我的未定义之旅

对于一个真正的旅行者而言，旅行的目的不是路途本身，也不是行走本身，而是你内心被触动、被唤醒、被擦亮的那些部分。

群文导读

人间三月，万物复苏，又是一年踏春游玩好光景。祖国广袤无垠的大地绽放出新的笑颜，山也青青，木也欣欣，天地交织成一幅幅光彩夺目的春日图景。

祖国的美，美在她的辽阔，美在她的繁盛。不管是江南水乡的涓滴细语，还是草原大漠的豪言放歌，亦或是山川林海的深邃低吟，祖国春日的美，美得轰轰烈烈、明艳动人。

有人把旅行分为三重境界，第一重是观天地；第二重是遇众生；第三重是见自己。若能将这三重境界糅合在一起，则是一次完美的旅行。

本期精选四篇美文，或从思考出发，探寻旅人因何而动；或定格旅途，描绘沿途所遇；或将带着大家追着日头观遍山川大地，用文字定格“限时”美景。让我们跟随思考之旅、情境之旅、心灵之旅的篇章，在一场场未定义之旅中感受美、发现美、触摸美吧。

01写在启程之前

思考之旅：带着问题出发

你认为旅行的定义是什么？

是哥伦布发现新大陆，是按照互联网旅行攻略到达目的地，还是简单的“出远门”？

我们为什么需要旅行

袁 越

带着问题去旅行。

人类历史上最著名的一次旅行大概要算是哥伦布1492年的那次横跨大西洋之旅，他的船队发现了美洲，彻底改变了人类的世界观和生活方式。现代意义上的旅游业则起源于19世纪的英国，当时一场结核病疫情席卷了整个英伦三岛，英国医生们相信清新的空气有助于病人恢复健康，于是大批英国城市居民纷纷涌入乡村，一个全新的产业就此诞生了。

哥伦布的那次一路向西的航行，更准确的说法是探险。他的目的明确，但前途未知，也不敢保证自己能否活着回来。现代旅游业的核心业务其实应该叫作度假，也就是换个更舒服的地方生活一段时间，借机休养生息。如今像哥伦布那样探险已经非常罕见了，我们有了《孤独星球旅行》指南，有了互联网提供的各种旅行攻略，目的地的一切尽在掌握，毫无秘密可言。而度假也已成为当今社会富裕阶层的标配，他们手里有闲钱，工作有假期，交通和住宿也有保障，度假几乎成了一种身份象征，并按照目的地的档次把人分成了三六九等。

既然如此，我们还需要旅行吗？答案是肯定的。

如 果我们把6xKhJdrHmQgmidA/THoqUQ==旅行简单地定义为“出远门”，那么旅行的真正目的就不是修身养性，而是用自己的眼睛去看世界。我们居住的这个星球是一个丰富多彩的地方，拍得再出色的风光大片都无法让你体会到海风的轻抚和冰雪的凛冽，以及森林里迷人的香气和草原上温暖的阳光。还有很多独特的风景地，抵达本身才是最美好的享受。同样一座山，坐缆车上去和依靠自己的双腿爬上去，感觉是很不一样的。同样一片珊瑚礁，从电视上看和自己亲自下海浮潜，体验更是有着天壤之别。

旅行途中除了可以看到不同的风景，还能看到各式样的人。如果说世界是一本很厚的书，那么最有意思的部分一定是由人来书写的。如果你想知道人类的祖先们究竟是怎样生活的，那么你可以去南部非洲的稀树草原，体会一下科桑人的生活环境，你也可以去巴布亚新几内亚，亲眼看一看现代文明到来之前人类的样子；如果你想知道我们那些失散多年的远房亲戚究竟是如何生活的，那么你可以去中北美洲的热带森林，探访玛雅人的故居，你还可以去南美洲，走一趟印加古道，感受一下新旧两个大陆、两种文化之间的惨烈冲突；如果你想体会一下宗教的力量，那么你可以去印度或者土耳其，体验另一种完全不同的价值观，看看它和自己的价值观究竟有何异同；如果你还想知道不同的政治制度究竟是如何影响人类生活的，那么你可以去海地、哥斯达黎加、埃及或者突尼斯走一趟，看一看政治体制和经济水平到底哪个更重要……

