何以·以何·如何:中国式现代化助推中华民族伟大复兴的三重审思

崔美杰,张庆伟

(山东农业大学 马克思主义学院,山东 泰安 271018)

“从现在起,中国共产党的中心任务就是团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标,以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。”[1]中国式现代化与中华民族伟大复兴是中国特色社会主义总任务于“两个大局”背景场域下的解释取向。本文依循“何以助推—以何助推—如何助推”的逻辑理路三重审思中国式现代化助推中华民族伟大复兴的解释及架构框架,既折射出二者“互促互融、交互刻写、双向律动”的鲜明特征,又深刻回答了“建设何样”“以何建设”社会主义现代化强国的时代课题。

一、何以助推:中国式现代化助推中华民族伟大复兴的内在逻辑

中国式现代化是中国共产党面对“两个大局”交织叠加的现实境遇,立足中国特色社会主义现实实践,揆情审视、高瞻远瞩,以期家国梦圆、筑梦复兴伟大梦想“物态化”而卓耀出场的“中国式”智理哲思。遵循“逻辑起点—逻辑展开—逻辑旨归”的逻辑理路澄明阐析中国式现代化何以助推中华民族伟大复兴的内在机理,既是合目的性与合规律性的探究性过程,又是由“何以助推”的根基性形构指向“以何助推”的强化性维系与“如何助推”的建构性升华的开端。

(一)逻辑起点:中国式现代化基本内涵释说

中国式现代化既不是对西方“资本至上”逻辑裹挟之下现代化模板的机械复刻,也并非是对马克思主义者所创造的现代化样板的简单套用,而是现实情势综合性研判与现代化样态自主性抉择相兼顾、“地方性”与“世界性”价值兼备、理论创新与理论实践兼具的科学理念。中国式现代化作为具有物质承载的价值理念,涵涉现实“背景域”的时代诉求,指涉中国式现代化价值阐释的“中国特色”地域基质及“社会主义实践”建构形塑。

其一,“中国式现代化,是中国共产党领导的社会主义现代化”[2]。中国式现代化不是思辨幻想独白的产物,而是中国共产党以本土观照视野,在全球关涉维度下展开的社会主义现代化。中国式现代化作为具有叙事性和现实性的“中国式”现代化,根本打破了“现代化即西方化”的思想桎梏,变更了“西方现代化”裹挟下的世界现代化格局,彰显了现代化模式及标准的不唯一性,折射出中国式现代化走出对象性“唯我主义”面向全人类价值共识的运思路向。其二,“中国式现代化是人口规模巨大的现代化”[3]。现代化以“人的现代化”为本质内核。中国是世界上人口规模最大的发展中国家,这一事实体现出优势与挑战交织交汇的现实情况。故尔,中国式现代化应立足“大人口基量”的实际,聚焦和破解关涉人类幸福生活的实际问题,不断释放人口红利,继而凭借主体向度探寻“人的现代化”实践进路的同时达致国家现代化。其三,“中国式现代化是全体人民共同富裕的现代化”[4]。中国式现代化是发端于“现实的人”的真切需要,落脚于人民群众的真实享有,并在生产层面丰富人的物质需求,在生存层面提升人的境界追求的立体阐释,是依循“共谋—共创—共享”运行机制以达全体人民共同富裕的现代化。其四,“中国式现代化是物质文明与精神文明相协调、人与自然和谐共生的现代化”[4]。中国式现代化是蕴蓄巨大现实张力和建构性叙事结构的现代化,其内生于中华优秀传统文化母体的历史孕育,承载着“和合共生”“天人合一”等中华生态智慧,在生态之维满足了人民的现实共在需求。其五,“中国式现代化是走和平道路的现代化”。在“类本位生存”时代,中国式现代化是中国共产党秉承“在世界”“与世界”“共世界”的宏阔视野和立场,在智识性层面与现实性层面整殇西式现代化“窠臼”典型示范。中国式现代化并非是对甚嚣尘上西方现代化“国强必霸”野蛮路径的运演图示,而是立于道义制高点,以“并育并行、共助共盛”为趣旨,以“休戚与共、荣损相依”为意旨,以“和衷共济、天下大同”为归旨,以期“地球一家,人类一体”的现代化范式。

