老子思想在高职院校思政教育中的应用

河南农业职业学院 李赫蛮 董国珍

改革开放以来，大学生面临着诸多西方文化入侵，相当一部分大学生或多或少受到了不良文化的影响。针对这种情况，新时代高职院校思政工作需要针对当代大学生特质，将中华优秀传统文化融入思政教育中，引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观。

一、高职院校思政教育中中华优秀传统文化教育现状

作为高职教师，在教学过程中经常发现，当代大学生对中华优秀典籍知之甚少，且不感兴趣，这说明大学生对传统文化的重视程度和认知程度都不高。加上一部分高职院校过度注重培养学生的专业技能，对学生的文化素养培育关注偏少，导致高职学生虽然操作能力强，综合素质不高，责任感不强。一些高职生心理素质较差，传统道德观念淡薄。

二、老子教育思想的主要内容

老子是我国春秋战国时期著名的思想家、哲学家，是道家学派的创始人。老子思想对中国哲学的发展影响极大，在世界哲学发展史中也占有相当重要的地位。老子思想的核心是朴素的辩证法。老子的《道德经》被称为“万经之王”，其中蕴含了丰富而伟大的教育思想。

（一）不言之教

“不言之教”，“不言”并不是一言不发，而是讲究言简意赅，遵循“道”的教育方式，不强行使用条令进行管理[1]。教育者要以身作则，以榜样的力量感化学生，达到教育学生的目的。

（二）无为而无不为

“无为而无不为”，“无为”不是教人不作为，而是要遵循事物发展的规律，顺应自然而为。在教育过程中，同样要遵循自然规律，按照学生的认知和学习规律进行教学[2]。

（三）负阴而抱阳，冲气以为和

“负阴而抱阳，冲气以为和”，世间万物皆含有阴和阳，这两个对立面相冲击，才能实现万物调和，促进世间万物的发展。“一阴一阳之谓道”，阴和阳之间的互动，也使世间万物得以运动变化。同理，教育工作者也应当遵循阴阳之道，激发学生内生动力，实现自我学习，自我进步。

（四）我无为而民自化

“我无为而民自化”，这里讲的是要去顺应自然的规律，遵循事物发展的趋势，遵守社会变化的规则。统治者只有做到无为无欲，老百姓才能实现自化自正。同理，在教育的过程中，也应当顺应学生的天性，培养教师的“无为”教育方式，最终让学生自然化育，达到教育目的[3]。

（五）大者宜为下

“大者宜为下”，指在教学活动中，教师应该和学生一同成长。随着科技的飞速发展，社会信息化程度不断提高，各种知识和技术不断更新，教师原有的知识储备已无法满足学生对新知识新技术的需求。而且，当今获取知识的渠道多种多样，学生可以轻松从网上搜索到他们想要学习的知识。相比而言，学生的学习能力、对新知识新技术的接受能力、科技产品的应用能力都要超过老师。所以，在教学活动中，教师和学生要互相尊重，共同学习，最终达到教学相长[4]。

三、老子思想在高职院校思政教育中的应用

（一）道法自然，遵循规律

“道法自然”是老子所推崇的观念，“道”的存在，是自然而生，不受外界影响和外力干扰。在高职院校的思政教育过程中，也可以应用“道法自然”的思想，也就是尊重学生的发展规律和个性特点，以学生为本，因材施教。

1、善“用”教材，不“教”教材。在教学过程中，教师一定要从学生情感体验的角度出发，将时政内容整合到教材内容之中。如，在教育过程中融入一些历史名人和时事新闻，在提升思政教育实效性的同时，增强学生对思政教育的学习兴趣，这就是“道法自然”思想的体现。同时，教师也要从学生的角度出发，通过融入一些生活中的案例开展思政教学活动，让学生能够更好地接受思政教育。

2、有的放矢，因材施教。在教书的过程中，要“以素养为本”，通过发挥课堂主阵地的作用，提升学生的参与度。自孔子以降，中国古代一直提倡因材施教，教师需要从学生的实际情况出发，有效开展教学活动，让学生们都能成长提升，学有所获。

（二）无为而为，自我完善

“无为而为”，对于学生来说，“无为”就是需要通过远离诱惑，来强化和完善道德修养。在高职院校思政教育中，也可以融入“无为而为”，让学生做到自我管理和自我完善。

1、构建氛围，传播思想。要想做到“无为而为”，首先就是要构建良好的思政教育氛围，来弘扬传播老子的教育思想。如，学生喜欢刷朋友圈、微博、短视频等，教师就可以通过网络载体中的内容，利用学生喜欢的方式，让学生积极学习传统文化，学习老子教育思想，最终实现自我管理和自我教育[5]。

