新时代英雄观教育的“破”与“立”

2024-01-07刘宇方凤玲

中国德育 2023年22期

刘宇方凤玲

摘要

新时代英雄观教育要坚持以立为主，明确正确导向，又要旗帜鲜明批判负面的思想观念，勇于同诋毁、抹黑英雄的错误言行作斗争，处理好建设性与批判性的关系，坚持“破”“立”并举，以“立”导“破”，以“破”促“立”。新时代英雄观教育要坚持“五破五立”：破历史唯心主义，立历史唯物主义；破个人主义，立集体主义；破娱乐至死倾向，立正确舆论导向；破资本万能逻辑，立人民至上立场；破崇洋媚外现象，立深厚爱国情怀。在破除错误观点的过程中，树立正确的英雄观，继承和弘扬英雄精神，发展新时代中国特色社会主义文化。

关键词

新时代；英雄观教育;英雄精神

作者简介

刘宇，中国石油大学（北京）马克思主义学院博士研究生；方凤玲，中国石油大学（北京）马克思主义学院教授、博士生导师

英雄不仅是民族最闪亮的坐标，也是国家的脊梁，更是蕴藏丰富民族精神力量的富矿。正确的英雄观能引领社会价值取向，聚合社会正能量，推动社会发展进步。新时代英雄观教育要坚持正面导向，批判历史虚无主义和价值虚无主义。当前，英雄观教育中的突出问题是批判性不足，批判性和建设性的辩证统一度不高，影响了新时代英雄观教育的实效性。真理与谬误往往相伴相生，是相比较、相斗争存在的。英雄观教育同样也要遵循斗争规律，我们要在批判揭露错误观点的过程中，建构起正确观点。只“立”不“破”，不能实现真正的“立”；只“破”不“立”，则难以真正实现好“立”。新时代，加强英雄观教育要正确处理好“破”与“立”的关系，坚持“破”“立”结合，在批判之中增强建设性，在破除错误观念的过程中帮助人们树立正确英雄观，为建成社会主义现代化强国贡献精神力量。

一、破历史唯心主义，立历史唯物主义

对于历史的界定，一般具有两层典型意蕴：一是史，也就是客观存在的事实，即人们常说的历史不能假设，也不能捏造，历史真相只有一个；二是作为史学，诠释历史的立场、观点和方法，由此产生了对历史的正解和曲解，这就有了历史唯物主义和历史唯心主义之分。哲学史上的英雄观分为历史唯心主义英雄观和历史唯物主义英雄观，正确区分这两种对立的英雄观必须回答“谁是英雄”这一根本追问。历史唯心主义英雄观轻视甚至否认群众的作用，将个别杰出人物视作推动历史发展的决定性力量；而历史唯物主义英雄观则坚持唯物史观的基本立场，从现实的、社会中的“人”出发，将人民作为历史的创造者，英雄在人民之中，是人民创造的，人民是历史进步的动力，是社会历史的主体。

当前，必须深刻认识和揭露历史唯心主义所衍生的虚无主义的危害。虚无主义最原初含义是“什么都没有”。否认人类社会历史发展的规律性，否认历史的主体性，把历史视为一种无主体的偶然结果，就是历史虚无主义，其实质就是历史唯心主义。历史虚无主义是主观唯心主义在历史观上的表现，它以解构主义为内核，穿着学术研究、价值中立的“抽象人性论”外衣，大行歪曲和抹黑英雄，虚无历史之实。历史虚无主义基于抽象的人道主义，抹黑英雄人物这一精神坐标，企图通过否定民族英雄、革命英雄及其事迹，贬低或否定革命领袖的功绩，刻意美化或抬高负面历史人物，从而扭曲和否定党领导人民所取得的伟大历史成就，进而否定党的领导的合法性。马克思、恩格斯指出：“历史活动是群众的事业，随着历史活动的深入必将是群众队伍的扩大。”[1]历史虚无主义者宣扬的错误思想观念，以“蒙太奇”的手法选择性剪裁、解读历史，抹黑英雄和英雄群体，主要目的就是虚化崇高理想和价值追求。历史虚无主义按需剪裁、主观随意拼接历史，将历史变成“任人打扮的小姑娘”，把爱党、爱国和爱社会主义高度对立起来，不仅危害性大、渗透性强，也具有迷惑性和片面性，把民族英雄、革命英雄等同广大人民群众对立起来，否定中國共产党的历史根基，进而否定全体人民共同创造历史，消解历史自信，影响“四个自信”的建构和生成，模糊崇尚英雄的价值观，质疑和否定党和人民在伟大实践中所取得的伟大历史成就，消解中国深厚的英雄文化根基，伤害共同的历史记忆、人民情感和民族尊严。

