和平性：构建中国电影的新主题

厉震林

习近平总书记在文化传承发展座谈会上提出了中华文明五个突出特性的科学论断，并将以前较少涉及的和平性列入其中。这是对中华文明的时代审视以及创新发展。他深刻地指出：“中华文明的和平性，从根本上决定了中国始终是世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者，决定了中国不断追求文明交流互鉴而不搞文化霸权，决定了中国不会把自己的价值观念与政治体制强加于人，决定了中国坚持合作、不搞对抗，决不搞‘党同伐异’的小圈子。”我认为，和平性是中国式现代化发展的基本遵循之一，也应是中国电影从大国到强国发展的基本遵循之一。

记得二十年前，文化学者余秋雨结束“千禧之旅”考察回国。有记者采访他，问及世界四大文明中其他三大文明均已消亡或者衰败，为何中华文明能够延续至今？余秋雨稍加思考答：“非远征思维。”“非远征”是中国文化基因之一，熟土可依，远土不亲，胜败无常，福祸不永。这一和平国格缘于农耕文化、辽阔疆域以及君子、中庸、大同的文脉，使中华文明免受“远征”折毁，更不至于出现覆巢之灾。

如今的中国又处于世界的十字路口，世人知道这位巨人来自遥远的国度，也了解他的“身高”和“腰围”；但他们大多不知道他的性格和脾气，尤其是“天下大同、协和万邦”的和平性格。

在国际文化传播的载体中，电影具有得天独厚的条件，往往成为一个国家、一个民族的形象名片。我认为在中华民族和平性的推广工作中，电影可以有所作为、应该大有可为。

试举一例。我在欧洲游学时，常有人问我乃何方人士。当我回答“我是中国人”后，对方马上雀跃起来：“功夫、功夫！”在许多外国人的心里，功夫片、功夫培训班几乎成了中国的代名词。需要注意的是，这种“功夫”包含“丛林法则”“拳头就是真理”的意味，似乎中国人缺少法治原则。这样的误解与中国的真实情况完全相悖——“功夫”只是中国人的健身和防身之术，并非去法治化的攻击之术。我认为“功夫片”应转化为武侠片——任何“功夫”师出有名，行侠仗义，是和平的利器。

再举一例。我们的抗日战争题材影视片，不应仅仅揭示日寇之恶，而是要从表层深及其里，鞭挞日本军国主义思想，揭示军国主义思想乃和平之死敌的道理。唯有如此，才能提升这类题材影视片的文化等级，进而表述中华民族的和平性和立国之本。

习近平总书记强调：“中国绝不会搞国强必霸，也不认同你输我赢的零和游戏，因为中国人从来没有这种文化基因，也没有这种野心。”这为中国电影表达和平性的新主题指明了方向、提供了遵循，新时代的中国电影应加大传承和发扬“和平基因”，将“止戈为武”的大道之行融入中国电影创作和理论研究的重要内涵。