(二)逻辑展开:中国式现代化与中华民族伟大复兴的双向“律动”

中国式现代化与中华民族伟大复兴作为中国特色社会主义总任务于“两个大局”背景场域下的解释取向,体现出二者冲破“单向式二元比对”对垒,趋向“交互刻写、双向律动”的鲜明特征,继而在现实层面表征出二者之间的内在关联。

一是现代化的实然性嵌套于民族复兴的目标之维。近代以来,中国在西方现代化浪潮的裹挟之下被迫打开国门开始了民族复兴的历史征程,基于“国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘”的紧迫情势,救亡图存、民族复兴成为有志之士的共识性认同,并在多维面、多向度、多领域体现出深度践履的实践图景。无论是洋务运动、维新运动还是辛亥革命都揭示民族复兴不能秉持“全盘他化”之旨、依循“复归传统”之意,也不能固守“闭关锁国”“圈地自封”之态。借镜反观,囿于多元因素侵扰和主观研判偏轨等因素介入,尽管洋务运动、维新运动、辛亥革命未能改变民不聊生、社会晦暗的图景,但都纳入以现代化助推民族复兴的意义框架之内,并投射出以“模板套用”“机械复刻”之法寻绎民族复兴之道是行不通的。二是筑梦复兴的应然性内嵌于社会主义现代化建设的任务之维。马克思主义作为开解国辱民难的关键锁匙,为中华民族脱离封建殖民泥淖指明了一条正确道路即社会主义道路。中华民族伟大复兴究其内在实质而论,实际上是中国共产党带领中国人民于社会主义道路之上奋楫笃行、开拓前行,在“以民为本、惠民利民、安民富民“的同时创制现代化建构的基础框架、铺筑现代化展演的社会条件、夯实现代化笃行的实践土壤,进而以社会主义现代化建设的斐然成就实现筑梦复兴的伟大梦想。无论是救亡图存的革命年代、筚路蓝缕的建设时期,还是改革开放的新时期、筑梦复兴的新时代,中国共产党立足不同时空场域,从整体分析不同“问题域”“症结区”“矛盾点”的根性始源,从微观的合理规约到宏观的刚性保障廓清并摒除阻滞现代化进程的外显性、潜隐性障碍,从而创生现代化价值存续的有利条件以达致筑梦复兴本真愿景。三是中国特色社会主义总任务于“两个大局”背景场域下“一体两面”的解释取向。实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴作为中国特色社会主义总任务并非双方揖别掣肘的两重任务进路,而是同一过程和实践“一体两面”的具象展演,并表征出“两面”双向赋能、双重互构的内在演绎逻辑。如前所论,社会主义现代化的实然性内嵌于中华民族伟大复兴的内容之维,中华民族伟大复兴的应然性嵌套于社会主义现代化实然性的目标之向,且为最终指向。明乎此,在确证“一体两面”同质并显的现实张力及“两面”双向赋能的链接联系的前提下,深度践履中国式现代化助推筑梦复兴的实践方略,进而使其张力成效和赋能趋向于实践维度中持久显现。

(三)逻辑旨归:中国式现代化助推中华民族伟大复兴的价值意涵

中国式现代化作为新时代落实筑梦复兴应然愿景的现实面向,是现代化影响界面、显性效应、践履落实的聚焦和凸显,以中国式现代化助推家国梦圆、筑梦复兴理想图景的“物化”转换,浸润独具特色的时代意蕴和价值意涵。