也许有人会说，要想了解一个陌生的文化，最好的方式是看一本关于那个文化的书，因为那是专家写的，肯定比走马观花的游客描述得更准确。这话当然有一定的道理，但也请别忘了，任何人都是有偏见的。作者可能因为自己的偏见而歪曲事实，读者也可能因为自己的偏见而拒绝阅读和自己观点不一致的书，从而永远迷失在谎言里。

解决这个问题的最好办法就是带着问题去旅行，因为旅行会让你直接面对一个陌生的文化，你的大部分偏见都会因为你的眼睛而被修正。有时一次旅行还不足以让你看清真相，那就再去几次，多来几个采样，你一定会发现自己和真相的距离越走越近了。

当然了，像这样带着问题的旅行往往是很累人的。你最好不要全程依靠旅行团，而是自己买票，自己订旅馆，自己规划行程，自己解决一日三餐，这样才能更好地体会目的地的风土人情，更准确地解答自己心中的疑团，真正地体会到旅行独有的乐趣。

无论多么美好的旅行，终点一定是自己的家。几乎所有的旅行达人都会告诉你，旅行的最终目的是为了更好地生活。旅行的过程越是艰苦，风景就越震撼，收获就越大，安全到家之后的幸福感就会越强烈，那种快感是其他任何事情都无法替代的。我们之所以需要旅行，就是因为我们需要体会那种无法复制的快乐，它会让我们变成一个更丰富的人。（来源：《少年新知》2022年第6期，有改动）

02旅程进行时X 第一境 6：00 AM

一张机票：空之旅

一日之晨，美在日出时分，滚烫的红日冲破云霄的绝美之景。品读文章，感受作者在不同地点，目睹日出时流露出的真情实感，尤其是在飞机上与红日邂逅时，面对雄伟瑰丽的日出奇景发出的由衷赞叹，以及对社会主义新时代美好生活的讴歌。

散文《日出》通过描写飞机上所见的绝美景致，引发了作者的一个思考，即为何今日之所见的日出不同于往日，但又胜于往昔，从而引出答案—那是新中国的美好生活让人如沐春光。这一回答升华了文章主题，同时给予了景物更丰富的情感。

日 出

刘白羽

我在体会着“我们是早上六点钟的太阳”这一句诗最优美、最深刻的含义。

登高山看日出，这是从幼小时起，就对我富有魅力的一件事。

落日有落日的妙处，古代诗人在这方面留下不少优美的诗句，如像“大漠孤烟直，长河落日圆”“落日照大旗，马鸣风萧萧”，可是再好，总不免有萧瑟之感。不如攀上奇峰陡壁，或是站在大海岩头，面对着弥漫的云天，在一瞬时间内，观察那伟大诞生的景象，看火、热、生命、光明是怎样一起来到人间。但很长很长时间，我却没有机缘看日出，而只能从书本上去欣赏。

德国诗人海涅在《哈尔茨山游记》中曾记叙从布罗肯高峰看日出的情景：

我们一言不语地观看，那绯红的小球在天边升起，一片冬意朦胧的光照扩展开了，群山像是浮在一片白浪的海中，只有山尖分明突出，使人以为是站在一座小山丘上。在洪水泛滥的平原中间，只是这里或那里露出来一块块干的土壤。

善于观察大自然风貌的俄国作家屠格涅夫对于俄罗斯原野上的日出，作过精辟的描绘：

……朝阳初升时，并未卷起一天火云，它的四周是一片浅玫瑰色的晨曦。太阳，并不厉害，不像在令人窒息的干旱的日子里那么炽热，也不是在暴风雨之前的那种暗紫色，却带着一种明亮而柔和的光芒，从一片狭长的云层后面隐隐地浮起来，露了露面，然后就又躲进它周围淡淡的紫雾里去了。在舒展着云层的最高处的两边闪烁得犹如一条条发亮的小蛇：亮得像擦得耀眼的银器。可是，瞧！那跳跃的光柱又向前移动了，带着一种肃穆的欢悦，向上飞似的拥出了一轮朝日……