加强新时代英雄观教育，必须破历史唯心主义，立历史唯物主义。

第一，思想认识上，要认清历史唯心主义实质，自觉学习历史唯物主义观点。历史虚无主义所宣扬的唯心史观，它危害着我们对国家英雄的总体认知，深刻影响着人们对英雄的价值判断和价值选择，解构英雄地位和价值。应旗帜鲜明地反对“告别英雄”“耻谈英雄”等历史虚无主义倾向，要从根本上坚定科学的立场、观点和方法。正如习近平总书记提出的，用唯物史观指导历史研究，明晰英雄和人民的辩证统一关系，要“把历史结论建立在翔实准确的史料支撑和深入细致的研究分析的基础之上”[2]。新时代英雄观以历史唯物主义为哲学基础，反对形形色色的唯心史观。要培育中国青年正确的英雄观，就必须坚定历史唯物主义的立场、观点和方法，从“现实的个人”出发，坚持以人民立场、人民观点、人民方法、人民利益作为评价历史人物的根本标准，揭露和批判历史虚无主义思潮的实质和危害。

第二，自觉实践上，要践行历史唯物主义基本观点，发扬唯物辩证的思想方法。“英雄来自人民群众，不是超脱于人民的‘神秘人和‘真空人”[3]，英雄无法超出历史条件的限制。要肯定人民群众是历史创造者的主体地位，强调英雄作为不同时期人民群众的杰出代表在历史活动中的重要作用，明确英雄是“那些为共同目标劳动因而自己变得高尚的人”[4]。要客观看待中国近代史的发展，实事求是地认知和评价英雄，把握英雄同人民、同时代之间的关系。英雄来自人民，英雄是在一定历史条件下推动社会历史发展进步的重要力量，“每一个社会时代都需要有自己的大人物，如果没有这样的人物，它就要把他们创造出来”[5]。

第三，外在规制上，要运用良好舆论导向，完善相关法律破解诋毁、抹黑英雄的乱象。中国有着深厚的英雄文化根基，我们理应坚持学习、运用历史唯物主义观点，用铁一般的事实来驳斥错误的历史认知，以伟大实践诠释历史自信，运用马克思主义理论武装头脑，在同历史虚无主义斗争中，发挥真理力量，运用良好舆论导向，强化思想道德引领力，帮助人们树立历史唯物主义英雄观的同时，以法律制度来破解历史虚无主义者诋毁、抹黑英雄的乱象，从整体上对形形色色的历史虚无主义思潮进行治理，使人们真正认识到英雄和人民群众之间的关系，更好承继无数英雄所创造的伟大实践，学习好英雄精神，在薪火相传、接续奋斗的实践中，树立好“四个自信”，真正学好、用好历史唯物主义的原则、观点和方法，尊重和爱惜英雄，使英雄辈出，实现中华民族伟大复兴。

