《封神》“含女量”太低？

文/杨健民

《封神第一部：朝歌风云》电影海报

赶在下架之前，我去看了电影《封神第一部：朝歌风云》（以下简称《封神》）。宣传的阵势很大，号称对标《指环王》。坐在激光放映厅里，环视前后左右，一共就六个观众，不免心有戚戚焉。

“封神榜”这个老IP，早就是国人的集体印记。1990年的电视剧《封神榜》，达奇饰演的纣王，傅艺伟饰演的苏妲己，蓝天野饰演的姜子牙，汤镇宗饰演的伯邑考，让人记住了几十年。由于原著太过庞杂，把每个人物提出来，都能成为一部戏，比如这些年很火的《哪吒之魔童降世》《姜子牙》和《封神榜：杨戬》等，然而要从整体来呈现，并不容易拿捏。

《封神》依靠现代工业技术，应该说拍得相当好，场面可谓极为壮观。一开场，费翔饰演的殷寿（纣王）带领八百诸侯质子组成的质子旅，进攻冀州侯苏护的冀州城，战况激烈，视觉震撼。

电影人物众多，剧情复杂。纣王殷寿驾居朝歌，执掌江山，却荒淫无道，信宠妲己，酒池肉林，杀文诛武，涂炭生灵。姜子牙年至八十方得文王相聘，扶持姬发，身犯三十六路兵伐，东进五关，大会天下八百诸侯，共灭无道，捉拿妲己，血溅朝歌，来个兴周灭纣的“封神演义”。

整个“封神演义”的立意，在于讨伐不义之君，解民倒悬，复归太平盛世。然而，这个“神”究竟封给谁呢？姜子牙还是苏妲己？都不是。姜子牙没有被封神是因为他还活着，妲己虽然在灭纣王这件事上也算有功劳，但女娲娘娘说了，狐狸精贪恋人间富贵，只能惩罚她。

在小说原著《封神演义》里，人与神的关系、人性的善恶、命运和自由意志，构成了重要的主题。而在电影《封神》里，其人文内核锁定在“谁是天下共主”这个层面上，并且试图表明：信仰一旦撕裂，反叛就将觉醒；昏庸的君主与权谋的高歌，终究是历史的一出失魂落魄的戏码。任何假象和伪装可以被蛊惑，也可以被识破，高手之间过招导致的风云骤起，展露出来的必定是一场张力十足的权力重塑。

《封神》是否达到上述的意图和寓意？众说纷纭，莫衷一是。有人说这是一部“难评”的电影。我也难以对此下什么结论。

但我注意到，许多人认为妲己选角不贴切，“魔改”姜子牙也过于离谱。妲己本来是一个狡猾的“狐狸精”形象，在妖艳和魅惑中带有一丝凶残——这才是观众心目中的妲己。但电影选择的是一位外籍演员娜然，让观众感到有所失望。并非因为娜然不够漂亮，而是因为娜然的长相偏于洋气，少了妲己的妖艳和狐媚，整个人带着异域时尚的感觉。

在1990年版《封神榜》里，妲己的扮演者傅艺伟是一个让观众记得住的人物。她的表演艳而不俗，媚而有度，妖而不贱，将一个狐狸精形象演绎得淋漓尽致，恰到好处。与傅艺伟相比，娜然确乎要逊色一些。

有人针对这部电影提出一个有趣的问题：“男色消费”。因为这个作品“含女量”太低。但这没有办法，原著《封神演义》里女性角色本来就少呀。于是有人不服气，说：“评价封神故事的‘含女量’有两个维度，一是从历史来看，二是从玄幻神话来看。”从历史角度看，商朝女性地位比较高；从玄幻角度看，原著女性角色少你就跟着少？你凭啥不编几个女角色加进去？

这话显然有些狡辩。并不是每一部影视作品都具有“女色消费”的，比如《肖申克的救赎》，倘若加个女主角，让安迪和隔壁监狱的艾琳一起越狱，那就不是什么“救赎”了，而是“激情燃烧的岁月”。