可是，太阳的初升，正如生活中的新事物一样，在它最初萌芽的瞬息，却不易被人看到。看到它，要登得高，望得远，要有一种敏锐的视觉。从我个人的经历来说，看日出的机会曾经好几次降临到我的头上，而且眼看就要实现了。

一次是在印度。我们从马德里经孟买、海得拉巴、帮格罗、科钦，到翠泛顿。然后沿着椰林密布的道路，乘三小时汽车，到了印度最南端的科摩林海角。这是出名的看日出的胜地。因为从这里到南极，就是一望无际的、碧绿的海洋，中间再没有一片陆地。因此，这海角成为迎接太阳的第一位使者。人们不难想象，那雄浑的天穹，苍茫的大海，从黎明前的沉沉暗夜里升起第一线曙光，燃起第一支火炬，这该是何等壮观。我们到这里来就是为了看日出。可是听了一夜海涛，凌晨起来，一层灰蒙蒙的云雾却遮住了东方。这时，拂拂的海风吹着我们的衣襟，一卷一卷的浪花拍到我们的脚下，发出柔和的音响，好像在为我们惋惜。

还有一次是登黄山。这里也确实是一个看日出的优胜之地。因为黄山狮子林，峰顶高峻。可惜人们没有那么好的目力，否则从这儿俯瞰江、浙，一直到海上，当是历历可数。这种地势，只要看看黄山泉水，怎样像一条无羁的白龙，直泻新安江、富春江，而经钱塘入海，就很显然了。我到了黄山，开始登山时，鸟语花香，天气晴朗，收听气象广播，也说二三日内无变化。谁知结果却逢到了徐霞客一样的遭遇：“浓雾弥漫，抵狮子林，风愈大，雾愈厚……雨大至……”只听了一夜风声雨声，至于日出当然没有看成。

但是，我却看到了一次最雄伟、最瑰丽的日出景象。不过，那既不是在高山之巅，也不是在大海之滨，而是从国外向祖国飞航的万仞高空上。现在想起，我还不能不为那奇幻的景色而惊异。是在我没有一点准备、一丝预料的时刻，宇宙便把它那无与伦比的光华、丰采，全部展现在我的眼前了。那是1958年8月24日，我从莫斯科搭机东飞塔什干。当飞机起飞时，下面还是黑沉沉的浓夜，上空却已游动着一线微明，它如同一条狭窄的暗红色长带，带子的上面露出一片清冷的淡蓝色晨曦，晨曦上面高悬着一颗明亮的启明星。飞机不断向上飞翔，愈升愈高，也不知穿过多少云层，远远抛开那黑沉沉的地面。飞机好像唯恐惊醒人们的安眠，马达声特别轻柔，两翼非常平稳。这时间，那条红带，却慢慢在扩大，像一片红云了，像一片红海了。暗红色的光发亮了，它向天穹上展开，把夜空愈抬愈远，而且把它们映红了。下面呢？却还像苍莽的大陆一样，黑色无边。这是晨光与黑夜交替的时刻，这是即将过去的世界与即将到来的世界交替的时刻。你乍看上去，黑夜还似乎强大无边，可是一转眼，清冷的晨曦变为瓷蓝色的光芒。原来的红海上簇拥出一堆堆墨蓝色云霞。一个奇迹就在这时诞生了。突然间从墨蓝色云霞里矗起一道细细的抛物线，这线红得透亮，闪着金光，如同沸腾的溶液一下抛溅上去，然后像一支火箭一直向上冲，这时我才恍然大悟，原来这就是光明的白昼由夜空中迸射出来的一刹那。然后在几条墨蓝色云霞的隙缝里闪出几个更红更亮的小片。开始我很惊奇，不知这是什么？再一看，几个小片冲破云霞，密接起来，融合起来，飞跃而出，原来是太阳出来了。它晶光耀眼，火一般鲜红，火一般强烈，不知不觉，所有暗影立刻都被它照明了。一眨眼工夫，我看见飞机的翅膀红了，窗玻璃红了，机舱座里每一个酣睡者的面孔红了。这时一切一切都宁静极了，宁静极了。整个宇宙就像刚诞生过婴儿的母亲一样温柔、安静，充满清新、幸福之感。再向下看，云层像灰色急流，在滚滚流开，好让光线投到大地上去，使整个世界大放光明。我靠在软椅上睡熟了。醒来时我们的飞机正平平稳稳，自由自在，向我亲爱的祖国、向太阳升起的地方航行。黎明时的红色、灰色、黛色、蓝色，都不见了，只有上下天空，一碧万顷，空中的云朵闪着银光，像小孩子的笑脸。这时，我深切感到这个光彩夺目的黎明，正是新中国瑰丽的景象；我忘掉了为这一次看到日出奇景而高兴，而喜悦，我却进入一种庄严的思索，我在体会着“我们是早上六点钟的太阳”这一句诗最优美、最深刻的含义。（来源：人民文学出版社《红玛瑙集》，有改动）