其一,新时代“背景域”下的“政治宣言”。中国式现代化作为中国在世界现代化语境中的新界标,确定了中国现代化道路之态和现代化发展之果的框架定位,是关涉现代化实现的多元主体、刚性保障、价值寻向等重大问题的框架铺定与设定重构,是强烈政治宣言具象在新时代“背景域”下的特性彰显。政治宣言承载中国共产党人鲜明的政治立场、主张、路线及方针,外显出中国共产党人于现代化“展演场域”中事关举旗、定向、探路等关键领域的政治态度,并向全世界宣告了中国坚持走和平发展道路以实现中国式现代化及“造福全人类”等意义共契的政治宣言。其二,中国之维的价值性链接。中国式现代化作为聚焦新时代筑梦复兴具象与框定的价值归旨,承载理念指导实践的外在化转换,是中国智慧、中国方案等符号化表述实体具象为现实实践进而开辟社会主义现代化这一新道路和创造人类文明新形态这一新路向的实践哲学、行动哲学,从而为阐释第二个百年奋斗目标接续实现的内涵诠释和价值定位提供了基础性要件和实践性指南。与此同时,新时代筑梦复兴投射出社会主义现代化强国建设的价值表达,投影出“全面”复兴、实事求是、信仰坚守的内容维度。其三,世界之维的价值性联接。中国式现代化并非“西式现代化”旧版叙事作用下的“模式化叙事情节”,亦并非“闭关锁国”旧版模态的机械复归,而是中国共产党基于各国发展荣损相依和全球问题同舟共济的全球化语境,在跳出“现代化即西方化”的思维窠臼,遵循现代化一般趋向和规律,并依据“认知—态度—行为”循环建构的前提之下,以中国为“参照面”探究后发国家走向现代化的特殊规律,进而为即有现代化路径赋予“新要素”,为广大发展中国家的现代化进程提供了中国经验和全新路径选择。

二、以何助推:中国式现代化新道路通向中华民族伟大复兴的“通衢大道”

中国式现代化新道路是中国共产党于“类本位生存”“全球性共存”的背景图示和“价值诠释”视域之下,精准把脉历史发展一般规律和现代化发展一般趋向而架构的承载“历史共在性、意义同构性、价值共生性”等意涵的价值阐释“框架”。检视审思中国式现代化“以何”助推新时代筑梦复兴可以发现,中国式现代化新道路实现了价值声称与意义创造的现实衔接,为“以何助推”做了观念化解释与具象化说明。

(一)中国式现代化新道路以新时代筑梦复兴为价值“标的”

中国式现代化新道路作为“现代化发展史上的一种崭新探索和全新形态”,承载着伟大复兴本真愿景与奋斗目标相融合的价值旨归。其呈现的新特征彰显了实现中华民族伟大复兴的现实价值。

其一,“新”表征具象于人民主体地位的外显优势。中国式现代化新道路作为涵括“国家现代化”与“人现代化”两个基本维度并高度集聚共时性价值与共鸣性情感的现代化新道路,彰示出“以人民为中心”的人文关怀和“国应安民利民”的价值意指,进而纠正了西式现代化“资本至上”“体神分离”等资本逻辑裹挟之下的认知偏差,并使得“人民至上”等价值共识转化为客观实践。其二,“新”表征具象于“共建—共有—共获—共享”的显著特征。中国式现代化新道路指向了“共生—共存—共进”价值引领、“共建—共有—共获—共享”价值释放的实践建构,是“以人民为中心”的发展思想于物质享有层面的合理化演绎,是主体的“共享化”与共享的“主体化”之间的交互刻写。共同富裕是全民共富、全面共富、共建共富、逐步共富的富裕,契合了人民群众的合理化现实需求和共产主义社会的理想目标。其三,“新”表征具象于社会主义现代化强国的既定目标。中国式现代化新道路从中国梦的阐释视域来看,其是筑梦复兴伟大目标由理想观念形态向真切现实图景转换的“中介桥梁”。社会主义现代化强国与中华民族伟大复兴作为中国特色社会主义总任务的“一体两面”,显露出双向赋能、双重互构的内在演绎逻辑。明乎此,具象于现代化强国既定目标的“新”表征生动映射了筑梦复兴的伟大目标,并于目标之维合理论证了“一体两面”的逻辑链接。