二、破个人主义，立集体主义

新时代英雄观教育要正确认识个人与集体的关系。改革开放后，新自由主义渗透传播至我国，其哲学基础是西方个人主义。西方式的英雄尤其是“好莱坞英雄”，强调人的个体价值而忽视集体价值，“割裂了个人与社会的关系，过分追求自我”[6]，从个人至上出发，强调个人自由、个人利益，扭曲了人们的精神理性。新自由主义滋生的英雄观，“主张脱离群众，将个人的能力和勇气进行无限展现，强调以一己之力拯救人类于水火之中”[7]，与中国集体主义英雄观背道而驰。一是表现为个人英雄主义。在实用主义的影响下，个人英雄主义乘虚而入，把个人的私欲、对名利的渴望摆在重要位置，以自我为中心，把个人利益凌驾于集体利益之上。实质上，个人英雄主义作为个人主义思想的突出表现，秉承唯心主义英雄史观，认为历史是由个别英雄来创造的，夸大了个人的历史作用，否认了群众在推动历史发展中的决定作用。二是表现为极端个人主义和功利主义，其共同特点是利己，以个人私利作为根本出发点，把个人价值看得高于一切，优先满足和实现个人的欲求，脱离群众，轻视人民群众，把自己当成凌驾于群众之上的“救世主”。利己主义英雄观危害深远。首先，导致个人思想滑坡、精神缺“钙”，滋长争名逐利思想，淡化开拓进取意识。其次，导致权力滥用，用权力的大小来评价英雄，注重权力导向，往往将一己私欲作为出发点，以自我为中心，出现拜权主义和拜金主义，以个人利益为唯一诉求，忽视人民利益，眼中只有一己私利，把一切事物都算得精细。最后，蔑视纪律，把个人利益和小团体利益凌驾于集体利益之上，在实际行动中置纪律于不顾。三是表现为只顾个人安逸，忽视社会责任，不为国家积极奋斗，忽略了作为公民的历史担当、民族大义和社会责任，把个人与社会的关系割裂开来，把个人的发展与集体的发展相分离，轻视人民群众集体的力量和智慧，更与新时代英雄观背道而驰。上述三种情形的存在，均对马克思主义英雄观的培育起到阻碍作用。为此，必须破除个人主义错误倾向，承担历史使命，永葆担当精神，为人民服务。

破个人主义，立集体主义价值取向，实现新时代英雄观培育，需要从两方面入手。第一，要超越传统个人英雄主义。习近平总书记指出：“人民是历史的创造者，群众是真正的英雄”[8]，“人民群众是我们力量的源泉”[9]。是否坚持为人民服务的宗旨和初心直接关系到我们是否能够理解和树立英雄观。个人主义英雄观与中国共产党的执政初心、与社会主义核心价值观相背离。新时代，面对复杂考验，要超越传统个人英雄主义，正确理解集体主义，从集体出发，在集体利益与个人利益发生冲突时，坚持集体利益高于个人利益，遵循人民是真正的英雄观点，才能把真正的英雄观贯彻落实好，维护好人民英雄的合法权益，确立人民之于英雄、英雄之于人民的辩证统一关系。第二，树立集体主义精神与情怀。英雄主义和集体主义是相互依存、相辅相成的。自古以来，英雄在不同的历史条件下，做出正确价值判断和选择，往往牺牲了“小我”。英雄主义是集体主义的生动写照，新时代英雄观必须破除“小我”之藩篱，弘扬奉献精神，坚决消除一切向名利、权力看的导向，树立集体主义精神，高扬革命英雄主义旗帜，正确处理好个人与国家、集体三者之间的关系。英雄是民族的脊梁和社会的标杆，英雄对党、国家和人民作出牺牲和贡献，理应得到全社会更多、更好的关怀和爱护。面对当下英雄观的偏离和异化，新时代英雄观教育必须破除个人主义，破除官本位思想，以人民是否满意为标准来评价英雄，积极培养人们的责任和担当意识，引导其不过于计较个人利益得失，认清自身肩负的历史使命和责任担当，以“我将无我，不负人民”的精神，在历史前进步伐之中，真正担当起大任，成为真正的时代英雄，接过历史的接力棒，在投身中国式现代化建设中，实现个人价值与社会价值的统一，创造美好生活。

三、破娱乐至死倾向，立正确舆论导向

习近平总书记指出：“有些人刻意抹黑我们的英雄人物、歪曲我们的光辉历史，要引起我们高度警觉。”[10]信息时代，借助大众文化的多种形式消解英雄和英雄行为，“污名化”英雄，虚无英雄的历史作用，淡化英雄現实意义，消解历史与未来等问题必须关注。消费主义催生了“泛娱乐化”现象，这种特殊的文化现象呈现出庸俗化、同质化和过度娱乐化的倾向。部分影视媒介受其影响，存在低俗的恶搞、媚俗的卖弄和无底线炒作等现象，在现实或网络中恶意诋毁英雄，曲解历史，解构崇高，消解英雄所承载的精神追求。

