶，融合了中西建筑精华的建筑风格和装饰技艺，不仅见证了华侨群体的奋斗历程与家国情怀，又彰显了岭南地区对多元文化的包容与融合[1]。因此，深入探究岭南侨墟建筑的谱系构成与装饰技艺，对于全面了解岭南建筑文化的多元性、传承与创新发展脉络具有关键意义，能够为地域建筑文化研究提供丰富的素材与深刻的理论依据。

一、岭南侨墟建筑的内涵及特点

（一）岭南侨墟建筑的内涵

岭南地区是中国南方五岭以南地区的统称，由于历史的更迭以及各朝代的行政建制的不同，岭南区域的范围有所变化，但主要涵盖现广东省、广西壮族自治区、海南省、香港和澳门等地区。由于岭南地区地处我国南部沿海边疆，在海上丝绸之路的兴起以及岭南人出海谋生后的返乡建设，海外的建筑理念与技术不断传入，形成梅家大院、冈宁墟等一批融合了岭南本土建筑特色和西方建筑风格的独特侨墟建筑[2]。因此，岭南侨墟建筑特指岭南地区，由华侨返乡投资建造，且具有海外华侨文化印记、中西结合建筑风格与装饰艺术的侨墟建筑群。

（二）岭南侨墟建筑的特点

岭南侨墟建筑融合了中西多元文化元素，在建筑风格、空间布局、装饰艺术及功能实用性等方面展现出鲜明的特点，成为岭南地域文化的独特标识与珍贵遗产。建筑风格方面，岭南侨墟建筑是中西建筑风格的融合，将中式传统的坡屋顶、飞檐斗拱与西式的柱式、拱券、山花等元素相融合，形成了兼具中式庑殿顶或歇山顶的韵律美和西方建筑的线条美。装饰细节方面，中式的木雕、石雕、砖雕、灰塑等装饰技艺与西方的古典装饰图案、雕塑手法相互交织，中式的龙凤呈祥、牡丹富贵等吉祥图案，与西方的卷草纹、几何图案等装饰元素相融合，彰显出岭南侨墟建筑在中西方风格融合上的创新与独特魅力。空间布局方面，岭南侨墟建筑为适应岭南的气候条件与商业、居住等功能需求，采用更为灵活多变的空间布局[3]。比如，汕头小公园开埠区骑楼建筑的底层采用架空设计，既便于通风散热，又提供了遮阳避雨的公共空间，能作为商业活动的扩展空间，营造了商业氛围与行人的流动感。此外，岭南侨墟建筑还常采用天井、庭院、回廊等设计以及不同功能区域的划分，满足了华侨社群的社交、文化与生活需求，体现了空间利用的高效性与合理性。

二、岭南侨墟建筑的谱系构成

（一）岭南侨墟建筑的源流演变

岭南侨墟建筑作为时代的产物，其源流可追溯至明清时期，随着海上贸易兴盛，华侨将西方文化带回故乡，逐渐形成了独特的建筑风格。岭南侨墟建筑的形成和发展过程，其谱系构成可以分为早期以传统中式建筑为主的初创期，中期中西合璧的融合期以及晚期多元文化交融的成熟期，各时期建筑风格和功能布局不断演变，展现出岭南侨墟建筑的多样性与时代印记[4]。比如，早期的岭南侨墟建筑仍然以传统的岭南本土建筑为主，所引入的西式元素较为有限，主要表现为局部装饰的点缀以及临时性的棚屋或简易建筑；中期随着侨资的注入和对外贸易的繁荣，侨墟建筑逐渐规模化、固定化，不仅出现了较为复杂的商铺、会馆、寺庙等建筑群落，还开始大量吸收拱门、柱廊、彩色玻璃窗等西式建筑的元素，形成了中西合璧的独特风貌；晚期随着全球化进程的加速，岭南侨墟建筑进一步融合多元文化，建筑风格更加多样化，功能布局更为科学合理，既保留了传统岭南建筑特色，又融入了现代设计理念和西方建筑元素，呈现出更为复杂和精致的装饰风格，体现了岭南侨墟建筑的不断演进与升华。