(二)中国式现代化新道路对西方现代化道路的多向度超越

“西式现代化”道路作为“现代化”发展道路的鲜活体例,于客观意义维度确证了其禀赋助推生产力发展等多重价值内蕴,但具象检视该道路的实质内核可见,“西式现代化”道路是在“资本主义文明”发展逻辑控制和“强国必霸”价值观念滋养之下,以资本盈利为纯粹追求,以殖民掠夺为兴勃路径,以道路样化、观念殖化、政治同化为目的的背离人道的发展道路。而中国式现代化发展道路既不是对“西式现代化”道路的“拼凑叠合”,也不是脱离实际的“空中楼阁”,而是作为同世界历史情势不存殊异、同时代责任义务并无二敌的现代化道路样态,是立足存在性共生关系和聚焦全人类价值吁求的人道性发展道路,并实现了对西式现代化道路的多向度超越。

其一,挣脱“资本主义文明”发展逻辑,昭显人道性。资本主义文明贯彻以“资本为中心”的发展逻辑,在该逻辑宰制与裹挟下,人与资本“裂变分割”“主客颠倒”,且人生存的身份角色渐趋弱化进而演变为资本增值的社会化工具,从而致使资本主义文明深陷人道泯灭的资本泥淖之中。而中国式现代化新道路本身具有的“以人民为中心”和“共建—共有—共获—共享”“新”表征的内在禀赋充分昭显了人道性,从“建立先进的工业国的需要”到“日益增长的物质文化需要”再到“日益增长的美好生活需要”的合理化发展演绎及“共同富裕”[5]的真切践履和境界追慕,无不透散出“以民为本”的正向外溢价值。其二,超越“资本盈利”的纯粹追求,昭显全面性。“资本至上”价值观念的浸润滋养及“非人道性”狭隘智识的藩篱禁锢引致了纯粹追求“资本盈利”的畸形模式,进而导致了物质文明的自伤与关涉维域的重创。而中国式现代化新道路是指涉“各层面全面统筹”“各领域协调并进”的发展道路,新中国诞生之后,从物质文明建设为重心的建设岁月,到统筹推进“五位一体”总体布局、“四个全面”战略布局及涉及社会各层面全方位现代化发展的新时代,再到全面建设社会主义现代化新征程的开启,无不昭显中国式现代化新道路涉及多领域的全面性。其三,凌越“殖民掠夺”的西式路径,昭显和平性。“在资本主义制度下,国际关系的实质就是公然掠夺弱者。”基于资本原始积累的特质内核,西式现代化道路是在“中性躯壳”遮蔽下的以“道路样化、观念殖化、政治同化”为目的本质的新殖民道路。而以“和合”理念、“仁德”道义为精髓要义的中华优秀传统文化涵育之下的中国式现代化新道路,是一条以世界和平发展为崇高价值旨趣,以满足全人类福祉为显明价值的和平之路。其四,逾越“强国必霸”的价值观念,昭显祥和性。基于“强国必霸”价值观念的教化润养,西方发达国家催生了以“二元对立”“零和博弈”等对立性思维为内蕴的霸权机制,然而“国强必霸”并非一尊的独有模式和叙事范式。中国式现代化新道路正是基于世界观高度、历史观广度、价值观深度等,在毅然抵制霸权主义的征程中萌生发展的,其和平发展道路的本质属性,各国休戚与共、荣损相依的“背景域”,以及“天下大同”的“和合理念”充分阐扬了中国式新道路的祥和性。

(三)中国式现代化新道路是通向人类文明新形态的必由之路

“党的百年奋斗深刻影响了世界历史进程,党领导人民成功走出中国式现代化道路,创造了人类文明新形态,拓展了发展中国家走向现代化的途径。”[6]这些重要论述既涵括了中国式现代化道路历史与现实实践的当代省思,又观照文明形态规律的趋向图示,将中国式现代化道路与人类文明新形态的关系主题框定在“世界向度与中国向度”,并在“二者互为表征”等关系向度的表现范式中加以归纳和展演,进而体现出中国式现代化新道路通向人类文明新形态的现实印辙。