02 旅行进行时X 第二境 17：00 AM

一张车票：陆之驰

夕阳无限好，夕阳下的草原更是美得不可方物。品读文章，作者在辽远的草里，沐浴血色的夕阳，感受着草原的荒凉和空漠，用文字谱出了一首落日赞歌。文章视野宏阔、色彩绚丽，充满浪漫主义激情和阳刚正气。夕阳、天空、云彩，在作家的笔下都充满了生命的热情和壮伟，尤其是对落日景象的渲染和描写，更使读者领略了一曲雄伟壮观的生命之歌。

旅行之眼：以景联想

《我在草原上追赶落日》从作者的视角出发，将所见所感悉数记录，并对此展开奇特的想象。例如把天空色彩的变化比作“草原各个部落厮杀混乱的场面”，把草原独有的苍凉和浪漫展现得淋漓尽致。同时，这些奇特、超拔、瑰丽的想象，沟通了自然界与人类社会，并赋予了自然山水以凝重的人文内涵。

-03-美文

我在草原上追赶落日

郭保林

汽车在奔驰。驰过苍苍的绿，驰过莽莽的绿，驰过起伏跌宕凸凸凹凹的绿，驰过缠缠绵绵浓浓稠稠的绿。车轮在绿浪翠涛上轻轻碾过，留下两抹浅浅的痕，风一吹，那痕便无影无踪地消失在绿浪的辽远和苍茫中了。车前苍苍，车后茫茫，茫茫苍苍莽莽。我们在绿中挣扎、翻腾。偶尔出现一棵树，耸起一尊绿的雕塑，想打破平庸吗？想创造传奇吗？但是，在这偌大无以匹敌的背景上，那树显得极渺小，很寂寞，像一缕孤魂、一声轻轻的叹息，给荒荒草原只留下一缕如烟的苍凉。

汽车依然奔驰。

草浪汹涌着、澎湃着、呐喊着、喧嚣着，扑扑啦啦，连绵不断地向车窗扑来，溅我一身草绿、草香，一股浓浓的蒙古味。我有点惊惶，又难以躲闪。眼前的风景一卷卷铺过来，铺开来。铺成一曲《敕勒歌》，铺成一首古乐府的意境，铺成汉唐边塞诗人一行行壮美凄怆的诗句。

车轮追逐日轮。日轮在远处山梁上喘息。车轮撵过去，眼看追上，日轮又俏皮地跳到更远的一道山梁上。我们的汽车累得气喘吁吁，又吼吼乱叫，仍不甘心，又追赶上去。我们犹如夸父，但也重复夸父的悲剧。夸父与日逐走，虽九死而不悔，那是追逐光明和希望，追逐生命的原体。太阳，这古老而年轻的恒星，给茫茫宇宙，给小小寰球创造了多少繁复的故事、多彩的生命和浪漫的情节？它的精神和魂魄创造了生命的历史，人类的历史！