（二）岭南侨墟建筑的维度分布

岭南侨墟建筑的维度分布呈现出明显的地域性和层级性，从沿海到内陆，从繁华都市到偏远乡村，侨墟建筑的风格和功能布局各异。沿海地区的侨墟建筑多受西方影响，注重商业功能和装饰性；内陆地区则更多保留传统岭南特色，注重居住和社交功能。不同层级城镇的侨墟建筑也各有特色，广州、中山、潮州等大城市的侨墟建筑注重规模性、多样性和商业性，小城镇的侨墟建筑则更注重实用性、本土化和家庭性[5]。比如，台山的百年侨墟老街，都是沿交通便利的公路、水路、铁路而修建起的碉楼、墟市和商铺，充分体现了岭南侨墟建筑在地域适应性与层级性上的维度分布特征。

（三）岭南侨墟建筑的区系划分

根据地理位置、历史背景和建筑风格的不同，岭南侨墟建筑可以划分为不同的区系。

1．空间布局的区系划分

在珠三角、潮汕等沿海地区，由于对外交流的频繁，侨墟建筑风格更为多元开放，建筑风格更为多样，中西合璧特征明显。比如，地处广东澄海的陈慈黉故居，不仅大量选用进口的砖石、彩色玻璃等建筑材料，还融合了西式拱门、柱廊等设计元素，呈现出独特的欧式风情，同时不失岭南传统建筑的精致与典雅，体现了沿海地区侨墟建筑的开放性与包容性[6]。而在粤西、桂东等内陆地区的侨墟建筑，受限于交通、资源等因素，更多保留了岭南传统建筑的质朴风格，如肇庆的骑楼街巷，虽然大量采用了连廊、柱式等西式元素，但是青砖灰瓦、木雕花窗的传统元素，更多透出浓厚的乡土气息和生活韵味，展现了内陆地区侨墟建筑的朴实与温馨。

2．文化象征的区系划分

侨墟建筑不仅是物理空间的载体和建筑艺术的展现，更是文化传承的象征，是中西文化交融的见证者，因此，岭南侨墟建筑的谱系构成也具有鲜明的时代性和文化性，充分体现着不同地域的文化底蕴和不同时代的文化变迁。比如，岭南侨墟建筑材料的选用，随着时代的变迁和经济发展，也发生了显著变化，从早期的本土材料到后来的进口石材、玻璃，反映了社会经济的进步和文化交流的深化。岭南侨墟建筑装饰风格的演变，从传统的岭南民居风格，到巴洛克风格、哥特式风格等西方建筑风格的引入和融合，再到现代简约风格的逐步融入，展现了岭南文化的开放与包容[7]。岭南侨墟建筑的功能演变也映射出社会环境的变迁，从最初的商业交易场所，逐渐发展成为集商业、文化、宗教等多种功能于一体的综合性建筑群，充分体现岭南侨乡文化的多元包容性。

三、岭南侨墟建筑的装饰技艺

岭南侨墟建筑的装饰技艺丰富多样，既有传统的岭南工艺，又吸收了外来文化的精华，形成了独特的艺术风格。对岭南侨墟建筑的装饰技艺的研究，是对岭南侨墟建筑谱系构成深入探究的重要途径。

（一）本土传统装饰技艺的根基

岭南本土传统装饰技艺在岭南侨墟建筑中占据重要地位，木雕、砖雕、灰塑石作、木作、壁画、满洲窗、砖瓦作等精湛的岭南传统工艺，在侨墟建筑的装饰和风格演变中得到了淋漓尽致的展现。比如，岭南木雕工艺在侨墟建筑装饰中占据重要地位，匠人选用樟木、红木等质地坚实的木材，运用浮雕、镂空雕等技法，雕刻出寓意吉祥的花鸟鱼虫、人物故事等精美的图案，彰显了岭南文化的深厚底蕴和匠人高超的技艺水平。灰塑则以石灰为主要材料，辅以稻草、纸筋等，以细腻的线条和生动的造型、古朴华丽的色彩，表现出岭南独特的自然景观和民俗风情[8]。如台山冈宁墟的建筑装饰中大量运用了岭南传统石刻技艺（见图1），以花鸟鱼虫、神话传说、吉祥图案等为主题，以精细的雕刻工艺、丰富的题材内容和深厚的文化内涵，不仅展示了工匠高超的技艺，也展示了岭南文化和侨墟建筑的独特魅力。