其一,中国式现代化新道路内蕴“世界向度与中国向度”交汇交织的内在特质。中国式现代化新道路是中国共产党笃定持守初心使命并坚定回应“世界怎么了”“我们往何处去”“我们怎么去”等时代命题的中国方案,既折射出新道路深入契合当下中国社会实践价值立场的同时,又表征出“世界向度与中国向度”交汇交织,抑或说“中国价值与世界价值”双向昭彰的内在特质。中国式现代化新道路作为嵌套于世界现代化道路多元形态样式内的某种外显样态,并非“离群索居”“独善其身”的自我发展道路,而是涵涉中国与世界“双向度”“双价值”的“中国式”新道路,即中国式现代化新道路依循“先构—同构—互构”的逻辑理路,在以自身发展为基点的同时为全球发展赋予新契机继而推动世界各国共同发展,并最终呈现中国与世界各国互哺互构的双向律动图景。其二,中国式现代化新道路与人类文明新形态互为表征。人类文明新形态是党领导人民把握人类文明整体演进的历史大势,基于人类社会快速变迁的时代大局,并于中国式现代化道路之上而创生的文明形态。其作为对冲资本主义文明内在矛盾和历史局限,回应人民合理现实诉求和未来希冀,指明文明发展方向和光明前途的先进文明,同中国式现代化新道路的本质内核、价值意旨、终极关怀等内容具有紧密契合性和高度耦合性,并显露出二者“互为表征”的鲜明特征。一方面,前者是后者的科学表达,人类文明新形态的价值意涵会在中国式现代化道路铺筑的进程中客观表达出来。另一方面,后者是前者的显著标志,中国式现代化新道路以通向“人类文明新形态”为现实性目标。概言之,中国式现代化新道路作为通向人类文明新形态的必由之路,是从中国式现代化新道路蕴含的中国与世界“双向度”“双昭彰”的内在特质及二者“互为表征”的外显属性予以确证的。

(四)中国式现代化新道路指向“世界大同,和合共生”的最终关怀

“世界大同,和合共生,这些都是中国几千年文明一直秉持的理念。”[7]学理分析中国式现代化新道路指向“世界大同,和合共生”最终关怀的现实释说与内在致因,可见,人类命运共同体是“世界大同,和合共生”最终关怀于现实维度的解释框架,中华优秀传统文化涵容的“和合理念”及马克思主义“真正共同体”思想是最终关怀的指向成因。

一方面,从现实释说层面看。人类命运共同体是习近平总书记立足“两个大局”交织叠加的时代情境,审思“建设何样世界、以何建设世界”的全球性课题而提出的建构性理念,是“世界大同,和合共生”最终关怀于现实维度的解释框架。中国式现代化新道路不仅是通向新时代筑梦复兴的“通衢大道”,还是惠泽全人类生活福祉的幸福之路,构建人类命运共同体作为中国式现代性新道路的题中应有之义,不仅昭显中国式现代化的国际内涵,还于现实维度诠释了“世界大同、和合共生”的终极关怀。另一方面,从内在致因来看。“和实生物,同则不继。”中国式现代化新道路根植于涵容“和合理念”的中华优秀传统文化之中,“和合理念”作为承载智理哲思的中国智慧,内涵“和而不同”“天人合一”“合作共赢”的思想精髓,希冀达致“各美其美,美美与共”的美好愿景。“和合理念”既体现了中华民族“天下大同”的价值导向与“厚德载物”的民族情怀,又是中国式现代化新道路通向“世界大同,和合共生”终极关怀的内在成因之一。与此同时,中国式现代化新道路是在马克思主义“真正共同体”思想指导下生发的。马克思的共同体思想内蕴以“人的依赖关系”为特质的“原始共同体”、以“以物的依赖性为基础的人的独立性”而形成的“政治共同体”、以“人的全面发展”为属性的“自由人联合体”的发展历程,并明确做出“人的本质是人的真正的共同体”的结论,既彰显了唯物史观的理论旨归和共产主义最具代表性的理论诉求,又指谓了马克思主义“真正共同体”思想是最终关怀的指向成因。