我们毕竟比夸父聪明，干脆停下来，徒步走向一个小山包，用目光追逐落日。

山包、山洼、山坡都是草场，丰茂的青草，蛮蛮野野荒荒，葳葳蕤蕤葱葱。空气很醇，草香浓得呛人。我深深地吸上一口，整个草原都吸进肚里了。像牛一样，草原在我肚里反刍。

塞外草原初降的黄昏，很浪漫，很诗意，也很古典。西天边随意地拖着几缕橘黄、瑰红、绛紫，其他地方依然很蓝，蓝得纯真，蓝得寂寞，也很苦。那色彩尚未浸淫草原，草原依然苍绿。草梢上细风的脚步蹀躞，草丛间虫蝶扑翅浅浅，天地间万籁无声，偶有牧笛和牧歌轻轻滑落草丛，又被无边无际的静湮没。一切都袒露着，袒露着生命，袒露着情感，袒露着自然的爽真，也袒露着草原永恒的主题—荒凉和空漠。

在天和地分界的地方，有几点墨渍，那墨渍会动，越来越近，是一群鸟雀，在这茫茫荒原上，它们群飞群栖，那是百灵—草原上的吉卜赛。

一切凄凉得像凉州词。

一切悲壮得像屈子赋。

一切浪漫得像爱情诗。

夕阳沉重如山。金色的光芒砸在我身上，我的肩膀上印满了落日的齿痕。

随着巨大日轮缓缓滚动，天空的色彩也益发浓郁，红、黄、紫，成团、成块、成卷、成片，这些色彩的集团军，忽然不宣而战，刹那间，鼓角齐鸣，旌旗翻滚，万马奔腾，雄雄烈烈。红色集团军，犹如一代天骄的铁骑，汹涌地、所向披靡地向黄色营地扑杀，冲杀、呐喊、嘶叫，纠缠在一起；而紫色军团也不甘寂寞，跃马扬戈，从云隙间杀出来，犹如异军突起，和红、黄色扭结在一起；顿时，刀枪剑戟，铿锵声、撞击声、哀叹声、叹息声……响成一片。它们杀得难分难解。它们拼命地扩张自己，强烈地表现自己，争夺每一寸领空，半个天空都洒遍了它们斑斑点点、淋淋漓漓的血，还有凋零的败鳞残甲—使人想起遥远的古代，草原上各个部落厮杀混战的场面。这是历史在天空的返照吗？然而，你只要静心观察，仔细分辨，那红可分为粉红、枣红、桃红、苹果红；那黄可分为橙黄、橘黄、柠檬黄；那紫又可分为茄紫、茜紫、绛紫、葡萄紫。这些色彩的乌合之众都浸润着野性的荒蛮和雄性的彪悍，莫不是，大草原把它的秉性情感以及遗传基因也赋予了天上的光和色吗？

在这浩瀚旷博的草原上空，色彩依然演奏着方兴未艾的狂飙曲。

随着日轮的转动，那红色集团越来越庞大，越战越猛，犹如火山爆发，江河倒悬，天空变成一片火的海洋，红浪翻滚，殷红万里，使人想起不可一世、横扫千军的一代天骄和他的铁骑雄师，而那黄和紫被吞噬，被淹没，被驱赶到更远的天边，瑟瑟缩缩地躲在白云下，或张皇失措，或苟延残喘……

天空变成一个冷战场。

色彩在天空鏖战的同时，大草原却一反白昼的粗犷、荒凉和落寞，变得极其温柔而恬静。那光与色极富有层次感、质感。液态的光流，浓浓稠稠、轻轻淡淡地涂抹在草原上。草梢、叶、野花都失去原色，像饱饮了玫瑰酒，醉醺醺地涨溢着一种情愫，展示出蓬勃的富丽、辉煌。这里，那里，从渊薮中、海子边、山凹和牧人的包帐里升起薄雾和牛粪烟，淡淡的，若梦若幻，若艺术家的虚构、诗人的想象，又似情人飘逸、颤抖的眼波。让人真想躺在这绿被金褥的眠床上，打滚翻腾，或像诗人一样“嗷嗷”一阵，宣泄胸中成吨的情感。然而当你冷静之后，发觉置身于这巨大的时空里，会感到自身的渺小，像一只昆虫、一瓣野花，甚至会激起离恨万缕、乡愁无限！