图1 台山冈宁墟的传统石刻技艺

（二）外来装饰技艺的融入

随着海外交流增多，从西洋、南洋传入的建筑风格、建筑构件、建筑材料、装饰技艺和设计理念逐渐融入岭南侨墟建筑之中，对于其装饰风格、装饰材料和装饰技艺的发展产生了深远影响，如巴洛克式的华丽雕花、哥特式的尖拱门窗以及彩色玻璃的运用，使得侨墟建筑在保留传统韵味的同时，展现出独特的国际化风貌。这种中西合璧的设计理念，不仅提升了建筑的艺术价值，也见证了岭南文化与世界文化的交融发展。比如，台山梅家大院的骑楼式楼房，在墙体装饰上采用西方建筑常用的罗马柱廊、券拱、巴洛克山花等装饰元素以及彩色玻璃窗、石雕、瓷砖拼贴装饰技艺，既彰显了西方建筑的精致华丽，又巧妙融合了岭南本土的细腻工艺，充分体现了岭南侨乡文化的开放性与包容性，为岭南侨墟建筑艺术增添了独特的风采。

（三）装饰技艺融合下的创新

岭南侨墟建筑的装饰技艺通过本土与外来的碰撞融合，形成了材料混搭、工艺融合、题材多元化、多彩丰富的独特装饰风格，成为近现代建筑史上的璀璨明珠，承载着历史、文化与艺术价值。在装饰材料混搭方面，岭南侨墟建筑将本土的青砖与进口的彩色砖石组合，用于墙面砌筑和地面装饰，形成独特的纹理和材质对比，既保留了传统建筑的质朴美感，又增添了异域风情。在工艺融合上，匠人将传统木雕、石雕、灰塑与西洋雕塑技艺相结合，创造出既细腻又立体的装饰效果，使得建筑细节更加生动。比如，开平碉楼的外墙装饰，巧妙地将中式灰塑与西式石膏浮雕结合，并大量采用了山花、券拱、尖券、雕花、彩绘、铁艺等多种装饰手法，与本土的建筑形式和灰塑、壁画装饰艺术交相辉映，既保留了岭南建筑的古朴韵味，又展现了中西合璧的独特魅力，成为岭南侨墟建筑的典范。题材融合上，传统的花鸟鱼虫、人物故事等吉祥图案与西方花卉、几何纹样、人物雕塑相得益彰，呈现出独特的艺术魅力。色彩运用上，岭南侨墟建筑大胆采用中西色彩的混搭，既有本土的沉稳大气，又有西洋的明快艳丽，形成鲜明的视觉冲击，彰显独特的艺术风格。

四、结束语

综上所述，岭南侨墟建筑是近代华侨史的重要组成部分，其谱系构成和装饰技艺的研究，有助于深入理解华侨文化和跨文化交流。通过对地域性基因、侨居地影响、商业性功能和时代性特征的分析，可以清晰地看到侨墟建筑的多元文化特征。通过对传统工艺和外来元素的考察，可以深入了解侨墟建筑装饰技艺的丰富性和独特性。加强对岭南侨墟的保护和活化利用，不仅是对历史的尊重，更是对未来的负责。

参考文献：

[1]王凯宏，沈业，连孝奇，等.岭南侨墟建筑文化漂变[J].天工，2023，（27）：50-52.

[2]连孝奇，杜鹏.台山侨墟骑楼建筑风格浅析[J].艺术研究，2022，（01）：52-54.

[3]王倩倩，连孝奇.岭南侨墟建筑装饰技艺保护传承研究[J].中华民居，2024，17（03）：49-51，72.

[4]杜鹏，王倩倩.岭南风土建筑中西风格交融的文化基因研究——以台山侨墟建筑为例[J].居舍，2022，（31）：151-154.

[5]唐孝祥.近代岭南侨乡建筑的审美文化特征[J].新建筑，2002，（05）：66-69.

[6]伍沙.湘语方言区风土建筑谱系构成研究初探——基于平面形制的建筑类型及分布区域分析[J].建筑遗产，2018，（03）：31-38.

[7]梁智尧.江右赣系风土建筑谱系基质构成概观[J].中国文化遗产，2023，113（01）：26-37.

[8]周易知.闽系核心区风土建筑的谱系构成及其分布、演变规律[J].建筑遗产，2019，（01）：1-11.