奉橘与送梨

王太生

东晋时，有个人，在橘子成熟时，选了三百枚，送给远方的朋友，并附了一封简短的信：奉橘三百枚。由于还未到霜降，未能多采摘。写信人是大名鼎鼎的东晉书法家王羲之。

世事真是如此巧合，王献之亦有《送梨帖》：“今送梨三百。晚雪，殊不能佳。”他将三百只梨送与好友，说冬天雪来得迟，天气情况不是很好。

这两人说的都是客气话。家乡产橘和梨，橘子和梨压弯树枝，摘一些送给朋友，聊表一点心意。

传统农耕时代的丰收季节，不但文人间相互馈赠，普通人之间也很慷慨大方。

一个即便是住在城里的人，也或多或少会感受到乡村丰收的讯息。

小时候，水稻收割季，忙过农活，乡下亲戚上门来了，送来一袋刚刚碾轧的新米。

农人不会写送米帖，那些心意和诚意都写在脸上。一袋米，沉甸甸，新米煮粥，吃起来真香。

话题再回到两位书法大家的《奉橘帖》与《送梨帖》上。

《奉橘帖》所说“奉橘三百枚”，是送给亲友的。虽然“奉橘”二字已损，但可依稀辨识，主人的情谊犹存，千年不破。

梨树南北皆有，主人从树上摘下，望着远处的山和天空，与朋友说些送梨之外的家常话，谈及天气，说今年雨雪姗姗来迟。

《奉橘帖》与《送梨帖》，都有普通人的情怀，将自己的水果拿出来与人分享，只不过他们写得一手好字，就有了好帖，从此在民间流传。

一千五百年前的橘与梨，老早被吃掉或烂掉了，果核又回到泥土爆芽长成树，花与果，生生轮回。那些宣纸上的字，从此留下。

两幅帖真是绝妙，一个奉橘，一个送梨，奉与送二字，凸现出来，如水退石出。

帖子的背后似乎还有些话，要对朋友表达：我们的家乡有橘和梨，都是很好的品种，一夏天风调雨顺，阳光充足，到了秋天送一些给你品尝。

奉的是家乡的特产，送的是情谊，这在今天，是很好的农产品推介形式，通过奉与送，让更多的人了解这个地方和它的物产。

秋天是收获与馈赠的季节。普通人给亲友送一件东西，会托人顺路捎去，不会写便条。留帖，是文人之间的雅情。

在我的家乡，没有成片的橘林。所能见到的橘树，长在庭院一隅，秋天结果，不算大观，只做观赏。虽奉橘不堪出手，但可送大米、银杏、红薯、鱼与螃蟹。我如果学古人，可写纯朴厚道的“奉薯帖”，意趣横生的“送蟹帖”。

这个世界的人情之美，拳拳心意，应该还有很好的“送鱼帖”“送豆帖”“送瓜帖”……这些纯美的心意书帖，写在过往的时空，或在路上，即将抵达，将一个季节的耕种与生长，写在纯美的宣纸上。

《奉橘帖》与《送梨帖》，几个字，轻轻念，三百枚橘子和梨，挥之不去。主人的情谊，留在帖上，历经千百年，墨迹未干。

（尔意摘自《新华日报》）