画中一日：南阳汉画像砖中的社会生活

崔华

南阳汉代画像砖作为建墓材料，上面刻画的题材大多来源于社会生活，是汉代民间艺术工匠对社会生活的真实表现，通过这些生活场景，阐明了汉代人所希冀的死后生活，这些汉画从内容题材、绘画艺术等方面，为我们研究汉代社会提供了直观的资料。

南阳地处河南省西南部，位于南阳襄阳盆地的主要部位，土地肥沃，为农业生产提供了良好的自然条件。汉初的南阳经过70余年的休养生息，到了汉武帝时已是“天下殷富，财力有余”。《盐铁论》记载南阳“商遍天下、富冠海内”，是举足轻重的商业大都会之一。

西汉时南阳多庄园经济，富裕的庄园主死后常常以一天的生活场景为线索模印在墓砖上，古人希望死后可以过上与生前一样富足的生活，并把这种期许以画像的形式描绘在墓室中：从日常生活到打猎宴饮，自楼阙宫阁至街头集市……，一日光景也是一生追求。下面，以一天的生活场景为线索，叙述汉代人所期望的死后生活。

黎明，鸡鸣日升，朝露待日晞，豪门深宅的门吏又开始了工作。

朱雀、佩剑门吏空心画像砖（图1）

1980年河南邓县腰店公社出土。现藏南阳市文物考古研究所。汉代。高132厘米，宽29厘米，厚15.5厘米。该画像砖为长方形。朱雀口衔彩带，昂首挺胸，双翅开展，尾屏上翘，线条流畅，形象生动。门吏头戴鹖冠，着右衽长袍，腰间束带，身佩长剑，手持笏板恭立。笏是周代面君时候所执礼器。《礼记·玉藻》记载：“笏，天子以球玉，诸侯以象，大夫以鱼须文竹，土竹本象可也。”汉魏以来执笏是以礼相待。画像中的执笏人雕刻细腻，用线严谨，人物以纤细精密的阳线饰，以阴凹过渡衬托，显得执笏人温文儒雅；以写实的线条描绘朱雀的身躯，而夸张地表现开屏上卷与回旋的尾翎，描绘了朱雀的美丽。该砖构图新颖，线条刻画娴熟，反映了汉代艺术工匠高超的绘画水平。

清晨，家丁侍女们开始忙碌，准备接待客人。

宴饮、执棨戟门吏、犬画像砖（图2）

1987年新野县樊集乡吊窑出土。现藏南阳市文物考古研究所。西汉。高114.5厘米，宽19厘米，厚5厘米。该画像砖为长条形。画中有两个华盖，华盖下各二人，系主、宾宴饮前的场面：一老妪长跽于榻上，端一瓢从瓮中舀出的酒浆，一人做接瓢状；另二人正襟危坐，做交谈状，应为主、宾。下为执棨戟门吏和犬，门吏着长襦，手执棨戟，肃立恭候；犬颈系铁链，竖耳张口。这幅画真实再现了汉代的社会生活，是一副珍贵的直观史料。

上午，老亲旧眷相互拜谒，有客自远方来，不亦乐乎。

射鸟、拜谒、舞乐稽戏画像砖（图3）

1987年新野县樊集乡吊窑出土。现藏南阳市文物考古研究所。西汉。高111.5厘米，宽25厘米，厚5厘米。该画像砖为长条形。上有一树，树叶扶疏，枝间小鸟嬉戏。树杈上坐一孩童，腰插一棒。树下二人，一人开弓射鸟，一人手提一鸟仰面上指。中间为拜谒。其中跽坐作喧话者应为主人。下部为舞乐，一人婆娑起舞，长袖飘起；一俳优者着短裤，赤裸上体，舞臂作稽戏；左边三人中，一人抃，亦似是讴歌者，一人弹琴，一人吹籥。这幅画像的上部，是人围绕着以树为主的一系列活动，有翘首上指的，有弯弓射鸟的，又有小儿坐在树杈上的，充满着天然乐趣。画像下部：在琴籥的伴奏中，或歌或舞，或作俳优戏，洋溢着欢乐气氛。它对研究汉代统治阶级的现实生活具有一定的参考价值。

