刘古愚与张季鸾的师生情谊

任耀博

张季鸾，名炽章，陕西榆林人，近代著名报人、政论家，有“文坛巨擘，报界宗师”之称。张季鸾早年曾受教于陕西大儒刘古愚门下，是刘古愚晚年最为喜爱的学生之一。

刘古愚是何许人也？刘古愚（1843—1903），名光贲，字焕唐，号古愚，陕西咸阳天阁村人，是清末著名思想家、教育家，与康有为并称“南康北刘”。刘古愚曾执掌清末陕西著名的味经书院十余年，近代陕西俊杰之士多出其门下，如有近代“陕西三杰”之称的于右任、李仪祉和张季鸾等；同时，他积极宣传维新变法思想，投身教育、实业和出版业，为清末西北教育文化事业发展作出了重要贡献。戊戌政变后，刘古愚因受牵连被免去味经书院山长职务，遂隐居礼泉，创办烟霞草堂授徒讲学。张季鸾就是这时期负笈求学，拜其门下。

一

1902年，年仅十五岁的张季鸾因父丧居籍，在与榆林道陈兆璜之子陈燮游玩时，无意中了解到本省大儒刘古愚的学问和事迹，心生仰慕，遂萌生了拜师求学的念头。他回家就给母亲说了自己的求学想法，他母亲听闻后很是欣慰，表示支持他的想法。

这年秋天，陈兆璜卸任，张季鸾就和陈燮结伴从陕北南下关中，前往礼泉县，寻找烟霞草堂。两人长途跋涉，风尘仆仆，一路探访询问，等到礼泉县烟霞草堂的时候已是人困马乏，疲惫不堪。当天又正好下着雨，即便如此，他们两人也丝毫不敢怠慢，毅然决定冒雨叩门拜见刘古愚。

刘古愚接见了他们，并设酒食招待。席间，刘古愚问张季鸾：“汝一童子，不远千里而来，将毋欲学文乎？余不能文，汝来误矣。”张季鸾听后，一时竟不知道如何作答。刘古愚知道他们俩是从陕北来的，一路上肯定吃了不少苦，对他们的求学精神还是认可的。同时，刘古愚口中所说“余不能文”，当然是自谦之语，足以说明他学养深厚、平易近人，与两少年说话，丝毫没有居高临下之势。不过，年纪尚轻的张季鸾最初可能还误以为这是要婉拒他俩，但事后他则认为这是“此先生训余之始”。最终，刘古愚接受了他们的入门求学申请，他们的师生关系也正式建立。

二

戊戌政变后，刘古愚因受牵连，免职在家，受到地方官府的约束和监视。不久，他离开家乡咸阳，去百里之外的礼泉县聚徒讲学，其中既有烟霞洞环境清幽、适合读书讲学的原因，也有远离省城西安避开清吏耳目的用意。刘古愚身为关中经学家领袖，在西北讲学几十年，门生故吏遍布西北，所以虽然他去职回籍，但地方官府也并不为难他，因此他才能去礼泉隐居耕读，授徒讲学。

礼泉县的烟霞草堂也称“复豳学舍”。复豳者，谓周兴“豳公之政，豳民之学，豳民之风俗”。烟霞草堂“在唐昭陵之阳，负山面野，深谷怀抱，唐诸名将墓皆在指顾间。地极清幽，去市尘十里，群狼出没，常杀人。学舍旁无村落，谷行半里，始有小村。然学舍前风景清旷，谷内多花树，桃李之属富焉。学舍有屋四五楹，为一大院，背负小邱，因建屋其上，望之若楼，则礼堂也”。

简单说，烟霞草堂所处的地理位置优越，环境清幽，风景如画，物产丰富，但附近却时常有狼群出没，以至人迹罕见。此外，该地陵墓较多，不但有唐太宗李世民的昭陵，还与唐诸名将之墓相邻，“此地四望累累，褒、鄂、英、卫，其魂魄宅于兹，是皆廓清中原之杰特也”，即这些唐代名将之墓主分别是：褒国公段志玄，鄂国公尉迟恭，英国公李勣，卫国公李靖。

刘古愚住在学舍后的土室中，“室通前院处，为讲室，室仅丈许，以风门代牖”，学生则住在刘古愚书斋的左右两侧。草堂初创时期，从学者有王含初、梁峻山、魏之杰、张振基等，后期又增加许多慕名求学者，如景志伊、寇遐、于右任、张本善、张季鸾、张崇基、陈再来等，前后共五十余人。在张季鸾眼里，刘古愚的书斋，小而简陋：冬不生火取暖，窗户也跑风，以至笔砚皆冻。刘古愚则“冬御一敝裘，长日端坐，手不释挥”。草堂内的生活条件虽然艰苦，但刘古愚仍然坚持讲学和批改学生作业。张季鸾也被刘古愚的传道授业精神所折服，尤其是刘古愚晚年有目疾，看書写字多有不便，但仍口陈指授，诲人不倦。

