名言警句里看门道

邱昌海

【原题呈现】

阅读下面的材料，根据要求写作。

中华文化博大精深，古老的文化典籍里有不少名言警句。这些名言警句虽然产生于古代，但至今仍然闪烁着智慧的光芒，给我们以人生的启迪；有些语句在新的时代下又可以辩证思考，从新的角度做出辨析或阐释。从下列语句中任选其一，准确理解其思想内容，写一篇文章阐述你的认识和思考：

（1）己所不欲，勿施于人

（2）锲而不舍，金石可镂

（3）千里之行，始于足下

（4）有之以为利，无之以为用

要求：角度自选，立意自定，题目自拟；明确文体，不得写成诗歌；不得少于800字；不得抄袭、套作。

【写作指津】

这道作文题语料出自课本“单元学习任务”，属于名言警句类作文。这类题目往往列举两三位名人的名言，要求对这几句名言综合思考，挖掘其相通的核心概念，然后探究其对立统一的关系，再据此立意。而这道作文题又有些不一样，因为材料中提供的四句名言警句是并列关系，题目要求任选一句，所以不需要将它们综合起来思考，而是要深入思考所选名句的思想内涵。

审题看似简单，但还是有少数同学不以为意而偏题、离题：一种是所选名句并非材料中提供的四句之一；一种是立意为这四句中的一句，但通篇找不到一句“原句”。

另外，材料中有一个“；”值得关注。分号说明立意有前后两个取向：一个可以看作是名言警句的“正解”，就是大家一般的解读；另一个则可以看作是名言警句的“新解”。审题审到这个程度才叫到位，审到这里就知道立意的高下：显然“新解”的立意要高于“正解”。因为同学们身处新时代，要敢于创新，要有自己独到的思考。

第一句是《论语》里的句子，讲的是为人处世的“恕”。推己及人，站在他人的角度思考问题，这种品质对于“独生子女”这一代人来说，可谓稀缺。个人如此，国家亦然，比如日本核污水排海事件，可作反例。

第二句是荀子《劝学》里的句子，讲的是做事要坚持不懈，持之以恒。“贵有恒，何必三更起五更睡；最无益，只怕一日曝十日寒。”恒心无价，但简单的重复只能换来良心的自我安慰，只有在“恒”上注入方法，讲究技巧，量变才会迎来真正的质变，才能“恒”得有效，“恒”来成功。

第三句是《老子》里的句子，讲的是成功要从一步一个脚印开始。“不积跬步，无以至千里”，确实如此。然而，“始于足下”，就一定能成就“千里之行”吗？如果方向错了，有可能最终南辕北辙。“好的开始”只是成功的一半，“有善始者实繁，能克终者盖寡”，没有持之以恒的毅力，也可能到不了“千里之外”。另外，就算你一步一個脚印，努力前行，也有很多人未能到达自己心中的“千里”，这个时候你又怎么办？

第四句讲的是道家的“有无相生”，讲的是“有”和“无”的辩证关系。这句话本身就包含了“二元”概念，如果能厘清“有”“无”这一对概念，探究“有用”“无用”的关系，定可以写就一篇佳作。不过，许多人对于道家之“玄”有点望而生畏，选第四句的很少。从某种意义上讲，社会中的“拜金”现象、物欲横流，焦虑情绪弥漫，很多源于所谓的“功利”“实用”主义泛滥。这个时候我们特别需要道家的“无用之用，方为大用”的思想，慰藉疲累的身心。