宾客寒暄后，相约打猎。车马队伍浩浩荡荡，途经闹市，观赏杂耍，驰往郊外。

车马过阙、田猎画像砖（图4）

1987年新野县樊集乡吊窑出土。现藏南阳市文物考古研究所。西汉。长117厘米，宽35厘米，厚7.5厘米。该画像砖为长方形。画像下部为车骑出行，主车两马骈驾。车前有小吏恭迎。前有导车，接着是两导骑，可看到骑吏和马的背后，正并行于重檐四阿式雙阙间，后有两个掮棒的驺从，并有半个马身。上部有三个内容：左边一武士斗牛；中间西王母戴胜，手执一物，旁有玉兔捣药和凤凰；右有一人，执杖追逐兽。车骑出行部分的骑吏过阙内容，可见到的是人的后背，马的四肢。这是对物像的背面描述。汉画中有关人物，动物的绘画角度，几乎都是从侧面入手，这幅画像对研究汉代画工的绘画技巧可资借鉴。

手搏、双龙、朱雀空心画像砖（图5）

1981年河南邓县腰店公社出土。现藏南阳市文物考古研究所。汉代。长99厘米，宽41.5厘米，厚13.5厘米。该画像砖为长方形。画面饰双龙双凤。凤昂首挺胸，相向而飞，一鸟喙尖利，一鸟口衔一丸，两翅冠与双翼两两相交，四支尾翎随风舞动。苍龙首尾呼应，拔地而起，头生犄角，口吐长舌，足如猛虎，矫若蛇躯。该砖介于绘画和高浮雕之间的艺术品，寓巧于拙，寓美于朴，它刻勒的凤龙线条简练，勾勒的人物情节连贯，且富于变化，动态感很强。特别是钳蝎、壁虎图和生活中的蝎子、壁虎没有两样，为南阳汉画像砖中首见。画面真实再现了汉代的比武风习，充分展示了汉代人崇力尚武、富于挑战的时代精神。

平索戏车、车骑出行画像砖（图6）

1987年新野县樊集乡吊窑M38出土。现藏南阳市文物考古研究所。西汉。长119.5厘米，宽35.5厘米，厚5.5厘米。该画像砖为长方形。画像左部的戏车内容，为全国其他地区汉画中未曾有的。在这方画像中，两戏车各用飞车挽引，橦间用平索相连。伎人在疾驰的戏车上，在空中履吏、倒挂、寻橦。这是几种杂技糅合在一起的难度极高的百戏，远远超出了文献记载的水平。是研究汉代杂技艺术极为珍贵的实物资料。

左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。

田猎、车骑出行画像砖（图7）

1988年淅川县出土。现藏南阳市文物考古研究所。长40.5厘米，宽35.5厘米，厚4厘米。该画像砖为长方形，画像分上下两部分，上部狩猎图，两武士肩扛弓弩，列队前行，一骑吏紧随其后；下部车骑出行图，一马奋蹄疾驰，轺车内坐有一驭者和一尊者，车后一马只显露出前軀。上下部分的马都只露出前部，暗喻其后车队还长，这种表现技法是研究汉代生活和绘画艺术的实物资料。

傍晚归来，夕阳在山，满载而归。华灯上，乐声起，畅饮酒，投壶欢，且看舞乐醉！

坐堂观舞画像砖（图8）

1987年新野县樊集乡吊窑出土。现藏南阳市文物考古研究所。西汉。长118厘米，宽34.5厘米，厚7.5厘米。该画像砖为长方形。画中部为舞乐稽戏的场面：二人疾步挥臂，边鼓边舞，一人扭动身躯扮滑稽相，四人奏乐。左部有四阿式建筑，上垂帷幔。下有三人，皆向右，应是观赏舞乐。右部又有一组建筑，前为重檐双阙，阙间有门吏执盾端立，阙后为重檐楼阁。在南阳汉画像石、砖中，观赏乐舞的场面，大都是主人与乐伎杂坐，前置酒樽，意为且酌且赏。此幅画像，主人端坐于厅堂中，居高观舞，显示了名门贵胄凌然于上的派头。为研究汉代社会伎乐提供了物证。

总之，由于当时优越的自然条件、繁荣的经济和安定的社会提供了物质基础，加之汉代统治者“以孝治天下”，通过推举孝廉选用官吏，行孝的大端是实行厚葬，厚葬的表现形式之一就是在墓室的装饰方面下功夫，于是模仿阳宅壁画艺术，在建造墓室用砖上模印现实生活的方方面面，也产生出汉代人事死如生的生死观。汉代画像题材多样、内涵丰富、影响深远，是中国古代绘画艺术的杰出代表。它是汉代社会生活、文化习俗的直观写照，是汉代宗教信仰、哲学观念的集中体现，同时也是中华传统文化的重要载体。汉代画像，承载着古人的生命期许，也刻录着我们的民族记忆。