当太阳接近遥远的地平线时，天地间悬起一帘肃穆。凝重。沉重。庄重。草原失去醉酒后的浪漫，红颜渐褪，脸色变得灰暗，我目睹着太阳蹒跚的脚步，像一个饱经沧桑、大智大勇、大慈大悲的老人，一步步走向圆寂，走向灵魂的栖息地。我心里突然涨起一股酸楚、一股悲怆。太阳辉辉煌煌、坦坦荡荡地走完了它的一生，它无憾于宇宙、苍穹，无憾于大地万物。它的智慧和精神，它的生命和情感都留给了世界。

太阳，终于无声无息无怨无恨地沉落了！寥寥长空，荒荒油云，莽莽大原，这博大的舞台也徐徐拉上帷幕，宇宙降下灵旗，远山在默哀，天空也须臾变得惊人的铁青、骇人的诡蓝、吓人的青黛，还有令人沮丧的死灰。那旷古未有的静汹涌澎湃铺展开来。这辽阔的静、庄严的静，一切都静如太初，静如幻景，静如一个巨大的谜。只有残霞在剥落，像给落日送去的冥钱。

我坐在草地上看这悲壮的风景，远处的草浪一起一伏，犹如一曲无声的旋律。草原失去了绿色，但草原的律动依然雄沉磅礴。当霞光的鳞片凋落殆尽时，天空变冷，变得陌生，于是草原的夜晚来了。（来源：山东文艺出版社《我在草原上追赶落日》，有改动）

作者对散文句法的创新，表现在字、词的重叠上。作者通过二字词、三字词甚至四字词的叠合，丰富了句子的表现力，又通过字、词或句子的跳跃组接，将意象和画面呈现出来。

比如“太阳接近遥远的地平线时，天地间悬起一帘肃穆。凝重。沉重。庄重。”这种句式省了烦琐的交代和叙述，扩大了暗示和联想的空间，增添了散文的诗情和画意。

03写在旅程的终点

心灵之约：触及灵魂的治愈之旅

《人生终要有一场触及灵魂的旅行》是毕淑敏在环球旅行后的最美心得。那是一场清新温暖的治愈系环球旅行，更是一次与灵魂见面的约定。她在文中竭力推崇，好的旅行 —让你开阔视野，通晓古今，并告诉我们旅途不仅是行走，更是灵魂与我们同甘共苦的过程。

人生终要有一场触及灵魂的旅行

毕淑敏

出发时，悄声提醒，背囊里务必记得安放下你的灵魂。

旅行最美妙的感觉，是在它不断轻声提醒我们—你所知甚少，而这个星球如此美好。

世界上的所有人和事儿，给予我们的影响，大体可分为两种。一种是让你的世界变得越来越小。比如那些披露隐私的小情小趣，杯水兴波的小打小闹，死无对证的谣言和气味相投的小圈子，还有逼仄的环境和拥挤的人群……在其中浸泡久了，人也变得松垮灰暗，好像穿了很久的袜子，既无形状也无好气味。

还有一种是让你的世界变得更加广袤，让你开阔视野，通晓古今。让你知道有那么多奇花异草和珍禽猛兽，在你自己得生活方式之外，还有无数种形态绵延不绝地繁衍着，一切皆有可能。高山大川、江河湖海，让你从此不惧生死，襟怀豁达。让你爱好和平痛恨战争，让你与万物和谐相处，与宇宙相通。

好的旅行，就藏在这第二种情形中，值得竭力寻找。

我固执地认为，要真正认识一个国家、一个民族、一块土地、一处山水，你必得独自漫游。飞驰的速度，变换的风景，奇异的遭遇，萍逢的客人……这一切在旅途中可能发生的事件，强烈地超出了我们已知的范畴，以一种陌生和挑战的姿态，敦促我们警醒，唤起我们的好奇。在我们被琐碎磨损的生命里，张扬起绿色的旗帜；在我们被刻板禁锢的生活中，注入新鲜的活力。