2、改善环境，丰富内涵。要想做到“无为而为”，还需要通过改善校园生态环境和硬件设施，来丰富学生的精神文化内涵。将“无为而为”的教育理念融入高职院校思政教育之中，实现模式创新。通过在校园文化和中融入老子的教育思想，让学生领略到老子教育思想的文化内涵，增强学生的感知力和认同感[6]。老子思想是中国先秦诸子中的一个重要组成部分，民族特点显著，对全世界影响力极大。在教学的过程中，可以在全世界的文化视野之下，肯定和弘扬老子教育思想，加强中国传统文化影响力。

（三）德善德信，培育人格

德善德信，是老子的重要理论之一，同样可应用于高校的思想政治教育之中。

1、“善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善”，不论是面对善良和不善良的人，都应该以和善的态度来对待他们，从而帮助不善良的人走向善良的道路。在高职院校思政教育方面，同样可以应用老子的“德善”理论，完善学生的道德人格，让学生形成正确的三观。

2、“信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信”，不论是面对真诚和不真诚的人，都应该以真诚的态度对待他们，从而帮助不真诚的人形成真诚的品质。在高校的思想政治教育方面，同样可以应用老子的“德信”理论，强化学生的道德品质，教师应该考虑到思政教育对象的复杂性，以引导为主，避免先入为主的思想，以真诚的态度善待每一位学生。

3、在教学过程中，教师还应该加强党史课程的学习，向学生系统地讲授党史理论。党史理论是每一位学生的必修课，通过学习党史，一方面让学生形成良好品质，另一方面也能让学生体会到共产党担负历史使命的必然性。

（四）不言之教，言传身教

1、“圣人以无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，成功不居，夫唯不居，是以不去”。老子认为，圣人应该行“不言之教”，这并不是不教，而是不通过言语教化的形式，根据个体的实际情况，采用言传身教的方法来进行教化。应用到学校思想政治的教学之中，教师就必须要发挥出自己的主观能动性，既不能让学生感受到压力，又必须调动学生的积极性。这就要求教师提升自己的能力，丰富自己的知识储备，提高自身的文化素养。一是需要学习传统文化，将传统文化融入到思想政治教育之中，让学生感受传统文化的精髓并将其发扬光大；二是要学习思想政治教育和马克思主义哲学的基础理论，积极参加校内、外组织的思想政治培训，丰富自身的知识库，这样才能将思想政治理论和中国传统文化完美结合，为我国社会主义事业培养出高素质的建设者。

2、对于高职院校思政教师而言，还需要具备创新精神和民主意识。如，在学校允许的范围内，通过微信、微博和论坛等，为学生提供一个咨询问题的平台，帮助学生解决日常生活和学习中的问题，同时也能让学生监督和约束好自己的网络行为。再者，需要打破以教师为中心的教学方式，以平等和民主的方式重构师生关系，认真聆听学生内心的想法和意见并加以引导，让学生做到自我教育和自我管理，以人性化的教育方式，加强学生的人文关怀，让学生能够健康成长。

（五）大者宜为下，教学相长

随着科技的高速发展，新知识新技术层出不穷。高职院校思政教师在教学活动中应该继续发扬谦虚谨慎的精神，日常注重新知识的吸收和积累，能够虚心向“下”学习，向学生学习新技术、新知识。同时，为了防止学生被网络上不良思想和言论影响，教师应不断提升电脑及手机应用技术，提高各种网络平台的应用能力，了解热门话题，理解学生所思所想，防止学生在网络的不良思想中迷失。

当前，社会发展迅速，人们获取信息的渠道越来越广泛，随之接受的文化入侵和不良言论也越来越多，给人们的思想带来了诸多负面影响，致使一部分人的道德感缺失。此时应发挥中国传统文化的教育作用，对人们的思想道德品质进行提升，从而提高国民综合素质。《道德经》是中国传统文化中的重要作品，其中蕴含的教育思想至今仍对后世影响巨大。通过将《道德经》中的老子思想应用到高职思政教学中，可以提高高职学生的思想道德水平，使其不断规范自己的行为，从而提高高职院校思政工作时效性[7]。