土壤：中国文化（四）

陈晋

“地球村”需要新构想

问：从文化角度，谈谈中国和世界的未来。

答：那就从联合国说起吧。第二次世界大战后成立的联合国，代表世界各国和平发展的利益。中国作为联合国安全理事会常任理事国，深知这个组织的运转效力关系世界的命运。

从2019年起，中国在国民平均收入仍然处于世界中下水平的情况下，向联合国缴纳的会费、为国际维和行动摊款的份额，分别达到了12%和15.2%，成为仅次于美国的第二大联合国会费交纳“大户”。

中国为什么这样做？因为心中有个梦想。

2015年，在联合国成立70周年的时候，中国国家主席习近平在联合国大会上发表演讲，提出构建“人类命运共同体”。2017年，他又以《共同构建人类命运共同体》为题，在联合国日内瓦总部发表演讲，再次重申：构建人类命运共同体，关键在行动。要坚持对话协商，建设一个持久和平的世界；坚持共建共享，建设一个普遍安全的世界；坚持合作共赢，建设一个共同繁荣的世界；坚持交流互鉴，建设一个开放包容的世界；坚持绿色低碳，建设一个清洁美丽的世界。

关于“世界”的这5个憧憬，既是构建人类命运共同体的途径，也是它应该拥有的模样。

2017年，这个关于人类未来命运的“中国方案”，写进联合国安理会2344号决议文件。2018年，中国把推动构建人类命运共同体，写进了“宪法修正案”，正式上升为国家意志。

问：中国为什么提出构建人类命运共同体？

答：提出这个目标或者说是梦想，与人类和平与发展的共同愿望有关；与人类面临的共同难题和挑战有关；与新兴市场国家和发展中国家的崛起有关；与科技进步潮流带来的相互交融的新发展业态和新发展模式有关。

推动构建人类命运共同体，还有文化和价值观方面的依据。全人类有许多共同的价值追求。不同经济发展水平、不同文化背景、不同政治制度的国家，有一些相同的善恶标准。比如，都崇尚自由、追求公正、爱好和平、向往安定和富足的生活、爱护大自然，都摒弃奴役、压迫、暴力、贫困、环境破坏，等等。这些，既是世界政治共有的文化基础，也是构建“人类命运共同体”的价值基础。

中华文化本来就拥有开放包容的深厚土壤，天然地亲近和谐相处、共谋未来。这是中国愿意并且能够提出“人類命运共同体”方案的文化条件。

问：各国立身处事，各怀利益诉求。如果缺少利益共同体，各国很难志同道合地去构建人类命运共同体。

答：拥抱命运共同体，当然会有利益的比较、选择和得失。中国方案力求切近人类利益的最大公约数，主张寻找和扩大各种文明背景的“利益汇合点”，去构建不同领域不同层次的“利益共同体”，然后去掌握未来必然会看得见的共同命运。

实际上，中国和世界已经开始创作这样的“文化剧本”。

2019年8月，一部美国出品的纪录片《美国工厂》，像一个万花筒，展示出中美两国产业变迁、文化碰撞，进而彼此发现和包容的图景。

美国俄亥俄州的代顿市，许多居民世代都在当地一家通用汽车公司装配厂谋生，有钱买车、度假以及供孩子读大学。虽然没有人能通过这份工作发大财，但他们有尊严。

2008年，工厂倒闭，工人失业了，代顿市失去了活力。来自中国的福耀集团买下通用汽车废弃的厂房，把它改造成全球最大的汽车玻璃单体工厂。2016年正式投产后，戏剧性地扭转了当地人的生活。

代顿人感谢福耀集团，为当地创造了2200个工作岗位。但他们的感情是复杂的。他们发现中国同事每天工作12个小时，每周工作6天甚至7天，不希望自己也这么辛苦。

影片导演博格纳尔和赖克特说：“我们希望美国公众能够通过纪录片理解中国劳动者，中国观众也能理解美国劳动者。这部影片可以成为两个伟大文化以及两国劳动者相互了解的桥梁，让他们明白，虽然他们背景不同，但他们其实有许多共同之处。”

影片放映后，北京的《新京报》采访了中国福耀集团董事长曹德旺，他说：纪录片里一个在从事玻璃贴膜的中国女工说，她每天工作12小时，一年回中国老家两次。实际上，远离家乡工作的人，一年也就回家两次，这在全中国都是一样的，但是美国人不能理解，这是文化差异。

怎样提升美国工人对中国工厂的认可度呢？曹德旺的代顿工厂，开始提供免费午餐，希望员工在厂里“有家的感觉”。欧美企业很少这样做。曹德旺说，“想让员工爱企业，企业要先学会爱员工。”在代顿工厂设立的免费餐厅里，既提供西餐也提供中餐，西方人习惯吃的面包和中国人习惯吃的饺子都有。美国工人可以选择饺子，中国工人也可以选择面包。

2020年1月6日，福耀代顿工厂举行了一场规模不小的活动。中国驻纽约总领事黄屏先生来了，他说：“尽管我们在文化、历史方面有很多不同，国家发展方式也不一样，但并不意味着我们不能携手共进。”

美国俄亥俄州州长迈克·德瓦恩先生也来了。他向曹德旺颁发了一封认可函，肯定中国福耀玻璃集团投资办厂给当地经济带来了积极影响。他说：“不管背景有多不同，双方其实有许多共同点。当来自不同国家的人们为共同目标而共同努力时，好事情就会发生。”