三

烟霞草堂实行自治制度，所有学生分为长、幼两班，各班每天都确定一个人执事，“长司门钥，幼司洒扫、应客”，每逢草堂内的礼堂大讲座，则是“长者司仪，幼者司柝，四鼓即兴，击柝三次，诸生毕集焉”。这些都是烟霞草堂内的班级分工，也是运行秩序。那么张季鸾在里面都做些什么呢？按年龄划分，张季鸾肯定是在年幼的那个班，主要工作是洒扫、应客、击柝，张季鸾在回忆说：“余为幼生，尝服斯役。柝在礼堂外，虽严寒苦雪，昧爽登高，柝声隆隆，今犹在耳，而其乐不可得矣。”

烟霞草堂是刘古愚门人弟子集资修建，所以在这里读书的学生不用交学费，但饭食却得自备。同时，堂内对学生日常起居有严格规定，如要求学生早上六点必须起床。某次，张季鸾天亮仍未起床，这时刘古愚正好从门外经过，看到还未起床的张季鸾，严厉训斥道：“炽章！八点尚未兴耶？”一句话吓得张季鸾急忙起床，看见刘古愚怒容满面，不由得心惊胆战，惴惴不安。张季鸾在刘古愚门下年龄最小，却颇为刘古愚所喜爱，所以刘古愚平时对张季鸾很宽容，但这次训斥之事却让张季鸾终生难忘。受到这件事的影响，在张季鸾此后生涯里，他都保持了早起的习惯，很少再有早上八点才起床的时候。

草堂内还设有图书馆，里面的书多是刘古愚的好友兼同乡赵舒翘所捐赠。赵舒翘是长安人，进士出身，曾任刑部尚书、总理各国事务衙门大臣等职，庚子事变后，因罪被清廷处死。张季鸾在刘古愚的指导下，相继阅览了《明鉴》《文献通考》《方舆纪要》等，刘古愚对张季鸾说：“读史应先近代，阅《通考》则知历代制度、典章之得失，而货币尤宜先。《方舆纪要》为沿革形势所必读，其书浩瀚，读序可也。”张季鸾在烟霞草堂的半年学习中，主要学习了这几本书，其他的书则仅是涉猎而已。

关于读书学习，堂内实行的是自读自解，不设定读书时间，但是每天必须记下日记，即当天的读书心得和疑难困惑。张季鸾等人每天将日记呈上，刘古愚每天早晨批阅学生们前一天的日记，批完后再去吃饭，吃完饭则集中学生们于院内，开始讲解，答疑解惑。刘古愚晚年的讲学精义，散见于门人弟子的日记中。多年后，张季鸾痛感当时很多讲学内容没有及时记下，他的草堂时期日记也仅仅留存一两本而已。

四

1903年春，刘古愚相继收到四川、甘肃省的聘书，力邀他出省主讲大学堂，他念及西北多事，欲前往甘肃讲学。门人弟子以刘古愚年衰力弱为由，劝其不要赴陇讲学，刘古愚坚持前往。

看到刘古愚心意已决，门人弟子便不再劝谏，开始争相追随刘古愚同往兰州，但刘古愚除了弟子王章以外，仅特许张季鸾随行。刘古愚对张季鸾说：“尔可随往，为我钞书。”张季鸾年少喜游，欣然答应。应提及的是，刘古愚常与门人弟子作近县之游，多次让张季鸾随行，这次赴陇讲学，刘古愚也是希望像平常一样带上张季鸾随行，足见他对张季鸾的喜爱。

但张季鸾在请示他母亲此行可否时，却意外得知他妹妹夭亡，顿时黯然神伤，遂决定回家料理丧事。张季鸾上车准备出发时，同门师兄们作长揖道别，依依不舍，刘古愚竟也潸然泪下，惜别之情溢于言表。令他没想到的是，这竟是他与恩师刘古愚见的最后一面。

不久，刘古愚启程赴陇，烟霞草堂事务委托弟子魏之杰代管，以其子刘瑞駼辅助。是年夏，刘古愚因讲学不辍，劳累过度，病逝于兰州。噩耗传来，张季鸾悲痛欲绝，如丧考妣。他在缅怀这段师生情谊时说：“余生平恨事，为未侍先父母含殓，及未随古愚师入陇。”