三、如何助推:中国式现代化助推中华民族伟大复兴的深度践履

中国式现代化是中国共产党置身于历史长时段和全球大格局的时空场域之中惠泽全球的现代化。学理检视与厘定剖析中国式现代化“何以助推”“以何助推”中华民族伟大复兴的基本理据,从而靶向指涉了中国式现代化“如何助推”中华民族伟大复兴的建构性张力。深度践履中国式现代化助推新时代筑梦复兴的实现路径,具体可以从“举旗帜”“走正道”“切实际”“聚民力”“筹大局”五个层面予以聚焦。

(一)举旗帜:坚持党的正确领导

“一百年来,中国共产党团结带领中国人民进行的一切奋斗、一切牺牲、一切创造,归结起来就是一个主题:实现中华民族伟大复兴。”[8]坚持党的正确领导是中国人民这一共生群体基于共有历史记忆和共通文明体认,以期达致共同未来愿景而自我选择的行为取向。党的领导既是中国特色社会主义最本质的特征和中国特色社会主义制度的最大优势[9],又是新时代筑梦复兴应然图景实现的根本保证。以历史与现实的客观观照回望党的百年征程,可见,“小小红船”至“巍巍巨轮”的历时态发展和共时态并蓄的展演理路绘制出一幅“守初心,担使命”“续奋斗,保国民”的壮美画卷。新民主主义革命的胜利铺陈了家国梦圆、筑梦复兴的根本社会条件,社会主义革命和建设的成就创制了中国梦应然的刚性保障,改革开放和社会主义现代化建设的开展奠基了“谋复兴,谋幸福”的殷实物质基础,新时代中国特色社会主义的赓续发展使得伟大梦想迎来了“实现黄金期”。“办好中国事情,关键在党。”当前面对“两个大局”交汇叠合的“背景域”和家国梦圆的“关键期”,我们更应“举旗帜”——坚持党的坚强领导,不仅要坚决维护党中央权威和集中统一领导,还应不断推进党的建设的新的伟大工程,进而纵向衔接历史、现实、未来的发展,实现国家层面、民族层面、个体层面相统一的以“强盛、法治、文明、和谐、美丽、幸福”为表征的“5+1”中国梦目标。

(二)走正道:坚持中国特色社会主义道路

“我们能够创造出人类历史上前无古人的发展成就,走出了正确道路是根本原因。”[9]中国特色社会主义道路作为中国共产党带领中国人民直面筚路蓝缕、积贫积弱的实际状况,独立开拓、自主研判,将“两个结合”的价值意涵具象为实践意义价值突显,进而指向新时代筑梦复兴未来图景的正确道路,既是一条透散生存维系、凝聚人心等正向价值效应和建构性力量的科学道路,又是一条实现中华民族伟大复兴,标识中华民族精神风貌的正确道路。从马克思主义中国化的第一次历史性飞跃到马克思主义中国化新飞跃的实现,中国特色社会主义道路在代际更迭中薪火相传且推陈出新,不仅规避了类“苏联模式道路”的二元对立式的自反性矛盾,破除了诱发社会失序运转的不测之忧,而且创造了经济快速发展和社会长期稳定的两大奇迹,为中国式现代化创造了根本性前提,从而导向了筑梦复兴的应然图景。“鞋子合不合脚,只有穿的人才知道。”面对新的历史坐标和新时代现代化建设新表征,我们更应“走正道”——坚持中国特色社会主义道路,不仅要持续昭显中国特色社会主义道路“中为大本,和为达道”“亲仁善邻,协和万邦”的原则理念,还要坚持问题导向走通、走稳、走好中国特色社会主义道路,进而导引国梦认同的践行场域,指涉中华民族伟大复兴的实然图景。

