方与圆

模拟考场

文题呈现

阅读下面的材料，根据要求写作。

有人倡导圆，圆者，周密也，智不圆，则纰漏百出；有人认同方，方者，规矩也，行不方，则无以立身。方圆之间蕴含着无穷智慧。

请结合以上材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

思路点拨

材料第一句话从“周密”的角度对“圆”进行了概念界定，并点明了“圆”在“智”上的作用；第二句话从“规矩”的角度对“方”进行了概念界定，点明了“方”在“行”上的作用；第三句话是对前两句话的总结与概括，既是对上述两种观点的肯定，也是基于上述两种观点的阐发。

“方”，是方方正正，有棱有角，是规则、规矩、规范，是为人的原则、底线，是对理想信念的坚守，是对精神气节的秉持。苏武放逐北海而坚毅不屈、秉持气节；司马迁面对汉武帝的威逼而正身明法、坚守大义；苏轼在乌台诗案的凄风冷雨中一身傲骨、坚定伫立……可见，“行不方，则无以立身”，方是为人的根本。“圆”，是圆融，融通老成，要求人能适应，会变通，是润滑剂。“智不圆，则纰漏百出”，圆是处事之道。无方，世界便无秩序，便无约束；无圆，“水至清则无鱼，人至察则无徒”，到处都是棱角，易伤人也易伤己。只有方圆相济，当方则方，当圆则圆，这个世界才会和谐。方圆人生，是恰如其分的度，是情理兼顾的艺术。不能过于方，以致不知变通到处碰壁；亦不能过于圆，以致圆滑世故失其本心。方与圆应互相协调，互为补充，相辅相成，才能高歌猛进，行稳致远。

写作时，最佳的立意应该“方与圆”两者兼顾，在论述中可以双方兼有，也可以以一方为主，但不能只谈其一，不及其二；可以肯定材料中的两种观点，也可以辩证地看待方与圆的关系。同时还要注意到提示语中的“体现你的感悟与思考”，要有青年意识，要谈到青年应如何把“方与圆”的智慧体现在具体的社会、人生问题上。例如，结合当下青年中那些坚持“方”的“愤青”，或那些坚持“圆”的精致利己主义者来谈，会更好地体现自身的感悟与思考，发人深省。

佳作一

方以立己，圆以达人

徐蔓伊

《菜根谭》有言：“势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知而不用者尤高。”诚哉斯言，方与圆看似相互对立，实则如一株并蒂蓮，相辅相成，相得益彰。故，惟以方之规立身、以圆之智处世，方能行之有道。

方者，如置于玉壶中的冰心，洁白透明，清廉正直；又似出淤泥之芙蓉，自然无繁饰，不随波逐流。圆者，是与世俗之意相如的性情，是外在世界给予我们的规则，是在个体融入社会时必须经历的打磨。正本溯源，便不难体察，方与圆是人生的两面。方圆之间，立己达人。

方，是孔子“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的克己复礼之道，亦是屈原的正道直行；而圆，则是孔子“己所不欲，勿施于人”的忠恕之道，亦是墨子“天下兼相爱”的博爱之心，此乃方圆之道也。方圆之间，展现的不仅仅是外在的处世之道，更是内在的修养与品性。

然，若一味追求方或圆，则可能会南辕北辙、事与愿违。“水至清则无鱼”，若人们一味执着于自己的原有性情，而缺乏对社会品性的认同，就如同那毫无杂质的清水，虽澄澈但毫无生命之气。因而，固守天性，难免会有“世人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”的落寞与痛苦，好比黄道周绝不妥协，却也壮志难酬；同样，龚自珍曾在《明良论》中批判过深谙“清闲官”之道的圆滑之人。诚然，有一颗敏感圆融之心，不与外物相忤，是一件好事，但若事事如此，没有原则，恐失其本心。纵使“圆”也应如那粒“蒸不烂，煮不熟，锤不扁，炒不爆，响当当的铜豌豆”一般，有外在的圆融通透，也有内在的铮铮铁骨。

揆诸当下，存在人性之方被磨砺得缺乏棱角，人性之圆而被过度歌颂。马尔克斯曾说过：“每一个人的人生都趋行于人生亘古的旅途中。”立于世界百年变局的关口，感受大国外交的方圆之道，吾辈青年当于一指罅隙中窥见方圆的平衡点，外方内圆，立己达人！

【浙江宁海中学高二（9）班】

点评

本文开篇引用《菜根谭》的精彩名句，让人眼前一亮，且全文多处巧妙引用、化用中外名人名言，论据丰富，可见作者平时的阅读积淀丰厚，能将所学巧妙化用。作文开门见山地点出了本文的中心论点——“以方之规立身，以圆之智处世”。先分别分析“方”与“圆”的含义，随后层层递进，从对立走向统一，最后得出了“外方内圆，立己达人”的结论，回扣中心观点。整篇作文结构清晰，立意有深度。

佳作二

方圆共臻，方可成功

王柯尹

揆古酌今，方者存弊也，圆者亦存弊也，唯有方圆共臻，方可成功。

方，乃人之固有本质，是芙蓉出水般不染尘埃的高洁静雅，是“一片冰心在玉壶”的初心不改，是于谦坚守国门、斩断退路的坚毅卓绝，是杨继盛狱中不改其志的铿锵话语。中国自古以来便不缺少方正之人。个人的成长也离不开方之规训。

然而，人出生并非一张白纸，芙蓉虽雅也有其弱，冰心虽清乃有其寒。君可听箴言：“过刚则易折”，过度的刚强将把个人囿于自我坚守自我感动的窠臼，不免产生“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”的自伤自怜，陷入了自我创设的茧房。此时，圆的适度融合便成了破局的关键。

圆，是个体融入社会必要的打磨，是与世俗相合的性情，处事合宜的智慧。它能为我们中和过度的方，在复杂的人际关系中如鱼得水，在繁杂的事务中理出头绪。

有圆和之心不与外物相忤固然是一件好事，但若事事如此，将其奉为处世圭臬，恐失其本心。应切记胡塞尔所言：“不要为了时代而放弃永恒。”正如关汉卿笔下那一颗“蒸不烂，煮不熟，锤不扁，炒不爆，响当当”的铜豌豆，既有外在的合宜圆润，又有内在的本心不改。

犹记袁崇焕筹军费为魏忠贤立生祠，孔子为政治理想见南子。当方与圆卯榫相扣，圆便化为外在手段，方便化为内心风骨。方与圆从来都不是对立的，何不探寻方圆共存，让两朵并蒂莲肆意生长，氤氲出一片芬芳？永葆“已识乾坤大，仍怜草木青”的品格，常怀“知世故而不世故”的智慧。

正值于烈烈风起之时的吾辈，应以方圆之道助力自我的成长，挟“双手划烂，就让荆棘变成杜鹃；双脚磨破，就让夕阳涂抹小路”之方，抱处事合宜之圆，棹梦行舟，共奏我华夏葳蕤蓬勃的新篇章。

【浙江宁海中学高二（9）班】

点评

作文开篇即点明“唯有方圆共臻，方可成功”的中心论点。随后从“方”“圆”两个不同的角度进行具体分析，先言“方”“圆”各自所代表的优秀品质，后转换角度言各自之不足，取其长补其短，推动“方”“圆”从对立走向统一，回扣中心论点，论证结构严密，层次清晰。在层层论证中，作者也巧妙化用了众多名句和典型事例，语言雅致，可见其较强的文字功底和厚实的文学积累。