“德”文化在高中语文教学中的渗透路径

李丽

随着时代的不断发展，人们的思想观念也随之发生改变，而生长在当前新时期的中学生，在道德观念上也产生了一定的偏移，对此，我国广大教育工作者必须要追根溯源，找出致使中学生道德观念产生偏差的根本原因，并寻求切实可行的解决对策。部编版高中语文教材中的《论语》《孟子》是其中最为典型的代表，若是能够在具体的教学过程当中，将作品中蕴含的“德”文化进行深层次的渗透，以此来培养高中生树立正确的人生观、世界观、价值观，必然能取得良好的育人效果。以下笔者就对《论语》《孟子》中的“德”文化在教学中的当代价值以及具体教学方法展开论述及实践。

当前，我国的高中生主要为“00后”一代，他们普遍存在着以自我為中心、缺乏自我约束力、言行不一、缺乏感恩意识等问题。与此同时，受到传统教育理念根深蒂固的影响，为了应付考试和高考这一最终目标，大部分教师和父母更多的是要求孩子充分掌握书本上的知识，为了孩子能够考取好成绩，往往忽视了对他们道德修养、人格品质等素质的培养。在现代社会中，中学生的生活范围非常小，父母和老师对他们的管教又过于严格，学校的德育教育大部分都是流于形式，学生们的道德标准并没有在实践中得到验证，也就无法达到知行合一的目的，使得他们往往都具有双重道德标准的问题。还有部分学生对于生活中的人和事缺乏感恩之心，通常将老师和父母的关爱和付出当作天经地义。

对于当前我国中学生存在的这一系列现实问题，必须要加强他们的“德”文化教育，提升他们的道德修养，对培养出勇担中华民族伟大复兴历史使命的新时期中学生具有重要的价值。

为在课堂教学当中顺利实施“德”文化的渗透，首先，教师就要在备课的时候明确具体的德育目标。而深度解读及挖掘作品所蕴涵的深刻思想，是明确德育目标的基本前提。

第一，提炼作品中的精神内涵。《论语》《孟子》当中具有极为丰富的精神内容，以不同的形式及不同层次的散布在文中。比如，《论语》当中的《子路篇第十三篇》《里仁篇第四篇》《学而篇第一篇》《为政篇第二篇》《卫灵公篇第十五篇》《颜渊篇第十二篇》《公冶长篇第十五篇》，分别讲的是友、仁、爱、行、义、贤、信，这是《论语》的核心。《孟子》当中的《滕文公下》《公孙丑上》《告子上》《尽心上》《尽心下》《梁惠王上》《离娄下》，皆是提倡的自我反省、存心养性、知行统一、仁义之心、仁政等。在《论语》《孟子》这两部作品当中，主要对世人宣扬的道德修养，可以从中提炼出的思想有许多。

第二，挖掘出作品中的道德元素。在《论语》《孟子》当中蕴含着丰富的教导世人“仁义”处世的道德元素，如“不义而富且贵，于我如浮云”，教导世人要采取仁义的方式来获取富贵名利；还具有较多的修身养性的道德元素，比如“匹夫不可夺志也”，是教导世人要勇于面对艰难困苦，始终保持自己的志气，极大地鼓舞了具有大抱负和理想的人们。孟子具有极为明显的以自我人格为核心的坚毅性格，从“圣人与我同类”“万物皆备于我”中不难看出他独立的自我意识，从“天将降大任于斯人也”中可以看出他所具有的使命感和责任感，从“当今之世，舍我其谁”能够看出他的一身浩气正气等等，通过这些能够对其思想进行提炼出两点来进行概括，即正直的品格和矢志不移的精神。

第三，从作品思想本质出发，明确德育的具体目标。在课堂教学当中，大部分教师都是以学习态度作为教学的主线内容，而为进一步渗透“德”文化教育，应该要强调学生道德修养的提升，这关系到学生的为人处世态度，也直接影响到学生未来的成长和发展。若是能够把《论语》《孟子》当中的“德”文化融入到高中语文课堂教学当中，必然能够对高中生的德育教育起到巨大的积极作用。

在确定具体的德育目标之后，继而要将教学环节进行详细的划分，从而在课堂教学当中逐渐的渗透“德”文化。教师要充分发挥自身的引导作用，促使学生能够将课文当中的思想精髓有效地提炼出来，确保“德”文化最大程度的渗透到教学整个过程当中。具体步骤如下：

第一，对学生进行引导，使其深入了解孔子及孟子，深切体会到两位古人的人格魅力，为使学生更加全面充分地了解两位作者，在对教学进行设计的过程当中，开展课前导入。可以以两位圣人在文化及教育上的贡献为视角，例如，教师可以PPT来展示孔子首开私人讲学之风。

第二，辅助学生对课文进行整体感知，使学生能够受到课文中“德”文化的渗透和启发。在之前的深挖文本思想环节，学生们对《论语》《孟子》当中的思想精髓已然有了一定的了解，因此，在这一阶段，就需要引导学生对作品的内涵进行深入的探究。例如，教师可以通过引导，让学生先进行朗读以及听读课文，继而将学生分成若干个小组，对课文进行详细的品读，在细读之后，各个小组对自己所理解的课文大意展开分享及交流，对课文当中所蕴含的“德”文化进行感悟。

“德”文化的渗透是一个长期的工作，而课堂教学的时间较为短暂，所以，教学的难点就在于要如何在短暂的课堂时间内最大程度地渗透进“德”文化，根据学生的认知规律可知，学生通过实践可以对知识具有更加深刻的印象和理解，因此，教师应该要开展实践教学活动，以此促进学生达到知行合一的目的。

第一，结合具体的学习环境，构建相应的问题情境。在学生们充分了解作者及作品的内容后，教师应当以课堂情境的方式来延伸“德”文化在教学中的渗透。比如可以构建以下几种情境：一是联合国教科文组织准备大力推广《论语》《孟子》当中有关“修身，齐家，平天下”的思想，让学生们根据现实生活的具体情况，将自己对作品的理解进行阐述向联合国教科文组织进行投稿。二是学校组织开展《论语》《孟子》的学习交流活动，让学生们整理好自身对两部作品的学习经验及体会，在活动开展时进行分享。三是开展班级活动，以“友、仁、爱、行、义、贤、信”为主题开展演讲比赛。

第二，根据现实生活，构建相应的实践情境。若是仅仅依靠短暂的课堂来渗透“德”文化显然无法达到最佳效果，所以，必须要组织开展多元化的课外实践活动，进一步提升学生的道德修养。

总而言之，《论语》《孟子》当中蕴含着许多深刻的“德”文化元素，能够让世人受到诸多的启发，以上所述也仅是冰山一角。“德”文化在教学当中具有极为重要的意义和价值，对于语文教师而言，必须要以语文学科教学为基础，不断地进行探索教学方式及方法，对教材当中所蕴含的“德”文化元素进行不断地挖掘和理解，在教学过程当中积极地融入“德”文化，让学生从中得到启发，培养学生的健康人格，促进学生的健康成长和发展。

本文系山西省教育科学“十四五”2021年度课题“培养学生‘文化传承与理解’的高中语文学科课程思政的策略研究”的阶段性成果之一，课题编号GH-21133。

（作者单位：山西省孝义市第二中学校）