消费主义以消费至上、享乐至上为原则，由消费主义滋生出来的“泛娱乐化”现象渗透侵蚀文化传媒领域，淡化人们对英雄的关注。这对于正确英雄观的树立，具有深刻的消极影响。毋庸置疑，英雄形象影响着英雄认知。良好的英雄形象对于新时代英雄观的培育有着积极建构作用，有着重要的价值引导功能。实际上，英雄形象的形成和发展，受到各种舆论的深刻影响，人们对于英雄形象的认知影响着人们对英雄的态度、评价和认同，直接关系到社会整体英雄观的价值导向。

当前部分发达资本主义国家凭借话语优势，对我国大肆进行意识形态渗透，消解我们的主流价值观，同时，信息社会快速发展，新的媒介技术催生出新的媒介形态，塑造了新的舆论环境。传播主体多元化、媒体“把关人”角色弱化，在资本逻辑助推下，滋生了许多负能量的传播和不负责任的网络谣言，抹黑、歪曲和丑化中国英雄，肆意诋毁英雄形象，一时之间，“消费英雄跃升为人们顶礼膜拜的对象”[11]。同时，一些新闻媒体和网络平台政治把关不严，思想认识不够深刻，“英雄人物及英雄事迹成为用金钱来衡量的消费对象，英雄精神在市场逻辑和大众欲望的胁迫下遭到消解和侵蚀”[12]。在影视作品中，也存在“去英雄化”现象，英雄人物被贴上“娱乐”的标签，沦为低俗的文化消费品。

培育新时代英雄观，应做好以下三方面工作：第一，做合格网络公民，守住应有的网络道德底线。我们需要娱乐精神，但不需要娱乐至死的“英雄”，防止将英雄简单化、庸俗化。实现中华民族伟大复兴，不仅需要生产力的极大发展，而且需要精神生活的极大发展。在思想层面我们一定要守住底线，把握好思想层面的主战场和战线，尽力破除错误舆论对英雄的诋毁和抹黑。对一些诋毁英雄的谣言，我们必须严格由法律禁止和严惩，“不要让英雄流血又流泪”[13]。第二，净化网络环境，构筑风朗气清的绿色网上空间和平台。网络不能成为诋毁英雄之地，政府相关部门应加强对网络媒体的监管，积极净化网络传播环境。国内主流媒体必须坚持正确舆论导向，在各行各业选树、宣传先进人物，同消解社会主义核心价值观的错误思想言论进行坚决的斗争，还要创新传播形式，营造和维护好敬爱英雄的浓厚氛围。第三，积极宣传英雄，打造文艺精品。习近平总书记强调，要“浓墨重彩记录英雄、塑造英雄，让英雄在文艺作品中得到传扬”，“绝不做亵渎祖先、亵渎经典、亵渎英雄的事情”[14]。应坚持“宏大叙事”和“微观讲述”相结合，打造文化艺术精品，讲好英雄故事，广泛开展宣传学习活动，营造崇尚英雄的良好氛围。要整顿文艺市场，运用法律制度等维护英雄形象，“以最高规格褒奖英雄模范”[15]，加深青少年对于英雄形象的认同，加深全国人民对英雄的深厚情感。

四、破资本万能逻辑，立人民至上立场

在市场经济下，市场经济的盲目性、自发性和趋利性等容易导致一些人将追求自身利益最大化作为他们活动的主要目标，以追名逐利为人生唯一目的，使得英雄主义被消解、被弱化。在市场利益规则和利己动机的支配下，一些网络平台以博眼球、刷流量为目的，受市场利益主导而忽视了文艺作品的价值观引导功能，部分人被物质、金钱欲望所裹挟，过着纸醉金迷的生活。在资本逻辑之下，部分人痴迷金钱，出现“宁愿坐在宝马里哭，也不愿意坐在自行车上笑”等言论，拜金主义、享乐主义在社会生活领域蔓延。一时间，很多人以财产多少论英雄，以赚取金钱的多少作为衡量个人人生价值实现的重要尺度，造成信仰的缺失。

