带上仁爱去远方

黄俊英

这是一个叩问灵魂的命题。端坐考场，其实我等皆已站在新征程的起点。启卷而观，“带上_____去远方”，这一问振聋发聩。

放眼望去，莽莽历史古原上，我看到一个“生而圩顶”“九尺有六寸”的硕人目光炯炯，亲驾马车在阡陌间奔波，周游列国，马车上坐着追随他的弟子。他们行走的中原大地，野黍萋萋，流血漂橹。那些野心勃勃的诸侯，肆意瓜分着九州版图。天下一团漆黑，我们的硕人“知其不可而为之”，游说呼号，渴望得遇一个能实施他的主张，推行“仁政”的君王，渴望寻回东周文明，匡复周礼。纵然在各国屡屡碰壁，纵然被渡口耕者训斥嘲讽，纵然有冉求之徒弃之而去，他从未放下心中所秉执念——“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”“仁以为己任，死而后已”。日薄西山，圣人泪尽。“他不再仅属于一个时代，而属于千秋万代。”

这颗仁爱之心，融入中华民族的血液，流淌，漫延……

后世，又有一个冷峻严肃的面孔同样目光炯炯，这个被誉为“民族魂”的男人举着香烟说：“无穷的远方与无尽的人们，都与我有关。”他的目之所及，同样一片疮痍。他们的目之所及，都从来是无尽的明天与明天的明天。

历史已然给出答案。

俯仰千年，那些烛照千秋的璀璨群星，譬如位列三卿却千里修书“让他三尺又何妨”的子罕，譬如恤民生之多艰“进亦忧，退亦忧”的范文正，其卓荦风骨熠熠闪耀。纵观今世，又何尝缺少向光而行，灼灼生华的宽仁厚德者？那在粗粝苦难中，温柔隐忍以待，持弱德，抱清辉，鲐背之年将毕生积蓄无偿捐出的叶嘉莹先生；从暴力伤医的残忍中重新站起，报痛以歌，为实现天下无盲孜孜探求的陶勇医生，他们以个人之仁爱成就高远格局，平芜尽头见春山。酌古斟今，赓续星火，我辈亦当深植仁爱之心，向内厚修德行，克己复礼，明善诚身，于外推己及人，不矜不伐，丹心化碧。

“没有人是一座孤岛。”当今时代，万物互联，我们清楚意识到世界正在连成一片，独善其身已如镜花水月，当开始思考民族命运共同体，人类命运共同体。

少年如我们，明日之柱梁，当胸怀天下，磨砺羽翼，待来日共面社会动荡、经济衰退、环境恶化诸多世界危机，冲破种族、制度壁垒，走出狭隘短浅的利己主义，以仁爱互助为基，化解矛盾，携手全球，共建大同。

路就在脚下。生逢盛世，处世界百年未有之大变局，请与我一道，怀仁爱之心，潮头登高，擘画蓝图，共赴远程。

下水感悟

这个作文题是半命题作文，题干简洁，没有设定具体情境，没有体裁要求限制，给写作留下了足够灵活、思辨、创新的空间。

一、咬文嚼字，精准审题

准确理解，辨清题意，这是前提。首先我们要抓住题目中的关键词语或句子的意思，理解每个词语或句子的含义。

这个半命题作文是一个后空型。题目中的“远方”是关键词，可以从空间角度理解为一个具体的地方，也可以从时间角度理解为未来的某个节点，还可以是一个抽象的境界或目标。题目中的“去”表示一种动作状态，“去远方”则可理解为去往某地、完成某事或达成某愿的过程，显然带有一种追寻之意，不论选择哪种文体写作，主旨、情感均应是积极向上的。

二、补充文题，精妙立意

立意是决定文章质量的关键。半命题作文的立意，往往与作者的补题构思同步进行。文题中需要补充的“带上”这一动作的宾语就是在“去远方”过程中所需要的，可以是某一具体的人或物，也可以是某种抽象的品質精神等。考生从初中作文训练的几大母题中，如“情感生活”“成长感悟”“家国情怀”等角度均可以寻找到合适的切入点，进行构思立意。

在取材时要尽量避开那些“高频素材”，不落入俗套。考生可从以下角度考虑：有意义的，借以表达自己的世界观、人生观、价值观；有特色的，反映自己的兴趣、爱好、特长等，展示自我个性与风格；有诗意的，运用比喻、象征等手法赋予其特定内涵，在联想、想象的创造中为文章增添新颖与别致的色彩。

三、匠心独运，精彩行文

题目没有限定文体，但写作时必须文体明确。

如写记叙文，考生要在选材上寻找合适的突破口，做到“人无我有，人有我优”。选择真实的素材，展示真实的生命体验，易于打动读者。如写议论文，则要注意观点正确、新颖、鲜明，论证思路清晰，遵循由浅入深、由表及里、个体到群体的认知逻辑。

不论哪种文体，都应特别注意文章的结构布局，尽可能做到长短段结合，不要压长段，也不能过多独句成段，要使阅卷老师第一眼就获得一种结构上的视觉审美。另外，文章开头及结尾的出彩、文笔的出众也是拿高分的重要条件，应尽可能做到。