问：“不同国家的人们为共同目标而共同努力时，好事情会发生”。这位美国州长说的似乎很有道理。

答：确实，中国为推动构建人类命运共同体做的许多事情，包括共建共享“一带一路”，秉持的就是这种理念。

用中国文化来解释，“命运共同体”是关于“道”的方案，“一带一路”是关于“术”的方案。“道”是方向和原则，“术”是方式和途径；“道”是面向未来的文化主题，“术”是走向未来的故事情节。

问：你既然提到“一带一路”建设，中国当初提出这个倡议有什么考虑？

答：“一带”，是建设“丝绸之路经济带”；“一路”，是建设“21世纪海上丝绸之路”。一个是中外陆上沟通桥梁，一个是中外海上沟通桥梁。中国拥抱世界，世界走进中国，不是中国人现在才有的梦想，而是中华文明土壤原本就有的成色。

习近平主席2013年9月在哈萨克斯坦第一次提出共建“丝绸之路经济带”倡议时，是这样开始的：“我的家乡陕西，就位于古丝绸之路的起点。站在这里，回首历史，我仿佛听到了山间回荡的声声驼铃，看到了大漠飘飞的袅袅孤烟。”历史文化情怀，溢于言表。

2007年，在广东珠江口外的海底，打捞出一艘沉睡800多年的南宋时期的商船，起名为“南海一号”。考古学家的结论是，这艘当时世界上最大的商船，原本是从福建泉州出发，前往新加坡、印度等国家或中东地区做生意的，但出海不久就沉没了。它是见证了古代海上“丝绸之路”模样的远洋贸易商船。船舱内完整地保存有6万至8万件左右的文物，包括瓷器、丝绸、钱币、竹木漆器、金银器品等生活用品。这些文物，无声地诉说着南宋时期中国人的生活场景，也透露出800年前中外沟通的一些历史秘密。

共建“一带一路”，就是这样挟带着历史底蕴和文化气韵，由习近平主席提出来的。

这个倡议，最初是推动欧亚地区互联互通计划，现在已经成为一个“平台”，向所有愿意加入的国家和地区开放。它不仅是经济贸易平台，也是人心相通、文化交流的平台。古人能够做到的事情，今人也是能够做到的。

如今，“一带一路”的轮廓和框架在实践中已经比较清晰了，就好像是一幅中国画，绘就了“大写意”，接下来是要聚集重点，精雕细刻，打造成一幅“工笔画”。

问：“一带一路”建设，具体有什么成效？

答：“一带一路”建设带来的，是一种新型全球化方向。

如今，在中国和欧洲之间奔驰的货运火车，每年多达一万多列。每列只需要一次报关、一次查验，就全线放行，通达欧洲15个国家44个城市，把商品交易的时间缩短了一个星期。

這是“地球村”里颇为壮观的“血脉畅通”景象。

中国的华能集团，在巴基斯坦旁遮普省的萨希瓦尔，修建了两台100万千瓦超临界高效机组，改善了旁遮普省的缺电情况，同时还为当地提供了大约400个工作岗位。工人的工资，超过当地县长的工资。在柬埔寨，华能集团用6年时间，修建了一座大型水电站，当地很多旱地变成了水田，开始种植起水稻。

中国先后在“一带一路”沿线国家建设了80个经济贸易开发区，为当地创造几十亿美元的税收和几十万个就业岗位。

这是“地球村”里，让人感到温暖的“命运相通”景象。

共建“一带一路”倡议，源于中国，但机会和成果属于世界。

中国帮助肯尼亚修建了全长470公里的铁路。在首都内罗毕到港口城市蒙巴萨列车的始发仪式上，肯尼亚总统肯雅塔说：“100年前，英国人创造了历史，他们在这个国家搞殖民，修了一条哪也去不了的铁路，被称作‘疯狂快线……今天我们庆祝的绝不是‘疯狂快线，而是将塑造肯尼亚未来100年的‘马达拉卡快线。”

“马达拉卡”，在斯瓦希里语里是“自由”的意思。

问：你前面说到“地球村”，中国人似乎把世界看得越来越小。

答：这是个比喻。不可遏制的技术进步，使世界各国之间，越来越像每天早晨起来，都会见面打招呼的熟人。相互之间，也难免说些东家长、西家短的闲话，但邻居家里遇到什么难事，也会施以援手。与各家相关的公共事务，越来越需要共同商量才能办成。一句话，世界各国，越来越像一个命运相关、互相依存的“村庄”。

在“地球村”里，互联网像神经，全球化像血脉，和平与发展像心脏驱动，各种利益的交汇互动犹如四肢，越来越把人类重塑成看起来像是一个能够相互给力的“生命共同体”。

这是人类拥抱未来，很可能遇见的新型文明土壤。

遗憾的是，这个“生命共同体”的“大脑”，还没有发育成熟，还没有和身体的其他部分出现整合。就像人们常说的，有的人“身体”已经进入21世纪，“大脑”却停留在爆发过两次世界大战，出现过长达将近半个世纪冷战对峙的20世纪。于是，共同体的“想法”，目前还不能和神经、血脉、心脏、四肢真正连通起来。

人类命运共同体是一个理想化、超越性的设计。贡献这个设计的习近平总书记说：“构建人类命运共同体是一个美好的目标，也是一个需要一代又一代人接力跑才能实现的目标。”

拥抱未来，需要想象力和目标，更需要有向这个目标迈进的大脑思维和自觉。在这段看起来充满不确定性的旅行中，人们是走向文明和价值观认同度越来越高的“地球村”，还是走向生活在文明和价值观越来越冲突的“阵地”？

这早晚都是个问题，人们也早晚会做出选择。