加强新时代英雄观培育，破除资本万能逻辑，应从以下几个方面来努力。第一，在比较视域下认识英雄观。首先，中国共产党人带领全国各族人民迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，取得了巨大历史成就。在新冠疫情中国之治和西方之乱的对比之中，我们可以更清楚中国共产党人的人民立场。其次，在人的逻辑同资本逻辑的较量下，我们清晰地认识到，中国共产党英雄观坚持以马克思主义为指导，发扬中国人民的伟大创造精神，没有任何私利，始终代表最广大人民群众的根本利益。第二，始终坚持人民至上立场。尽管不同的时代有不同的英雄，但各时代的英雄有一种共同的特点，那就是为人民服务，顺应历史发展的趋势。中国共产党百年奋斗历程中，初心未改，始终把人民放在最高位置，坚持为人民谋幸福，坚持为人民服务的立场，把实现好、维护好和发展好最广大人民群众根本利益作为一切工作的出发点。我们要抵制资本侵蚀，破除对金钱的崇拜，树立人民至上的英雄观，维护好人民英雄。

五、破崇洋媚外现象，立深厚爱国情怀

当今社会，西方意识形态的渗透使得部分人丧失了自我判断能力，陷入了思想困惑，大众的价值取向出现多元发展趋势，对党的英雄文化理解不深，产生了一些错误的英雄价值观，产生了一些严重的崇洋媚外现象。崇洋媚外者看不到英雄的付出与所创造的伟大实践成就，不感恩伟大祖国，却盲目崇拜外国的一切，带着“有色眼镜”看待中国问题，总觉得外国的月亮比中国的圆，外国的一切比中国的好，在肆意抹黑、贬低英雄的同时，竭力吹捧西方价值观，鼓吹个人主义的同时贬低英雄，以致出现了一些丑化英雄、矮化民族地位、弱化国家认同、损伤人民感情和国家尊严的崇洋媚外现象，实际上是站在国外的立场上来否定国内英雄，维护西方利益。

英雄具有民族性和时代性。加强新时代英雄观培育，一方面，我们应继承和发展中华优秀传统文化中的英雄文化。从思想认同和情感认知而言，继承民族优良传统，亟待利用好中华优秀传统文化蕴含的英雄文化资源，与时俱进地学习和弘扬以爱国主义精神等为主要内容的英雄精神，推进新时代英雄文化建设。只有拥有深厚的爱国主义情怀，才能够树立正确价值导向，学习英雄榜样的精神。“清澈的爱，只为中国。”英雄是爱国主义坚定的弘扬者和实践者，为了国家利益而奋斗的英雄在实践中孕育的英雄精神，为我们提供了奋勇向前的精神动力。一个民族和国家不能没有英雄，如果一个国家和民族不爱惜英雄，缺乏信仰的力量，那么其就难以真正建立起文化自信。另一方面，我们应将英雄观教育贯穿到教育教学的全过程，努力培育时代新人的爱国主义情怀。英雄观教育直接关系到“培养什么样的人”这一根本问题。只有加强英雄观教育，学习和传承好宝贵的英雄精神，才能有效应对各种挑战，在善恶、是非问题上站稳立场，树立爱国主义情怀，批判崇洋媚外现象。因此，必须加强新时代青少年英雄观教育，拓宽历史视野，厚植英雄情怀，形成向英雄楷模学习的氛围，在接力奋斗中以身报国、砥砺前行。

新时代，赓续共产党人精神血脉，传承中国共产党人英雄观，有利于增强党奋勇前进的精神动力，也有助于坚持人民至上的价值追求，坚定文化自信。英雄观教育不仅要建立在科学辩证的批判态度上，还要用坚定的理想信仰武装大脑，助推伟大梦想的实现，让我们争做英雄，投身于新时代火热的实践之中，为国家的发展和民族的进步贡献出源源不绝的力量。我们要旗帜鲜明地揭露、批判错误思潮，坚持“五破五立”，铭记英雄，崇尚英雄，还要锻造出未来的英雄，在同中国传统英雄文化、西方英雄文化对话中，展现新时代英雄话语体系的魅力，讲好中国的英雄故事，传播中国英雄话语，树立中国英雄形象，学习英雄精神，营造英雄文化，开辟马克思主义英雄观的新境界，铸牢精神支柱。

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