人们常常在旅途中，猛地想起湮灭许久的往事，忆起许多故人的音容笑貌。旅行好像是一种溶剂，溶化了尘封的盖子，如烟的温情就升腾出来了。

人们常常在旅途中，向相识才几个小时的旅伴倾诉衷肠，彼此那样深刻地走入了对方的精神架构。我甚至知道几位青年，竟这样找到了自己的终身伴侣。

有人把这些解释为—旅途使人们亲近，是因为没有利害关系。我不同意这个观点。正是因为同乘一列车、同渡一条船，才使我们如此亲密。旅行使人性中温暖的那些因子弥散开来。

旅途也有困厄和风雨、艰难和险恶。但是，这不会阻止真正的旅行者的脚步。旅行正是以一种充满未知的魅力，激起人们不倦的向往。

好的旅行应该如同呼吸一样自然，旅行的本质是学习，而学习是人类的本能。①身为医生，我知道人一生必得不断地学习。我不当医生了，这个习惯却如同得过天花，在心中留下斑驳的痕迹。旅行让我知道在我之前活过的那些人，他们可曾想到过什么、做过什么。旅行也让我知道，在我没有降生的那些岁月，大自然盛大的恩典和严酷的惩罚。旅行中我知道了人不可以骄傲，天地何其寂寥，峰峦何其高耸，海洋何其阔大。旅行中我也知晓了死亡原不必悲伤，因为你其实并没有消失，只不过以另外的方式循环往复。

凡此种种，都不是单纯的身体移动就能够解决问题的，只能留给旅行中的灵魂来做完功课。②出发时，悄声提醒，背囊里务必记得安放下你的灵魂。它轻到没有一丝分量，也不占一寸地方，但重要性远胜过GPS。饥饿时是你的面包，危机时助你涉险过关。你欢歌笑语时，它也无声扮出欢颜。你捶胸顿足时，它也滴泪悲愤……灵魂就算不能像烛火一样照耀我们的行程，起码也要同甘共苦地跟在后面，不离不弃，不能干三天停一天地磨洋工。否则，我们就是一具飘飘荡荡的躯壳在蹒跚，敲一敲，发出空洞的回音，仿佛千年前枯萎的胡杨。（来源：湖南文艺出版社《人生终要有一场触及灵魂的旅行》，有改动）

启旅之思

1. 对于文中①处“旅行的本质是学习，而学习是人类的本能”这个观点，你如何 看待？想一想作者是通过怎样的方式阐明观点的。

2. 你如何理解文中②处“旅行中的灵魂”？

以上两篇文章共同探讨“旅行的意义”。前者认为要带着问题去旅行，旅行是为了更好地生活，旅行的过程越艰难，收获就越大；也只有在旅途中才能体会独一无二的快乐，变成思想更丰富的人。后者则更注重心灵层面的解读—“人生终要有一场触及灵魂的旅行”，一场自由的心灵之旅会让我们的内心世界变得更加广袤；旅行会让我们真正认识一个国家、一种文化，在每一次的治愈系旅行中，旅人会收获不一样的旅行的意义。

意境分析：

境—日出（雄伟瑰丽）；日落（奇特壮观）。

意—看日出产生的“高兴、喜悦”之意，象征着对祖国蓬勃向上、欣欣向荣的赞美与祝愿；在辽阔无垠的草原上看日落，对夕阳、天空、云彩的描写都充满了生命的热情和壮伟，谱写了一曲雄伟壮观的生命之歌。

旅之结语

出发，是为了去看更遥远、更广阔的风景；出发，是为了去遇见更多特立独行的人；出发，是为了收获一个更好的自己。

前方的路有多崎岖，眼前的风景就有多壮丽。永远不要失去对世界的好奇和探索，阅读和书写，天真和浪漫。