(三)切实际:坚持落地中国现实实际

“中国幅员辽阔、人口众多,要想发展振兴,最重要的就是立足国情,走自己的路。”[10]中国式现代化绝非主观臆想的无根之谈、束之高阁的玄思幻想,其作为“现代化”样态的中国本土观照,是中国共产党带领中国人民立足现实实际,实事求是、因地制宜、因时制宜、因势而转、因时而进所创制的囊括多元视角,内蕴多重价值,禀赋深入实践,荷载中国特色的“中国式”现代化。实事求是是党精准把脉事物一般规律和深刻把握“两个大局”的首要前提和必然要求,既是省思事物内在规律的“世界观”,又是依循事物发展取向的“方法论”。从毛泽东同志“认清中国的国情,乃是认清一切革命问题的基本依据”到习近平总书记“最重要的就是立足国情、走自己的路”,实事求是的世界观与方法论不仅使中国的现代化扎根富有“中国韵味”的中国语境,而且还聚焦和切入发端于时代和植根于现实的悬而未决、歧而未解的关键议题,从而于主观与客观辩证统一的维度彰示中国式现代化“刻写实践”“体化实践”以通往理想“彼岸”的创制性张力。中国式现代化是超越文明隔阂、文明壁垒,摆脱“二元对立”的思想樊笼,并为推动构建人类命运共同体贡献中国方案和中国智慧的伟大成果。当前立足于“两个一百年”交汇的时间节点和向第二个百年奋斗目标新征程进军的关键时期,我们更应“切实际”——坚持落地中国现实实际,不仅要牢牢立足中国现实国情,扎实走好走稳中国式现代化道路,还要强调理论意识层面的主观创构,充分发挥行为主体的自觉能动性以期实现筑梦复兴的伟大梦想。

(四)聚民力:坚持以人民为中心

“江山就是人民、人民就是江山,打江山、守江山,守的是人民的心。”[11]现代化究其本质而言是“人”的现代化,探究中国式现代化的多重内蕴,可见中国式现代化是以形塑“高度文明的人”和“现代化的人”为价值追求的现代化,是将“人民”由“空洞泛化虚体”变为“具象实在主体”即确证人民主体地位的现代化。中国式现代化是“以人民为中心”的现代化,既满足人民日益增长的美好生活需求,又依据发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享的逻辑理路,切实发挥“人民是真正的英雄”的主动性、创造性、自觉性,从而以“不竭力量之源”谱写“恢宏壮丽诗篇”。“人民是创造历史的动力,我们共产党人任何时候都不要忘记这个历史唯物主义最基本的道理。”[12]当前基于中国共产党中心任务的确证,我们更应“聚民力”——坚持以人民为中心,不仅要继续坚持人民在中国式现代化建构中的主体实践地位,使人民在发展中获致自由个性生成的同时充分发挥“创造者”的建构张力,还要依循“共获—共享—共担”的可持续性发展趋势,聚焦全体人民共同体富裕的目标实现,从而以人民为中心推进中国式现代化构建。

(五)筹大局:坚持协调统筹国内国际“双局”

“不谋全局者,不足以谋一域;不谋万世者,不足以谋一时。”中国式现代化助推新时代筑梦复兴是中国共产党从中国式现代化建设的纵向历史坐标和世界现代化进程的横向历史审视,并基于筑梦复兴的“实现黄金期”和国际形势动荡变革的“关键节点”而做出的综合性研判。中国式现代化是中国内涵与世界内涵交融互构、中国价值与世界价值双向昭彰的“非孤立”“非封闭”的现代化,即“中国式现代化的实现离不开有利的国际环境,而中国实现现代化也会从根本上改变世界现代化格局”[9]。当前,面对中国走近世界舞台中央的时代契机和接近伟大复兴目标的时代先机,我们更应“筹大局”——坚持协调统筹国内国际“双局”,不仅要从宏观出发战略考量现代化实现的利弊因素,还要从微观入手就切实弊害重点发力,从而以整体推进与局部质变之势,以整体协同与局部配合之态,在权衡利弊中趋利避害,努力构建“两个大局”良性联动、双向律动的局面,为中国式现代化助推新时代筑梦复兴铺筑有利的国内国际环境。